Teks -- Kisah Para Rasul 2:4 (TB)

2:4 Maka penuhlah mereka dengan Roh Kudus, lalu mereka mulai berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain, seperti yang diberikan oleh Roh itu kepada mereka untuk mengatakannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kis 2:4 - PENUHLAH MEREKA DENGAN ROH KUDUS.

Nas : Kis 2:4

Apakah makna dari kepenuhan dengan Roh pada hari Pentakosta?

1. 1) Itu berarti dimulainya penggenapan janji Allah dalam Yoel 2:28-29 untuk mencurahkan Roh-Nya atas semua manusia pada hari-hari terakhir (bd. Kis 1:4-5; Mat 3:11; Luk 24:49; Yoh 1:33;

   lihat cat. --> Yoel 2:28-29).

   [atau ref. Yoel 2:28-29]

2. 2) Karena hari-hari terakhir dari zaman akhir ini telah mulai (ayat Kis 2:17; bd. Ibr 1:2; 1Pet 1:20) semua orang diperhadapkan dengan tantangan untuk menerima atau menolak Kristus, (Kis 3:19; Mat 3:2; Luk 13:3;

   lihat cat. --> Kis 2:17).

   [atau ref. Kis 2:17]

3. 3) Para murid "diperlengkapi dengan kekuasaan dari tempat tinggi" (Luk 24:49; bd. Kis 1:8), yang menyanggupkan mereka bersaksi untuk Kristus, menginsafkan orang akan dosa, kebenaran dan penghakiman Allah sehingga mereka berbalik dari dosa kepada keselamataan dalam Kristus (bd. Kis 4:13,33; 6:8; Rom 15:19;

   lihat cat. --> Kis 1:8;

   lihat cat. --> Yoh 16:8).

   [atau ref. Kis 1:8; Yoh 16:8]

4. 4) Roh Kudus menyatakan sifat-Nya sebagai Roh yang rindu dan berusaha demi penyelamatan orang dari setiap bangsa. Mereka yang menerima baptisan dalam Roh dipenuhi dengan kerinduan yang sama demi penyelamatan umat manusia (ayat Kis 2:38-40; 4:12,33; Rom 9:1-3; 10:1). Jadi, hari Pentakosta merupakan awal dari penginjilan dunia (ayat Kis 2:6-11,39; Kis 1:8).
5. 5) Para rasul menjadi pelayan Roh. Mereka bukan hanya memberitakan Yesus yang disalibkan dan dibangkitkan, menuntun orang lain kepada pertobatan dan iman kepada Kristus, tetapi mereka juga mempengaruhi orang-orang bertobat untuk menerima "karunia-karunia Roh Kudus" (ayat Kis 2:38-39) yang sudah mereka terima pada hari Pentakosta. Hal menuntun orang lain untuk menerima baptisan Roh Kudus adalah kunci karya rasuli dalam PB (lih. Kis 8:17; 9:17-18; 10:44-46; 19:6).
6. 6) Lewat baptisan dalam Roh ini para pengikut Kristus menjadi orang-orang yang melanjutkan karya Kristus dalam dunia ini. Dalam kuasa Roh Kudus, mereka terus melakukan dan mengajarkan hal-hal yang sama "yang dikerjakan dan diajarkan Yesus" (Kis 1:1;

   lihat cat. --> Yoh 14:12;

   [atau ref. Yoh 14:12]

   lihat art. TANDA-TANDA ORANG PERCAYA).

Full Life: Kis 2:4 - MULAI BERKATA-KATA DALAM BAHASA-BAHASA LAIN.

Nas : Kis 2:4

Untuk pembahasan tentang berbahasa roh pada hari Pentakosta dan dalam gereja, serta kemungkinan adanya bahasa roh palsu,

lihat art. BERKATA-KATA DENGAN BAHASA ROH.

Jerusalem: Kis 2:4 - untuk mengatakannya

Ditinjau dari segi tertentu, Kis 2:4,11,13, mujizat Pentakosta merupakan karunia glossolalia, sebuah gejala yang sering terjadi pada umat purba; lihat Kis 10:46; 11:15; 19:6; 1Ko 12-14; bdk Mar 16:17. Pendahulu gejala itu ialah karunia kenabian di Israel dahulu, bdk Bil 11:25-29; 1Sa 10:5-6,10-13; 19;20-24; 1Ra 22:10. Bdk janji nabi Yoel, Kis 3:1-15, yang dikutip oleh Petrus, Kis 2:17 dst.

