Teks -- Lukas 2:8 (TB)

Gembala-gembala

2:8 Di daerah itu ada gembala-gembala yang tinggal di padang menjaga kawanan ternak mereka pada waktu malam.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 1:5--2:52

Mulai Luk 1:5 ini sampai bab 3 Lukas (yang barang kali menggunakan di sini sumber-sumber khusus) meniru bahasa Yunani dari Septuaginta yang berbau bahasa Semit (Ibrani). Banyak ayat dalam bagian ini mengingatkan Perjanjian Lama yang kerap disinggung. Keseluruhannya memberi kesan ketuaan. Lukas menghidupkan kembali suasana kalangan "orang miskin", bdk Mat 5:3+, di mana tokoh-tokoh yang berperan dalam kisahnya ini hidup. Dari kalangan itupun Lukas mendapat informasinya.

Jerusalem: Luk 1:26--2:40

Cerita-cerita tentang kelahiran dan masa muda Yesus dan Yohanes oleh Lukas disusun begitu rupa sehingga menjadi sejalan (parallel). Kelahiran dan masa muda Yesus disoroti dari segi Maria, sedangkan oleh Matius disoroti dari segi Yusuf.

Defender (ID): Luk 2:8 - tinggal di ladang

Tidak mungkin para penggembala akan tinggal di ladang mereka pada akhir Desember. Selain itu, perjalanan sejauh 70 mil dari Nazaret ke Betlehem kemungkinan besar akan terlalu sulit bagi Maria di musim dingin. Waktu yang lebih mungkin adalah akhir September, saat perayaan Tahunan Pondok Daun, ketika perjalanan seperti itu dianggap biasa. Oleh karena itu, cukup umum dipercaya (meskipun tidak pasti) bahwa kelahiran Yesus terjadi sekitar akhir September. Namun, konsepsi Kristus mungkin terjadi pada akhir Desember tahun sebelumnya. Perayaan Natal kita mungkin diakui sebagai pengamatan terhormat dari inkarnasi "Firman yang menjadi daging" (Yoh 1:14).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 2:8 - Dan ada di negara yang sama gembala-gembala // yang tinggal di ladang, menjaga kawanan mereka di malam hari.

Dan di negara yang sama ada gembala-gembala, .... Karena Betlehem adalah tempat penggembalaan: dekat Efrata, yang sama dengan Betlehem, terdapat ladang hutan, Psa 132:6 dan menara Edar atau menara kawanan, Kej 35:21 dan di sinilah Daud menjaga domba ayahnya, 1Sam 17:15 sehingga kita tidak perlu heran mendengar tentang gembala-gembala di sini,

yang tinggal di ladang, menjaga kawanan mereka di malam hari: dari sini terlihat, bahwa Kristus lahir di malam hari; dan ^o orang-orang Yahudi mengatakan, bahwa penebusan di masa depan akan terjadi di malam hari; dan Jerom mengatakan ^p, bahwa ada tradisi di kalangan orang Yahudi, bahwa Kristus akan datang di tengah malam, seperti ada Paskah di Mesir: tidak mungkin dia lahir, seperti yang biasa diterima, di akhir Desember, di puncak musim dingin; karena pada waktu ini, gembala-gembala berada di ladang, di mana mereka tinggal sepanjang malam, menjaga kawanan mereka: mereka adalah orang-orang yang rajin, yang memperhatikan kawanan mereka, dan menjaga mereka di malam hari, serta siang hari, untuk melindungi mereka dari binatang buas; mereka, seperti yang tertulis dalam teks Yunani, "menjaga jaga malam atas kawanan mereka." Malam dibagi menjadi empat jaga, yaitu, malam hari, tengah malam, suara ayam berkokok, dan pagi; dan mereka menjaga secara bergantian, seperti yang ditambahkan dalam versi Arab, ada yang menjaga kawanan dalam satu jaga, dan ada yang lainnya, sementara yang lain tidur di tenda, atau menara, yang dibangun di ladang untuk tujuan itu. Ada dua jenis ternak di kalangan orang Yahudi; ada satu jenis yang mereka sebut מדבריות, "ternak dari padang belantara", yang berbaring di ladang; dan jenis lainnya yang mereka sebut בייתות, "ternak dari rumah", yang dibesarkan di rumah: tentang kedua jenis ini, mereka memiliki aturan ^q,

"mereka tidak mengairi maupun menyembelih ternak dari padang belantara, tetapi mereka mengairi dan menyembelih ternak dari rumah: ini adalah ternak dari rumah, yang berbaring di kota; ternak dari padang belantara adalah yang berbaring di padang.

Atas hal ini, salah satu komentator mereka ^r mengamati,

"ini berbaring di padang, yang ada di desa, sepanjang hari dingin dan panas, dan tidak masuk ke kota, hingga hujan turun.

Hujan pertama terjadi pada bulan Marchesvan, yang bertepatan dengan bagian akhir Oktober kita, dan bagian awal November; dan sepertinya kawanan yang dijaga oleh para gembala tersebut di malam hari adalah dari jenis ini, waktu mereka belum tiba untuk dibawa ke kota: dari sini terlihat, bahwa Kristus harus lahir sebelum pertengahan Oktober, karena hujan pertama belum juga datang; mengenai hal ini, Gemara ^s lebih panjang,

"Para Rabbiner mengajarkan, bahwa ini adalah mereka yang dari padang belantara, atau ladang, dan ini adalah mereka yang dari rumah; mereka yang dari ladang adalah yang keluar pada Paskah, dan makan di padang, dan masuk pada hujan pertama; dan ini adalah mereka yang dari rumah, semua yang keluar dan makan di luar batas, dan datang dan berbaring di dalam batas (yang ditentukan untuk jarak perjalanan sabat): Rabbi mengatakan, yang ini, dan yang itu adalah dari rumah; tetapi ini adalah mereka yang dari ladang, semua yang keluar dan makan di padang, dan tidak datang untuk tinggal, baik di hari matahari, maupun di hari hujan.

Kepada para gembala, berita pertama tentang kelahiran Kristus diberikan; bukan kepada para pangeran dan imam besar, dan cendekiawan di Yerusalem, tetapi kepada orang-orang lemah, biasa, dan buta huruf; yang dipilih dan dipanggil oleh Tuhan, dan dinyatakan rahasia-Nya kepada mereka; ketika Ia menyembunyikannya dari orang-orang bijak dan bijaksana, untuk memalukan mereka, dan memuliakan anugerah-Nya: dan ini adalah pertanda tentang apa kerajaan Kristus akan ada, dan oleh, dan kepada siapa, Injil akan diberitakan,