Teks -- Yohanes 16:22 (TB)

16:22 Demikian juga kamu sekarang diliputi dukacita, tetapi Aku akan melihat kamu lagi dan hatimu akan bergembira dan tidak ada seorangpun yang dapat merampas kegembiraanmu itu dari padamu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 13:2--17:26

Cerita tentang Yesus membasuh kaki murid-muridNya dan wejangan yang menyertainya, Yoh 13:2-20, merupakan pendahuluan bagi wejangan-wejangan besar yang diucapkan Yesus dalam bab 13-17. Sebagaimana disajikan oleh Yohanes wejangan-wejangan itu mempersatukan berbagai wejangan yang disampaikan Yesus pada waktu yang berbeda-beda.Bab 16 adalah majemuk sekali dan agaknya hanya dalam bentuk lain menyajikan sekali lagi apa yang dikatakan Yesus dalam bab 14. Wejangan-wejangan itu oleh Yohanes ditempatkan di sini, yakni pada saat Yesus beralih dari hidup di dunia ke hidup sorgawiNya, dengan maksud menyingkapkan makna hidup Yesus yang terdalam.

Ref. Silang FULL: Yoh 16:22 - diliputi dukacita // kamu lagi // merampas kegembiraanmu

· diliputi dukacita: Yoh 16:6

· kamu lagi: Yoh 16:16

· merampas kegembiraanmu: Yoh 16:20; Yer 31:12

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 16:22

16:22 Demikian juga kamu sekarang diliputi dukacita, tetapi Aku akan melihat kamu lagi dan hatimu akan bergembira dan tidak ada seorangpun yang dapat merampas kegembiraanmu itu dari padamu.

Sebelum dunia mengalami Kerajaan Allah, dunia harus mengalami Masa Kesusahan Besar. Demikian juga, sebelum murid-murid-Nya mengalami Kerajaan Allah secara batin, mereka harus mengalami kesusahan. Baik kesusahan yang akan dialami oleh dunia, maupun kesusahan yang dialami oleh murid-murid-Nya, dikiaskan sebagai sakit lahir. Dunia belum mengalami Kesusahan Besar itu, karena Mesias belum datang kembali. Murid-murid-Nya mengalami kesusahan itu pada waktu Tuhan Yesus disalibkan, karena bagi mereka Kerajaan Allah mulai pada waktu Dia bangkit dari antara orang-orang mati.¹¹²⁷

Ungkapan hatimu akan bergembira juga ada dalam Yesaya 66:14.¹¹²⁸ Dalam Yohanes 16:22 permulaan Zaman Masehi yang rahasia diceritakan, sedangkan dalam Yesaya 66:14 permulaan Zaman Masehi yang nyata diceritakan.

Memang mereka akan melihat Dia, tetapi Tuhan Yesus berkata, Aku akan melihat kamu lagi, karena kebenaran itu lebih pokok. Hal yang sama nyata dalam pasal 15:16 dan juga Galatia 4:9.¹¹²⁹

Tuhan Yesus berjanji bahwa tidak ada seorangpun yang dapat merampas kegembiraanmu itu dari padamu. Janji ini tidak berarti bahwa orang percaya tidak mengalami kesedihan. Janji ini berarti bahwa dalam segala situasi orang percaya memiliki suatu sukacita yang mendasar, yang tidak tergantung pada lingkungan, keadaan, situasi, atau pengalaman yang terjadi di bumi ini.¹¹³⁰

Hagelberg: Yoh 16:16-33

4. Sukacita sesudah dukacita (16:16-33)

Hagelberg: Yoh 16:22

16:22 Demikian juga kamu sekarang diliputi dukacita, tetapi Aku akan melihat kamu lagi dan hatimu akan bergembira dan tidak ada seorangpun yang dapat merampas kegembiraanmu itu dari padamu.

Sebelum dunia mengalami Kerajaan Allah, dunia harus mengalami Masa Kesusahan Besar. Demikian juga, sebelum murid-murid-Nya mengalami Kerajaan Allah secara batin, mereka harus mengalami kesusahan. Baik kesusahan yang akan dialami oleh dunia, maupun kesusahan yang dialami oleh murid-murid-Nya, dikiaskan sebagai sakit lahir. Dunia belum mengalami Kesusahan Besar itu, karena Mesias belum datang kembali. Murid-murid-Nya mengalami kesusahan itu pada waktu Tuhan Yesus disalibkan, karena bagi mereka Kerajaan Allah mulai pada waktu Dia bangkit dari antara orang-orang mati.¹¹²⁷

Ungkapan hatimu akan bergembira juga ada dalam Yesaya 66:14.¹¹²⁸ Dalam Yohanes 16:22 permulaan Zaman Masehi yang rahasia diceritakan, sedangkan dalam Yesaya 66:14 permulaan Zaman Masehi yang nyata diceritakan.

