Teks -- Zakharia 9:12 (TB)

9:12 Kembalilah ke kota bentengmu, hai orang tahanan yang penuh harapan! Pada hari ini juga Aku memberitahukan: Aku akan memberi ganti kepadamu dua kali lipat!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Za 9:12 - KEMBALILAH KE KOTA BENTENGMU, HAI ORANG TAHANAN YANG PENUH HARAPAN!

Nas : Za 9:12

Masa depan Israel yang terserak bukan tanpa harapan; Allah berjanji untuk memulihkan mereka dengan berkat ganda karena semua penderitaan yang mereka alami.

Endetn: Za 9:12 - kepadamu... dst

diperbaiki. Tertulis: "akan kembali kebenteng!" "akan ganti satu hari perantauanmu", diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "Kini aku memberitahukan".

Ref. Silang FULL: Za 9:12 - kota bentengmu // dua kali

· kota bentengmu: Yoel 3:16; [Lihat FULL. Yoel 3:16]

· dua kali: Ul 21:17; [Lihat FULL. Ul 21:17]; Yes 40:2; [Lihat FULL. Yes 40:2]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Za 9:12 - Berpalinglah kalian kepada tempat perlindungan yang kuat, hai para tahanan harapan // bahkan hari ini aku menyatakan bahwa aku akan memberikan dua kali lipat kepadamu.