Ende: Kis 2:2-4

Tiupan angin jang berdaja kuat tetapi tidak kelihatan melambangkan tjara pimpinan Roh Kudus, dan lidah-lidah api itu bahwa Roh Kudus menerangi akal-budi, mengobarkan semangat dan membersihkan hati dari unsur-unsur tak murni. Bdl. Yoh 3:8; 20:22; Mat 3:11.

Ref. Silang FULL: Kis 2:4 - Roh Kudus // bahasa-bahasa lain

· Roh Kudus: Luk 1:15; [Lihat FULL. Luk 1:15]

· bahasa-bahasa lain: Mr 16:17; [Lihat FULL. Mr 16:17]

Defender (ID): Kis 2:4 - diisi dengan Roh Kudus

Walaupun baptisan dan pengisian Roh terjadi secara bersamaan dalam manifestasi awal kuasa-Nya, keduanya merupakan pelayanan yang terpisah. Semua orang percaya dibaptis oleh Roh Kudus ke dalam tubuh Kristus pada saat pertobatan (1Ko 12:13). Mereka dapat, bagaimanapun, diisi dengan Roh pada lebih dari satu kesempatan dan, sebenarnya, dianjurkan untuk "terus-menerus diisi dengan Roh" (bacaan harfiah dari Ef 5:18). Catat, misalnya, pengisian yang berulang yang tercatat di Kis 4:8, Kis 4:31; Kis 9:17; Kis 13:9.

Defender (ID): Kis 2:4 - bahasa lain

Ini adalah "bahasa lain," bukan "bahasa yang tidak dikenal" atau "bahasa yang penuh kegembiraan." Kecuali ketika merujuk pada organ fisik yang sebenarnya, kata "lidah" dalam Perjanjian Baru selalu merujuk pada suatu bahasa. Dalam hal ini, lidah-lidah tersebut adalah bahasa sebenarnya dari berbagai bangsa yang terdaftar dalam Kisah 2:9-11, seperti yang jelas terlihat dalam konteksnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 2:4 - Dan mereka semua dipenuhi dengan Roh Kudus // Dan mulai berbicara dengan bahasa lain // sebagaimana Roh memberikan mereka ucapan.

Dan mereka semua dipenuhi dengan Roh Kudus,.... Dengan karunia-karunia Roh Kudus; mereka telah menerima Roh sebelumnya, sebagai Roh kasih karunia, dan dikaruniai dengan banyak karunia; tetapi sekarang mereka memiliki banyak sekali, kelimpahan yang besar; mereka seperti wadah yang penuh hingga ke tepi; mereka seolah-olah ditutupi olehnya; ada limpahan karunia yang ada pada mereka; dan sekaranglah saatnya, bahwa mereka dibaptis dengan-Nya; Lihat Gill pada Kis 1:5. Tidak hanya kedua belas rasul, tetapi juga tujuh puluh murid; dan mungkin semua seratus dua puluh orang yang berkumpul, termasuk wanita maupun pria: Kis 2:17.

Dan mulai berbicara dengan bahasa lain; selain itu, dan berbeda dari bahasa yang mereka lahirkan dan dibesarkan, dan biasanya mereka gunakan; mereka berbicara dalam beragam bahasa, satu berbicara satu bahasa, dan yang lain, bahasa lainnya; dan orang yang sama berbicara dengan berbagai bahasa, kadang satu bahasa, dan kadang yang lain. Ini adalah bahasa-bahasa baru yang Kristus katakan kepada mereka bahwa mereka harus berbicara, Mrk 16:17 yang belum pernah mereka dengar, pelajari, atau ketahui sebelumnya:

sebagaimana Roh memberikan mereka ucapan; mereka tidak mengucapkan apa pun dari diri mereka sendiri, dan apa yang terlintas di benak mereka, hal-hal yang sedikit atau tidak penting; juga tidak dengan cara yang bingung dan tidak teratur; tetapi mereka mengucapkan kalimat yang bijak dan berat, sebagaimana arti katanya; bahkan karya-karya hebat Tuhan, Kis 2:11 doktrin-doktrin besar dari Injil; dan meskipun dalam berbagai bahasa, namun dengan cara yang sangat teratur dan jelas, sehingga dapat didengar dan dipahami oleh orang-orang. Versi Latin Vulgata dan Ethiopia membaca, "sebagai Roh Kudus", dll.