Teks -- Kisah Para Rasul 5:39 (TB)

5:39 tetapi kalau berasal dari Allah, kamu tidak akan dapat melenyapkan orang-orang ini; mungkin ternyata juga nanti, bahwa kamu melawan Allah." Nasihat itu diterima.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 5:38-39

Ada sebuah var dalam ayat-ayat ini yang menekankan ketahiran rituil. Bunyinya sbb; ... Biarkanlah mereka dan jangan menajiskan tanganmu. Sebab jika maksud ... kamu, atau raja-raja atau penguasa-penguasa tidak akan dapat melenyapkan orang-orang ini, kalau-kalau nanti kamu melawan Allah.

Ref. Silang FULL: Kis 5:39 - melawan Allah

· melawan Allah: 2Taw 13:12; Ams 21:30; Yes 46:10; Kis 7:51; 11:17

Defender (ID): Kis 5:39 - kalian tidak dapat menjatuhkannya

Gamaliel mungkin memang mengenal Nikodemus, yang juga merupakan anggota dewan, seorang Farisi, dan seorang pengajar yang dihormati (Yoh 3:1, Yoh 3:10). Dia pasti sangat terkesan dengan pertobatan dan pengabdian Nikodemus kepada Yesus, dan kemudian dengan makam yang kosong serta laporan tentang kebangkitan Kristus. Dia memiliki alasan yang baik untuk takut bahwa penindasan terhadap orang-orang Kristen bisa jadi merupakan perlawanan terhadap Allah."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 5:39 - Tetapi jika itu berasal dari Tuhan // kalian tidak dapat menggulingkannya // Supaya jangan sampai kalian ditemukan bahkan memerangi Tuhan

Tetapi jika itu berasal dari Tuhan,.... Jika itu sesuai dengan nasihat kehendaknya; jika itu adalah skema yang Dia bentuk, dan suatu pekerjaan yang telah Dia panggil kepada orang-orang ini, dan mereka melanjutkan dengan prinsip yang baik, dan dengan tujuan untuk kehormatan dan kemuliaan Tuhan:

kalian tidak dapat menggulingkannya; itu akan berlanjut dan mendapatkan tempat, dan berdiri, meskipun ada semua penentangan dari neraka dan bumi; karena itu jangan melakukan apapun kepada mereka, atau menghalangi mereka untuk melanjutkan. Beberapa salinan membaca, "kalian tidak dapat menggulingkan mereka"; dan menambahkan, "baik kalian, maupun raja-raja, maupun tiran; oleh sebab itu hindarilah orang-orang ini"; demikian salinan Cambridge milik Beza.

Supaya jangan sampai kalian ditemukan bahkan memerangi Tuhan; hal yang demikian adalah benar-benar kebodohan, dan tidak ada orang yang dalam akalnya dapat berharap untuk berhasil. Ada beberapa ungkapan dari para dokter Yahudi yang sepertinya sejalan dengan alasan-alasan Gamaliel ^p.

"Kata R. Jochanan si pembuat sepatu, setiap jemaah yang untuk nama surga (atau Tuhan) pada akhirnya akan diteguhkan, tetapi yang tidak untuk kemuliaan Tuhan tidak akan diteguhkan pada akhirnya."

Salah satu komentator ^q menginterpretasikan dengan kata-kata yang lebih mendekati bahasa Gamaliel, sebagai berikut:

"Akan tetapi nasihat yang untuk Tuhan akan berdiri dan berhasil, tetapi yang tidak untuk Tuhan akan berhenti."

Dan di tempat lain dikatakan ^r,

"semua perselisihan (atau sengketa) yang untuk Tuhan, pada akhirnya akan diteguhkan, tetapi yang tidak untuk Tuhan tidak akan diteguhkan pada akhirnya: apa itu perselisihan yang untuk Tuhan? perselisihan Hillell dan Shammai, (dua dokter terkenal di antara orang Yahudi,) tetapi yang tidak untuk Tuhan adalah perselisihan Korah, dan seluruh kelompoknya."

