
Teks -- Bilangan 25:1 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem: Bil 20:1--25:18 - -- Bagian ini terutama memuat ceritera-ceritera. Pada pokoknya ceritera-ceritera itu berasal dari kumpulan-kumpulan tradisi yang disebut. Yahwista dan El...
Bagian ini terutama memuat ceritera-ceritera. Pada pokoknya ceritera-ceritera itu berasal dari kumpulan-kumpulan tradisi yang disebut. Yahwista dan Elohista. Kedua kumpulan itu mengangkat bahannya dari berbagai tradisi lain yang nadanya agak berbeda satu sama lain. Tradisi-tradisi itu disusun baik secara berurutan maupun dicampuradukkan. Tradisi-tradisi tua ini sukar dipisahkan secara terperinci. Pikiran pokok yang menjiwai keseluruhan ialah: Jemaat yang kudus terus maju dalam perjalanannya, kendati halangan dan rintangan yang dihadapinya.

Jerusalem: Bil 25:1-18 - -- Ceritera kuno, Bil 25:1-5, mengandaikan keadaan historis yang sama seperti yang melatarbelakangi ceritera-ceritera mengenai Bileam, bdk Bil 22:36+. Te...
Ceritera kuno, Bil 25:1-5, mengandaikan keadaan historis yang sama seperti yang melatarbelakangi ceritera-ceritera mengenai Bileam, bdk Bil 22:36+. Tempat kudus bagi Baal-Peor, bdk Bil 23:28, terletak di perbatasan Israel dengan Moab. Kedua bangsa itu berziarah ke tempat kudus itu. Perempuan-perempuan Moab membujuk orang Israel, sehingga turut beribadat kepada dewa (dewata) mereka, bdk Bil 31:16. Bil 25:6-18 yang melalui Bil 25:18 dihubungkan dengan tempat kudus yang sama, berasal dari tradisi Para Imam. Tetapi tradisi Para Imam itu memanfaatkan sebuah tradisi lebih tua. Dalam ceritera tua itu tampil berperan seorang perempuan Midian. Suku Midian itu memang mengembara di seluruh kawasan itu, bdk Bil 22:4,7, jauh di luar wilayah mereka sendiri, bdk Kel 2:11+. Mereka juga berziarah ke tempat kudus yang sama. Ceritera ini menjadi alasan mengapa diceriterakan juga perang melawan Midian, Bil 31:1+. Tradisi mengenai Musa memandang baik suku Midian, bdk Kel 2:18+, tetapi dalam tradisi lain ini suku itu menjadi musuh Israel. Bdk Hak 7-9.
Ende -> Bil 25:1
disini berarti: menjembah dewa kafir (Ba'al) dengan persundalan sutji.
Ref. Silang FULL -> Bil 25:1
Ref. Silang FULL: Bil 25:1 - di Sitim // itu berzinah // dengan perempuan-perempuan // Moab · di Sitim: Bil 21:16; Bil 21:16; Yos 2:1; Yes 66:11; Yoel 3:18; Mi 6:5
· itu berzinah: Yer 5:7; 7:9; 9:2; 1Kor 10:8; Wahy 2:14
·...

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Bil 25:1
Gill (ID): Bil 25:1 - Dan Israel tinggal di Shittim // dan orang-orang mulai berzinah dengan putri-putri Moab. Dan Israel tinggal di Shittim,.... Sebuah tempat di dataran Moab, dinamakan demikian karena kayu shittim, yang tumbuh di sini dengan sangat melimpah, ...
Dan Israel tinggal di Shittim,.... Sebuah tempat di dataran Moab, dinamakan demikian karena kayu shittim, yang tumbuh di sini dengan sangat melimpah, yang sering disebut dalam pembangunan tabernakel; ini merupakan sejenis duri putih, atau lebih tepatnya pohon akasia, karena hampir tidak ada tumbuhan lain yang tumbuh di padang gurun Arab; lihat Gill pada Keluaran 25:5. Nama lengkapnya adalah Abelshittim, Bilangan 33:49, di sini orang Israel tinggal sampai kematian Musa, karena ini adalah stasiun terakhir mereka di padang gurun; mereka sekarang berada di tepi tanah Kanaan, dan sudah siap untuk memasukinya, yang merupakan perburukan dari dosa-dosa yang mereka lakukan di sini, dan berikut ini diperhatikan:
dan orang-orang mulai berzinah dengan putri-putri Moab; dan juga dengan Midian, seperti yang terlihat dari Bilangan 25:6, atas nasihat Balaam, orang Moab dan Midian menemukan cara dan sarana untuk bergaul dengan orang Israel, dan memperkenalkan putri-putri mereka ke dalam pergaulan dan percakapan mereka, dan terjerat serta terpesona oleh mereka, mereka terdorong untuk berbuat kejahatan dengan mereka, dan dengan demikian mereka dibawa untuk melakukan kebobrokan lainnya, yang membawa kemurkaan ilahi kepada mereka; sehingga apa yang tidak berani mereka coba melalui peperangan, dan tidak bisa mereka capai melalui sihir dan ramalan, mereka capai melalui seni jahat ini, yaitu, mendatangkan murka, kutuk, dan penyakit Tuhan atas mereka.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Bil 25:1-5
Matthew Henry: Bil 25:1-5 - Dosa Israel
Israel, setelah terluput dari kutukan Bileam, di sini menanggung kerusakan d...
SH: Bil 25:1-18 - Serangan yang efektif (Jumat, 12 November 1999) Serangan yang efektif
Serangan yang efektif.
Setelah tidak berhasil mengutuk, Bileam memakai strategi ...

SH: Bil 25:1-18 - Bentangan rencana Allah (Kamis, 26 Juli 2007) Bentangan rencana Allah
Judul: Musuh terbesar
Alkitab menunjukkan bahwa tiga musuh orang beriman adalah Ib...

SH: Bil 25:1-18 - Cemburu membangkitkan murka (Rabu, 6 Mei 2015) Cemburu membangkitkan murka
Judul: Cemburu membangkitkan murka
Di dalam Dasa Titah, Allah menyatakan b...