Memang mereka akan melihat Dia, tetapi Tuhan Yesus berkata, Aku akan melihat kamu lagi, karena kebenaran itu lebih pokok. Hal yang sama nyata dalam pasal 15:16 dan juga Galatia 4:9.¹¹²⁹

Tuhan Yesus berjanji bahwa tidak ada seorangpun yang dapat merampas kegembiraanmu itu dari padamu. Janji ini tidak berarti bahwa orang percaya tidak mengalami kesedihan. Janji ini berarti bahwa dalam segala situasi orang percaya memiliki suatu sukacita yang mendasar, yang tidak tergantung pada lingkungan, keadaan, situasi, atau pengalaman yang terjadi di bumi ini.¹¹³⁰

Hagelberg: Yoh 15:1--16:33

C. Pesan Perpisahan: bagian kedua (15:1-16:33)

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Gill (ID): Yoh 16:22 - Dan sekarang kamu memiliki kesedihan // Tetapi Aku akan melihatmu lagi // dan hatimu akan bersukacita // Dan tidak ada seorang pun yang dapat mengambil sukacitamu dari padamu

Dan sekarang kamu memiliki kesedihan,.... Ini adalah penerapan dari kasus sebelumnya. Seperti halnya dengan seorang wanita yang sedang melahirkan, ketika saatnya tiba, demikianlah keadaan mereka sekarang, dan akan terjadi ketika Kristus dijauhkan dari mereka; dan seperti halnya dengan setiap orang percaya, ketika Kristus tidak hadir: karena meskipun ada banyak hal yang menyebabkan kesedihan sekarang, seperti dosa, Setan, dan kasih karunia providensi yang menyakitkan, namun tidak ada yang lebih menyentuh hati orang percaya hingga ke inti, dan memberikan mereka ketidaknyamanan lebih daripada ketika Kristus tidak terlihat: alasannya adalah karena Dia sangat dekat dengan mereka, sebagai Bapa yang kekal, suami yang baik, saudara yang mengasihi, dan teman yang setia; dan karena mereka sangat terikat pada-Nya, tidak ada yang setara dengan-Nya dalam pandangan mereka di surga dan di bumi: Dia adalah sosok yang dicintai jiwa mereka; Dia adalah kehidupan dari jiwa mereka; kasih-Nya, kehadiran-Nya yang penuh rahmat adalah kehidupan bagi mereka, dan ketidakhadiran-Nya seperti kematian; dan mereka tidak bisa merasa tenang, tetapi gelisah, dan mencari-cari-Nya, sampai Dia kembali kepada mereka, yang Dia lakukan pada waktu-Nya sendiri; dan oleh karena itu kesedihan ini hanya ada sekarang, untuk saat ini, tidaklah permanen.

Tetapi Aku akan melihatmu lagi; seperti Dia telah melihat murid-murid-Nya pada kebangkitan-Nya sekali dan lagi, selama empat puluh hari, pada waktu-waktu tertentu, secara interval: dan begitu, dalam pengertian spiritual, Dia datang dan melihat umat-Nya, mengunjungi mereka, menampakkan diri kepada mereka, dan tinggal bersama mereka: mereka selalu berada di bawah tatapan-Nya yang Maha Tahu; Dia selalu melihat mereka sebagai Tuhan; dan mereka selalu berada di bawah tatapan cinta, rahmat, dan belas kasihan-Nya, sebagai Perantara: tetapi ini berarti melihat mereka sedemikian rupa, sehingga mereka juga melihat-Nya sama seperti Dia melihat mereka; dan ini mengekspresikan hubungan yang menyenangkan antara Kristus dan mereka, yang mana tidak ada yang lebih diinginkan:

dan hatimu akan bersukacita: seperti hatinya para murid, ketika mereka melihat Kristus yang bangkit dari kematian; dan seperti hati para percaya yang bersukacita, ketika Kristus memandang mereka sedemikian rupa sehingga mereka dapat melihat-Nya dengan mata iman; pemandangan semacam itu adalah pemandangan yang membahagiakan bagi hati. Melihat kemuliaan dan keindahan pribadi Kristus, kelimpahan dan kesesuaian-Nya sebagai Juru Selamat; memiliki pandangan yang diperuntukkan bagi-Nya sebagai yang demikian; atau melihat-Nya sehingga memiliki persekutuan yang nyata dengan-Nya, pasti akan memenuhi hati seorang percaya dengan sukacita yang tiada terlukiskan, dan penuh dengan kemuliaan: pemandangan seperti itu dari Kristus akan menggembirakan hati dalam kesadaran akan dosa, pencemaran dan kesalahannya, ketika dicobai oleh Setan, atau di bawah tangan Tuhan yang menghukum, dan bahkan dalam pandangan kematian dan kekekalan.

Dan tidak ada seorang pun yang dapat mengambil sukacitamu dari padamu. Sukacita orang munafik hanyalah sementara, dan sukacita para kepala imam, ahli Taurat, dan orang Farisi, adalah singkat, karena kematian Kristus; karena Yesus segera dibangkitkan dari kematian, dan para rasul dipenuhi dengan Roh, dan berani memberitakan dalam nama Kristus, yang sangat menyedihkan bagi mereka. Tetapi sukacita para murid adalah abadi; Tuhan yang bangkit tidak akan pernah mati lagi; berkat-berkat rahmat, seperti penebusan, pengampunan, kebenaran, dan pendamaian, akan, dan selalu menjadi fondasi sukacita yang sejati: tidak ada orang luar yang bisa ikut campur di dalamnya; ουδεις, "tidak ada satu pun", baik manusia maupun setan dapat mengambilnya, tidak dengan semua celaan yang dapat mereka lemparkan kepada mereka, atau penganiayaan yang dapat mereka lakukan terhadap mereka: dan meskipun sukacita seorang percaya mungkin bisa diredam oleh dosa, Setan, dan dunia, mungkin tidak selalu dalam latihan yang hidup; namun substansi dari sukacita itu selalu tersimpan dalam Kristus, dan prinsipnya dalam diri mereka tidak pernah dapat dihancurkan, tetapi akan berujung pada sukacita yang abadi di dunia lain.