Teks -- Kisah Para Rasul 18:5 (TB)

18:5 Ketika Silas dan Timotius datang dari Makedonia, Paulus dengan sepenuhnya dapat memberitakan firman, di mana ia memberi kesaksian kepada orang-orang Yahudi, bahwa Yesus adalah Mesias.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 18:5 - datang dari Makedonia

Setelah Silas dan Timotius kembali, Paulus menulis kedua suratnya kepada jemaat di Tesalonika. Bdk 1Te 1:1; 3:6; 2Te 1:1. Setelah tiba di Makedonia membawa sokongan dari jemaat, 2Ko 11:8-9; Fili 4:15, Timotius dan Silas membantu Paulus dalam memberitakan Injil di Korintus, 2Ko 1:19

Jerusalem: Kis 18:5 - Yesus adalah Mesias

Kedudukan Yesus sebagai Mesias merupakan pokok khusus dalam pewartaan Injil kepada orang-orang Yahudi, bdk Kis 2:36; 3:18,20; 5:42; 8:5,12; 9:22; 17:3; 18:28; 24:24; 26:23.

Ende: Kis 18:5 - Bahwa Jesus adalah Mesias

Atjara pokok dan utama segala pembitjaraan Paulus - dan rasul-rasul jang lain - kepada orang Jahudi, ialah membuktikan dari nubuat-nubuat Perdjandjian Lama, bahwa Jesus sebenar-benarnja Mesias jang didjandjikan dan ditunggukan kedatanganNja.

Ref. Silang FULL: Kis 18:5 - Ketika Silas // dan Timotius // dari Makedonia // adalah Mesias

· Ketika Silas: Kis 15:22; [Lihat FULL. Kis 15:22]

· dan Timotius: Kis 16:1; [Lihat FULL. Kis 16:1]

· dari Makedonia: Kis 16:9; [Lihat FULL. Kis 16:9]; Kis 17:14,15

· adalah Mesias: Kis 9:22; [Lihat FULL. Kis 9:22]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 18:5 - Dan ketika Silas dan Timotius datang dari Macedonia // Paulus tertekan dalam Roh // dan memberi kesaksian kepada orang Yahudi bahwa Yesus adalah Kristus.

Dan ketika Silas dan Timotius tiba dari Macedonia,.... Tidak dari Berea di Macedonia, karena dari sini mereka datang kepada rasul sementara berada di Aten, dan dari mana dia mengirim mereka, setidaknya Timotius, ke Thessalonika, untuk mengetahui keadaan orang-orang kudus di sana, seperti yang terlihat dari 1Th 3:1 dan dari sini mereka sekarang datang kepada rasul di Korintus: ketika

Paulus tertekan dalam Roh; baik oleh Roh Kudus, oleh mana ia digerakkan dan tergerak untuk memberitakan Injil lebih sering dan lebih kuat; karena ia tidak selalu memiliki ukuran Roh yang sama, atau tidak selalu berada di bawah pengaruh yang sama; atau dalam rohnya sendiri, dan demikian juga versi Arab menerjemahkannya, "kesedihan menyelimuti roh Paulus"; jiwanya dipenuhi dengan kesulitan dan kesedihan, ketika ia memperhatikan ketidakbertobatan dan ketidakpercayaan, pertentangan dan penghujatan dari sebagian besar orang Yahudi; dan karena dipenuhi dengan semangat untuk kesejahteraan mereka, ia terus memberitakan Kristus kepada mereka. Salinan Aleksandria, dan beberapa yang lain, serta versi Vulgata Latin dan Siria, alih-alih "dalam roh", membaca "dalam ucapan", atau "dalam kata"; dan maksudnya adalah, bukan bahwa ia tertekan dalam ucapannya, dan tidak tahu apa yang harus dikatakan kepada orang Yahudi, atau tidak memiliki kebebasan berbicara dengan mereka; tetapi ia bersemangat dalam memberitakan kepada mereka, dan memberitakan firman dengan lebih sering dan penuh semangat, setelah kedatangan Silas dan Timotius untuk membantunya:

dan memberi kesaksian kepada orang Yahudi bahwa Yesus adalah Kristus; ia terus menghasilkan lebih banyak kesaksian dari tulisan-tulisan Musa, dan para nabi, untuk membuktikan bahwa Yesus dari Nazareth adalah Kristus, atau Mesias, yang dinubuatkan dalam tulisan-tulisan itu, dan dijanjikan kepada orang Yahudi, dan yang mereka harapkan.