Berpalinglah kalian kepada tempat perlindungan yang kuat, hai para tahanan harapan,.... "Harapan untuk penebusan", sebagaimana diparafrasekan oleh Targum; bukan untuk penebusan dari penawanan Babilonia, pada akhir tujuh puluh tahun, yang kini telah berlalu; melainkan untuk penebusan dan keselamatan oleh Kristus; karena bukan orang-orang Yahudi yang tetap tinggal di Babilonia yang dimaksud; karena, saat mereka dibebaskan untuk pergi dari sana oleh dekrit Kores, mereka tidak dapat disebut sebagai tahanan, apalagi tahanan yang berharap untuk dibebaskan, ketika mereka telah, atau bisa memilikinya; melainkan lebih tepatnya orang-orang Yahudi yang telah keluar dari Babilonia, seolah-olah keluar dari jurang, di mana tidak ada air; dari keadaan dan kondisi yang tidak menyenangkan, dan meskipun di tanah mereka sendiri mereka dikelilingi oleh banyak kesulitan dan tantangan, melalui penolakan yang mereka temui dari banyak orang, yang melemahkan semangat dan menghalangi mereka dalam pekerjaan mereka; namun mereka berharap mereka bisa mengatasi semua kesulitan tersebut, dan terbebas dari masalah mereka: meskipun tampaknya lebih baik untuk memahaminya sebagai orang-orang, yang, pada saat kedatangan Mesias, sedang menantikan penghiburan dan penebusan Israel, dan berharap serta menunggu hal itu; seperti Simeon yang tua dan yang lainnya, yang merupakan tahanan pada masa perjanjian yang dahulu; tetapi mengharapkan pembebasan dan keselamatan oleh Mesias. Ini dapat diterapkan pada semua orang berdosa yang merasa, di setiap zaman dan periode waktu; semua orang terkurung dalam dosa, terpenjara di bawah hukum, dan terikat oleh setan; tetapi beberapa tidak menyadari keadaan terkurung mereka, atau tidak ingin keluar dari situ, atau tidak memiliki harapan mengenainya; yang lain mengeluh di bawah belenggu mereka, merindukan kebebasan, dan berharap untuk itu: mereka berharap bahwa Kristus akan menerima mereka, dan menyelamatkan mereka; bahwa Dia akan mengampuni dosa-dosa mereka; bahwa Roh Tuhan telah memulai pekerjaan baik dalam diri mereka, dan akan menyelesaikannya; dan bahwa mereka akan menikmati kemuliaan dan kebahagiaan yang abadi; karena semua itu ada dasar yang baik untuk berharap: bahwa Kristus akan menerima orang-orang berdosa yang menyadari kondisi mereka yang hancur dalam pelukan kasih-Nya; karena Dia adalah Samaria baik, Imam Agung yang penuh belas kasihan, Juruselamat yang penuh kasih; yang, dalam cinta dan kasih sayang-Nya, telah menebus anak-anak manusia; dan mengingat bahwa Dia mati untuk orang-orang berdosa, bahkan yang paling utama di antara mereka; dan oleh karena itu tidak perlu diragukan bahwa Dia akan menerima mereka; dan, selain itu, Dia telah membuat undangan yang ramah kepada mereka untuk datang kepada-Nya, dan telah berjanji bahwa Dia tidak akan menolak mereka dengan cara apa pun; dan telah benar-benar menerima orang-orang berdosa, dan sangat ramah serta lembut mengasuh mereka: seperti juga bahwa mereka akan diselamatkan oleh-Nya; karena keselamatan yang lengkap diperoleh oleh-Nya, dan itu untuk orang-orang yang tersesat, bahkan yang paling terabaikan dari para pendosa; dan yang diperoleh secara cuma-cuma, bukan berdasarkan karya manusia, atau sesuai dengan apa yang mereka layak; tetapi murni melalui kasih karunia yang bebas dari Tuhan, dan belas kasihan-Nya yang berkelimpahan dalam Kristus: serta bahwa dosa-dosa mereka akan diampuni oleh Tuhan demi-Nya, karena di sisi-Nya ada pengampunan; Dia telah berjanji, memproklamirkan, dan mengumumkannya; darah Kristus telah dicurahkan untuk itu; dan Dia telah ditinggikan sebagai Juruselamat untuk memberikannya, dan telah memerintahkan untuk memberitakannya dalam nama-Nya; dan beberapa dari yang terbesar di antara para pendosa telah mendapatkan pengampunan atas dosa-dosa mereka: begitu juga yang lainnya memiliki alasan yang baik untuk berharap bahwa pekerjaan Tuhan telah dimulai dalam diri mereka; meskipun saat ini mungkin hanya sebagai hari-hari kecil bagi mereka; ada beberapa cahaya yang tersemat dalam diri mereka, mengenai keadaan mereka, dan jalan keselamatan melalui Kristus; beberapa rasa takut kepada Tuhan, dan kasih kepada-Nya, kepada Kristus, umat-Nya, kebenaran, ketetapan, cara, dan ibadah; dosa menjadi menjijikkan, dan Kristus menjadi berharga: dan ada alasan yang baik bagi mereka untuk berharap, dan bahkan untuk percaya diri, bahwa pekerjaan baik ini akan diselesaikan dalam diri mereka, meskipun terkadang mereka memiliki banyak ketakutan mengenainya; karena ini berada di tangan yang baik, dan kemuliaan semua Pribadi Ilahi terlibat di dalamnya; oleh karena itu mereka bisa dengan aman berharap untuk kehidupan yang kekal, yang telah dijanjikan Tuhan, sebelum dunia dimulai, ada dalam Kristus, dan ada dalam tangan-Nya untuk diberikan; dan merupakan karunia gratis dari Tuhan melalui-Nya, yang kesalehannya memberikan hak atas itu, dan yang kasih karunia mempersiapkan mereka untuk itu; oleh karena itu, dengan memiliki yang satu, mereka dapat benar-benar berharap untuk yang lainnya; karena kasih karunia adalah sumber air hidup, yang memancar menuju kehidupan yang kekal: orang-orang seperti ini dengan baik dapat disebut sebagai tahanan harapan; turut serta dalam kasih karunia itu, dan seolah-olah terkurung di dalamnya, dan di bawah pengaruh serta dalam pelaksanaannya; yang merupakan karunia dari kasih karunia; adalah hasil karya Roh Tuhan, melalui kekuatan-Nya itu dijalankan; didasarkan pada pribadi, darah, dan kesalehan Kristus; didorong oleh janji-janji Injil; dan ditingkatkan melalui penemuan kasih Tuhan; dan berurusan dengan hal-hal yang tidak terlihat dan masa depan: dan mereka yang memiliki sedikit bagian dari itu, sebagaimana yang digambarkan di sini, diharapkan untuk "berpaling kepada tempat perlindungan yang kuat"; yang dimaksudkan bukanlah Yudea, atau Yerusalem, atau bait sucinya, atau gereja Tuhan; tetapi lebih tepatnya Tuhan yang diberkati, sebagaimana diinterpretasikan oleh Kimchi; dan memang suatu Pribadi Ilahi yang dimaksud, yaitu Mesias, yang merupakan "tempat perlindungan" untuk berlindung, dan ditunjukkan oleh kota-kota perlindungan, ke mana pelaku pembunuhan melarikan diri, dan aman; yang dimana perbandingan ini dapat dibilang tepat, karena salah satu nama dari kota-kota perlindungan tersebut adalah Bezer, yang berarti benteng, atau tempat perlindungan; dan berasal dari akar yang sama dengan kata yang digunakan di sini: dan mereka yang diberdayakan dan didorong untuk melarikan diri kepada Kristus untuk perlindungan, aman dari keadilan yang mendendam, yang sepenuhnya dipuaskan oleh darah, kesalehan, dan pengorbanan penebusan Kristus; dan dari hukum, kutukannya, dan penentuan hukum; Kristus telah dibuat kutukan bagi mereka, dan telah menjalani hukuman itu; dan dari semua dosa-dosa mereka, dan dampak buruk dari dosa-dosa itu; dari rasa bersalah dan kewajiban untuk dihukum oleh mereka; dari setan, dan semua musuh, yang kekuatannya tidak dapat menghancurkan mereka, karena mereka berada di luar jangkauan; dan dari murka Tuhan, kehancuran abadi, dan kematian kedua: dan mereka menemukan Kristus sebagai tempat tinggal yang kuat, atau tempat tinggal; di mana mereka dapat dan benar-benar tinggal dengan aman, menyenangkan, dan nyaman, menikmati kelimpahan dari semua hal baik; roti mereka dalam perlindungan ini diberikan kepada mereka, dan air mereka disediakan dengan baik; dan untuk "berpaling" kepada-Nya adalah untuk meninggalkan semua ketergantungan lainnya, dan untuk percaya kepada Kristus, dan menyerahkan semua kepada-Nya:

