Teks -- Bilangan 11:5 (TB)

11:5 Kita teringat kepada ikan yang kita makan di Mesir dengan tidak bayar apa-apa, kepada mentimun dan semangka, bawang prei, bawang merah dan bawang putih.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Bil 11:4-34

Dalam kisah ini tergabung dua tradisi. Ada sebuah tradisi mengenai manna dan burung puyuh, Bil 11:4-13; 18-24,31-34, dan sebuah tradisi mengenai Roh Allah yang dikurniakan kepada kaum tua-tua, Bil 11:14-17,24-30. Menurut kitab Keluaran peristiwa manna dan burung puyuh terjadi dalam perjalanan Israel dari Mesir ke gunung Sinai. Sebaliknya, menurut Bil 11 peristiwa itu terjadi waktu Israel dalam perjalanan dari gunung Sinai ke Kadesy, bdk Bil 13:26. Baik dalam ceritera Keluaran maupun dalam ceritera Bilangan berbagai unsur dari tradisi-tradisi yang berbeda-beda digabungkan dan diberi rangka geografis (tempat) yang dianggap sesuai. Bdk Kel 16:1+.

Ref. Silang FULL: Bil 11:5 - bawang putih

· bawang putih: Kel 16:3; [Lihat FULL. Kel 16:3]; Bil 21:5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 11:5 - Kami ingat ikan yang kami makan di Mesir dengan bebas // timun, dan melon, dan bawang perai, dan bawang, dan bawang putih.

Kami ingat ikan yang kami makan di Mesir dengan bebas,.... Ikan adalah makanan yang banyak dikonsumsi oleh orang Mesir; meskipun Herodotus mengatakan para imam tidak boleh mencicipi ikan, orang biasa banyak memakannya; ya, dia sendiri mengatakan bahwa sebagian dari mereka tidak hidup dari makanan lain selain ikan yang dibuang isi perutnya dan dijemur di bawah sinar matahari; dan dia mencatat bahwa raja-raja Mesir memiliki pendapatan yang besar dari sini ^w; sungai Nil, seperti yang dikatakan Diodorus Siculus ^x, berlimpah dengan segala jenis ikan, dan dalam jumlah yang sangat banyak, sehingga ada banyak dari mereka, dan bisa dibeli dengan harga murah; dan Aben Ezra serta Ben Gersom menafsirkan kata bebas, dengan harga yang kecil, seolah-olah mereka hampir tidak membayar apa-apa untuk itu; tetapi pastinya mereka lupa berapa mahalnya mereka membayar untuk ikan mereka, dengan kerja keras, tugas, dan pelayanan mereka. Sekarang ini, bersama dengan apa yang akan datang, mereka mengingatnya, untuk menambah nafsu mereka, dan memperburuk kondisi dan keadaan mereka saat ini:

timun, dan melon, dan bawang perai, dan bawang, dan bawang putih; dalam bahasa Ibrani, kata untuk "timun" memiliki arti keras, karena sulit dicerna. Dalam Talmud ^y mereka disebut demikian, karena mereka berbahaya bagi tubuh seperti pedang; meskipun dikatakan dalam hal yang sama, bahwa Antoninus selalu menyajikannya di mejanya; dan Suetonius ^z serta Pliny ^a mengatakan bahwa mereka sangat dihargai oleh para kaisar Augustus dan Tiberias; meskipun beberapa orang beranggapan bahwa apa yang mereka sebut timun adalah melon. Kami diberitahu ^b, bahwa timun Mesir sangat berbeda dari timun Eropa kami, yang di negara-negara timur hanya digunakan untuk memberi makan babi, dan bukan untuk manusia; tetapi timun Mesir, yang disebut "chate", berbeda dari yang biasa dalam ukuran, warna, dan kelembutan; dan tidak hanya daunnya, tetapi buahnya juga berbeda dari milik kami, lebih manis rasanya, dan lebih mudah dicerna, dan dianggap sangat baik untuk tubuh manusia: dan begitu juga "melon" mereka berbeda dari milik kami, yang mereka sebut "abdellavi", untuk membedakannya dari yang lain yang disebut "chajar", yang sedikit berguna untuk makanan, dan tidak enak, dan lebih tawar, serta dengan daging yang lebih lembut ^c: mengenai "bawang perai, bawang, dan bawang putih", bahwa ini biasa dan banyak dimakan oleh orang Mesir terbukti dari jumlah besar uang yang dihabiskan untuk pekerja yang membangun salah satu piramida, hanya dalam radishes, bawang, dan bawang putih, yang disebutkan oleh Herodotus ^d, Diodorus Siculus ^e, dan Pliny ^f. Memang, di kemudian hari, ini dipuja sebagai dewa, dan tidak diperbolehkan untuk dimakan, seperti yang diinformasikan oleh Pliny ^g dan Juvenal ^h; tetapi ada sedikit alasan untuk percaya bahwa jenis penyembahan berhala ini sudah ada sejak zaman Israel di Mesir; meskipun beberapa orang berpikir bahwa ini lebih murah karena hal itu, dan jadi orang Israel bisa lebih mudah mendapatkannya; tetapi jika itu benar, lebih logis untuk percaya bahwa orang Mesir tidak akan membiarkan mereka memakannya sama sekali: namun, ini masih sangat banyak, dan banyak digunakan di Mesir sampai hari ini, seperti yang diceritakan oleh Vansleb ⁱ, yang mengatakan, untuk makanan penutup mereka memiliki buah-buahan, seperti bawang, kurma kering, zaitun busuk, melon, atau timun, atau labu, atau buah-buahan lain seperti yang sedang musim: dengan demikian orang-orang yang berjiwa duniawi lebih memilih nafsu dan kesenangan jasmani mereka, dan orang-orang yang menganggap diri mereka benar lebih memilih kebenaran mereka, daripada Kristus, manna surgawi, kasih karunia dan kebenarannya.