
Teks -- Bilangan 16:15 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Bil 16:1-35
Jerusalem: Bil 16:1-35 - -- Kebanyakan ahli berpendapat bahwa dalam kisah ini terjalin dua ceritera yang sejalan. Ceritera yang satu (yang berasal dari tradisi Yahwista atau trad...
Kebanyakan ahli berpendapat bahwa dalam kisah ini terjalin dua ceritera yang sejalan. Ceritera yang satu (yang berasal dari tradisi Yahwista atau tradisi Elohista), Bil 16:1-2,12-15,25-34, mengenai pemberontakan politik dari pihak Datan dan Abiram, orang suku Ruben. Ceritera yang lain (yang berasal dari tradisi Para Imam), Bil 16:1,2-11,16-24,27,35, mengenai orang Kehat yang menginginkan kedudukan keturunan Harun sebagai imam.
Ende -> Bil 15:1--19:22
Ende: Bil 15:1--19:22 - -- Bagian ini memuat sederetan peraturan (Bil 15:1-41) jang melengkapi Lv 1-3
(Ima 1:1-3:17) dan tidak bersangkutan dengan apa jang sudah dikisahkan
atau...
Bagian ini memuat sederetan peraturan (Bil 15:1-41) jang melengkapi Lv 1-3 (Ima 1:1-3:17) dan tidak bersangkutan dengan apa jang sudah dikisahkan atau dengan jang menjusul. Lalu ditjeritakan dengan pandjang lebar pemberontakan Datan dan Abiram serta Korah (Bil 16:1-18:7). Kisah jang terachir ini terpenting, oleh karena meneguhkan kewibawaan keimanan (Harun) dan politik Musa dalam umat jang terantjam oleh Korah serta Datan dan Abiram. Menjusullah peraturan mengenai hak para imam dan kaum Levita (Bil 18:8- 19:10) dan lagi ditambahkan beberapa aturan dan upatjara lain lagi (Bil 19:11-21).
Ref. Silang FULL -> Bil 16:15

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Bil 16:15
Gill (ID): Bil 16:15 - Dan Musa sangat marah // dan berkata kepada Tuhan, jangan engkau hormati persembahan mereka // Aku tidak mengambil satu ekor keledai dari mereka // dan aku tidak menyakiti salah satu dari mereka Dan Musa sangat marah,.... Atau "itu membuat Musa sangat marah" p; membuatnya sangat marah, menyebabkan dia membara dengan amarah terhadap mereka; bah...
Dan Musa sangat marah,.... Atau "itu membuat Musa sangat marah" p; membuatnya sangat marah, menyebabkan dia membara dengan amarah terhadap mereka; bahkan ucapan yang mereka buat, kata-kata yang mereka ucapkan, bukan semata-mata karena perlakuan buruk mereka terhadapnya, tetapi untuk menghormati Tuhan:
dan berkata kepada Tuhan, jangan engkau hormati persembahan mereka; "Minchah" mereka, kata ini umum digunakan untuk persembahan daging atau roti. Aben Ezra mengamati, bahwa Datan dan Abiram adalah orang-orang besar, dan telah menawarkan jenis persembahan seperti itu sebelum fakta ini; dan oleh karena itu Musa menginginkan agar Tuhan tidak menghormati persembahan yang mereka tawarkan, tetapi menghormati dia, yang tidak pernah mencelakai salah satu dari mereka. Jarchi memberikan penafsiran bahwa karena orang-orang ini mengambil bagian dalam pengorbanan harian jemaat (dengan mana selalu disertai persembahan daging), permohonannya adalah agar itu tidak diterima dengan baik oleh Tuhan; tetapi dia sendiri berpikir itu harus dipahami sebagai persembahan dupa yang akan mereka tawarkan pada keesokan harinya; dan Musa menginginkan agar Tuhan menunjukkan ketidaksetujuannya terhadap itu, dan ini adalah penafsiran yang umum. Targum Jonathan dan Yerusalem menerjemahkannya, "hadiah mereka":
Aku tidak mengambil satu ekor keledai dari mereka; baik dengan paksa, atau sebagai suap, atau sebagai hadiah untuk layanan yang dilakukan kepada mereka; artinya adalah, bahwa dia tidak mengambil dari mereka barang sekecil apa pun di dunia, sesuatu yang memiliki nilai paling rendah, dalam keadaan apa pun. Aben Ezra menafsirkan kata "ambil", sebagai mengambil dan membebani keledai mereka; jadi jauh sekali dari membebani mereka dan memperlakukan mereka dengan cara yang kejam dan tiranik, seperti yang mereka sarankan, bahwa dia tidak pernah membebani sekecil apa pun pada keledai mereka, dan jauh lebih sedikit pada diri mereka:
tidak pula aku menyakiti salah satu dari mereka; tidak pernah melakukan kerugian kepada orang atau harta salah satu dari mereka, tetapi, sebaliknya, telah melakukan banyak jasa baik kepada mereka.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Bil 16:12-22
Matthew Henry: Bil 16:12-22 - Pemberontakan Korah, Datan, dan Abiram Pemberontakan Korah, Datan, dan Abiram (16:12-22)
...
SH: Bil 16:1-22 - Ancaman terhadap kesatuan (Kamis, 28 Oktober 1999) Ancaman terhadap kesatuan
Ancaman terhadap kesatuan.
Hari ini bangsa Indonesia diingatkan akan komitme...

SH: Bil 16:1-22 - Sengaja atau tidak? (Rabu, 11 Juli 2007) Sengaja atau tidak?
Judul: Pemberontakan terhadap Allah
Pemberontakan yang dipimpin oleh Korah, Datan dan ...

SH: Bil 16:1-50 - Hak prerogatif Allah (Jumat, 24 April 2015) Hak prerogatif Allah
Judul: Hak prerogatif Allah
Entah bagaimana ‘nasib’ gubernur tandingan yang dilan...

SH: Bil 16:1-50 - Hormatilah Hamba-Nya (Jumat, 8 Mei 2020) Hormatilah Hamba-Nya
Pemberontakan merupakan tindakan tidak terpuji. Ada banyak alasan mengapa seseorang atau sek...
Constable (ID): Bil 11:1--20:29 - --1. Siklus pemberontakan, pengampunan, dan kematian chs. 11-20 ...

