Teks -- Kisah Para Rasul 13:26 (TB)

13:26 Hai saudara-saudaraku, baik yang termasuk keturunan Abraham, maupun yang takut akan Allah, kabar keselamatan itu sudah disampaikan kepada kita.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 13:16-43

Ini wejangan Paulus yang pertama. Dengan ini Lukas mau memberikan sebuah gambar pewartaan Paulus kepada orang-orang Yahudi. Wejangan itu terbagi atas dua bagian: bagian pertama, Kis 13:16-25, berupa ringkasan sejarah suci (bdk wejangan Stefanus, 7) dan padanya ditambahkan kesaksian yang diberikan Yohanes Pembaptis; bagian kedua, Kis 13:26-39, berupa pemberitaan tentang Yesus: Ia wafat dan dibangkitkan dan sungguh-sungguh Mesias yang dinantikan (pemberitaan ini sangat serupa dengan wejangan Petrus, kecuali kata penutup yang berisikan ajaran Paulus mengenai pembenaran oleh iman). Wejangan itu berakhir, Kis 13:40-41, dengan ajakan tegas yang diambil dari Kitab Suci, bdk Kis 28:26-27. Kis 13:42-43 bercerita tentang hasil wejangan Paulus itu.

Jerusalem: Kis 13:26 - kita

Var: kamu.

Ref. Silang FULL: Kis 13:26 - Hai saudara-saudaraku // keturunan Abraham // keselamatan itu

· Hai saudara-saudaraku: Kis 22:5; [Lihat FULL. Kis 22:5]

· keturunan Abraham: Luk 3:8; [Lihat FULL. Luk 3:8]

· keselamatan itu: Kis 4:12; 28:28

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 13:26 - Pria-pria dan saudara-saudara, anak-anak dari keturunan Abraham // dan barangsiapa di antara kalian yang takut akan Tuhan // kepada kalian disampaikan firman keselamatan ini.

Saudara-saudara, anak-anak dari keturunan Abraham,.... Pidato ini disampaikan kepada mereka di sinagoga, yang merupakan orang Yahudi secara lahiriah, dan dalam bentuk yang sangat menyenangkan dan berterima kasih; ia memanggil mereka "pria", mungkin bukan hanya karena sifat manusia yang sama di dalam diri mereka, tetapi karena mereka mengambil nama ini dengan cara khusus untuk diri mereka sendiri, dan menolaknya kepada bangsa-bangsa di dunia; dan yang mereka ambil dari Yeze 34:31 dan ia menyebut mereka "saudara", karena mereka adalah sesama bangsanya; dan "anak-anak dari keturunan Abraham", terkait dengan garis keturunan dan asal usul mereka, yang mereka banggakan:

dan barangsiapa di antara kalian yang takut akan Tuhan; ini adalah para penganut baru di antara mereka; Lihat Gill pada Kis 13:16.

kepada kalian disampaikan firman keselamatan ini; yang berarti baik Tuhan Yesus Kristus itu sendiri, "Logos" yang esensial dan abadi, atau firman Tuhan, dan yang dalam terjemahan Suriah dan Ethiopia di sini disebut, "firman kehidupan", seperti yang terdapat di 1Yoh 1:1 yang adalah penulis keselamatan, dan yang dahulu diutus kepada orang Yahudi; atau lebih tepatnya Injil, yang memberikan penjelasan mengenai penulis keselamatan rohani dan abadi, tentang dirinya, tentang cara ia memperolehnya, dan mengenai sifat keselamatan, serta siapa saja yang berhak atasnya. Injil bukanlah proposal syarat, dengan mematuhi syarat-syarat ini orang dapat diselamatkan, seperti iman, pertobatan, dan perbuatan baik, yang bukan syarat keselamatan, tetapi bagian, buah atau berkat dari itu; tetapi ini adalah pernyataan tentang keselamatan itu sendiri, sebagai sesuatu yang telah dilakukan oleh Kristus; ini menyatakan dia sebagai satu-satunya yang mampu, mau, dan cukup sebagai Juruselamat, dan keselamatan yang ia capai adalah besar, komprehensif, spiritual, dan kekal; dan bahwa mereka yang beriman kepada-Nya akan diselamatkan dengan itu. Ini adalah firman yang memberitakan keselamatan oleh-Nya, menunjukkan bahwa Ia telah menghasilkan kebenaran abadi untuk pembenaran umat-Nya; oleh karena itu, kadang-kadang disebut firman kebenaran; dan bahwa Ia telah membuat damai dan rekonsiliasi melalui darah salib-Nya, dan untuk alasan ini disebut firman rekonsiliasi; dan bahwa kehidupan kekal ada di dalam-Nya, dan oleh-Nya, dan karena itu disebut juga firman kehidupan: karena keselamatan yang diumumkannya mencakup semua berkat kasih karunia, serta kemuliaan dan kebahagiaan abadi; ini adalah sarana untuk menerapkan keselamatan yang dinyatakannya; Roh Tuhan datang melalui itu, yang, sementara itu diberitakan, turun dan memasuki hati manusia: kelahiran kembali disandangkan pada firman kebenaran; iman datang dari pendengaran; dan pengudusan dipromosikan dan ditingkatkan olehnya, sebagai alat; dan setelah orang percaya padanya, mereka dimeteraikan dengan Roh Kudus yang dijanjikan; semua ini menunjukkan betapa luar biasanya berkat Injil itu: dan ini sekarang dikirim bukan hanya kepada orang Yahudi, meskipun kepada mereka sebagai yang pertama, tetapi juga kepada bangsa-bangsa lain; salinan Aleksandria, dalam dua klausa terakhir, alih-alih "kalian", membaca "kita".