bahkan hari ini aku menyatakan bahwa aku akan memberikan dua kali lipat kepadamu; yang dikatakan, baik kepada gereja, atau lebih tepatnya kepada tahanan-tahanannya, kepada masing-masing dari mereka, untuk mendorong mereka agar melarikan diri kepada Kristus, dan percaya kepada-Nya; karena, dengan deklarasi kasih karunia yang dibuat saat ini, mereka dapat berharap untuk menikmati segala kelimpahan kasih karunia, banyak berkat, baik temporal maupun spiritual; janji hidup ini, dan yang akan datang; semua berkat spiritual dalam Kristus, kasih karunia di sini, dan kemuliaan di masa depan. Jadi "dua kali lipat" berarti sesuatu yang besar, cukup, melimpah, Yes 40:2 terutama Roh dan kasih karunia-Nya; dan penghiburan dua kali lipat dari-Nya, sebagai ganti kesulitan dan masalah yang sebelumnya dialami: sesuai dengan aksen, kata untuk "dua kali lipat" harus dihubungkan dengan kata "menyatakan", dan dibaca "hari ini", pada saat ini, betapa pun menawannya, atau meskipun Anda dalam keadaan yang tidak nyaman dan menyedihkan, "aku menyatakan dua kali lipat" ⁿ; kasih karunia dua kali lipat, sebagaimana disuplai oleh beberapa orang, kelimpahan dari itu; yang "akan aku berikan kepadamu"; kepada setiap tahanan harapan, yang berpaling kepada tempat perlindungan Kristus, di mana mereka akan menemukan kelimpahan dari segala kasih karunia, dan akan menerima dari itu kasih karunia demi kasih karunia; kasih karunia dua kali lipat, ukuran yang besar; dua kali lipat dari apa yang diterima di bawah perjanjian yang lama. Cocceius menerjemahkannya "seorang penyampai yang lain", penemu, atau yang menunjukkan, "akan aku berikan kepadamu" ^o; yang dimaksud adalah Roh Tuhan, Penghibur lainnya dari Bapa: Kristus adalah penyampai pertama, yang menyatakan Bapa-Nya, sifat-Nya, kesempurnaan-Nya, maksud-Nya, pikiran-Nya, dan kehendak-Nya, Yoh 1:18 Roh Kudus adalah penyampai kedua, yang akan membawa semua hal untuk diingat yang telah diucapkan oleh Kristus, dan menuntun kepada semua kebenaran, dan menunjukkan hal-hal yang akan datang, dan mengambil dari hal-hal Kristus, dan menunjukkan kepada umat-Nya, Yoh 14:16 dan yang telah diutus setelah Kristus, diangkat ke surga, sebagai pengganti-Nya, untuk melayani di tempat-Nya; sebagaimana kata ini terkadang digunakan untuk imam kedua, atau sagan, atau pengganti dari imam besar, Yer 52:24.