Beberapa orang mengira dari nasihat Gamaliel ini, bahwa dia adalah seorang Kristen, atau sangat condong kepada Kristen; tetapi ketika dipertimbangkan penghormatan yang diberikan kepadanya pada saat kematiannya oleh orang-orang Yahudi, yang telah diperhatikan sebelumnya pada Kisah Para Rasul 5:34, akan tampak bahwa dia meninggal sebagai seorang Farisi; dan terutama tidak mungkin dikira dia memiliki pandangan yang baik terhadap orang Kristen, karena sedikit sebelum kematiannya dia memerintahkan agar doa dibuat melawan mereka. Maimonides mengatakan ^s, bahwa

"di zaman Rabban Gamaliel, orang-orang Epikurean (demikianlah edisi Amsterdam membacanya, tetapi edisi terdahulu membaca מינים, "heretik", yang dimaksud adalah orang Kristen) meningkat di Israel; dan mereka menyusahkan orang Israel, dan menyesatkan mereka untuk menjauh dari Tuhan; dan ketika dia melihat bahwa ini lebih besar daripada semua kebutuhan anak-anak manusia, dia berdiri, dan dewan atau sanhedrin-nya, dan menyusun doa lain, di mana ada permohonan kepada Tuhan untuk menghancurkan orang-orang Epikurean,”

atau heretik, yang berarti orang Kristen: dan meskipun doa ini kadang-kadang dikaitkan dengan Samuel si kecil, namun doa ini disusun oleh dia atas isyarat dan dorongan Gamaliel; karena demikianlah dikatakan ^t, R. Gamaliel berkata kepada para orang bijak,

"apakah tidak ada orang yang tahu bagaimana menyusun doa untuk orang Saduki? (R. Asher membaca "heretik";) Samuel si kecil berdiri dan menyusunnya."

Dan juga dikatakan ^u, bahwa

"Samuel si kecil menyusun, ברכת מינין, "doa untuk heretik", sebelumnya, atau di hadapan Gamaliel si tua."

Dia menyusunnya ketika dia hadir, membantu, mendikte, mengarahkan, dan menyetujui. Doa itu berbunyi ^w,

"biarlah tidak ada harapan bagi para murtad, dan semoga semua heretik lenyap dalam sekejap, dan semua musuh umat-Mu segera dihilangkan: cabutlah kerajaan kesombongan, dan hancurkan, musnahkan, dan tundukkan mereka dengan segera di hari-hari kami."

Dalam beberapa bentuk ditambahkan,

"terberkatlah Engkau, ya Tuhan, yang memecah orang-orang jahat menjadi kepingan, dan merendahkan orang yang sombong."

Secara keseluruhan, Gamaliel tampaknya tidak menjadi seorang Kristen, atau mendukung agama Kristen; tetapi dia adalah, seperti yang dikatakan, Kisah Para Rasul 5:34 menjadi seorang Farisi: dan dewan ini, atau sanhedrin, sebagian besar terdiri dari Saduki, seperti yang tampak dari Kisah Para Rasul 5:17 yang, seperti yang dikatakan orang Yahudi, adalah orang-orang jahat dan rendah, orang-orang yang sangat buruk perangainya, sementara Farisi adalah רחמנים, "orang-orang yang penyayang" ^x; dan demikianlah adanya Gamaliel: dia adalah seorang yang religius menurut versinya; seorang yang berperikemanusiaan, orang yang lembut dan moderat, yang memiliki belas kasih dan rasa iba terhadap sesama; dan tidak dapat memberikan dukungan kepada skema kekejaman dan penganiayaan, yang selalu didorong oleh Saduki; dan atas prinsip-prinsip ini dia bertindak, dan atas dasar ini dia memberikan nasihat ini.