Teks -- 1 Korintus 1:1 (TB)

Salam

1:1 Dari Paulus, yang oleh kehendak Allah dipanggil menjadi rasul Kristus Yesus, dan dari Sostenes, saudara kita,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: 1Kor 1:1 - Sostenes

Tentang pribadinja kita tidak tahu apa-apa.

Ref. Silang FULL: 1Kor 1:1 - kehendak Allah // menjadi rasul // dari Sostenes

· kehendak Allah: 2Kor 1:1; [Lihat FULL. 2Kor 1:1]

· menjadi rasul: Rom 1:1; Ef 1:1; 2Tim 1:1

· dari Sostenes: Kis 18:17

Defender (ID): 1Kor 1:1 - Sosthenes

"Sosthenes", hingga beberapa waktu sebelum itu, telah menjadi penguasa sinagoga Yahudi di Korintus (Kis 18:17), bahkan menderita pukulan oleh orang-orang Yunani Korintus karena keterlibatannya dengan pemberontakan Yahudi melawan Paulus (Kis 18:12). Entah bagaimana, Tuhan telah menggunakan pengalaman ini untuk membawa Sosthenes percaya kepada Paulus dan menerima Kristus. Ia bahkan telah pergi ke Efesus bersama Paulus, dan sekarang bergabung dengan Paulus dalam suratnya kembali kepada teman-teman Kristen di Korintus (1Kor 16:5-8; Kis 20:31).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 1:1 - Paulus dipanggil untuk menjadi seorang rasul Yesus Kristus // melalui kehendak Tuhan // dan Sostenes saudara kami

Paulus dipanggil untuk menjadi seorang rasul Yesus Kristus,.... Penulis, atau lebih tepatnya penulis dari surat yang berikut ini; karena Roh Kudus adalah penulis dan pengarahnya, dan hal ini tidak pernah diragukan: Ia disebut dengan namanya Paulus, meskipun nama Yahudinya adalah Saul; dan sangat mungkin ia, yang merupakan orang Yahudi oleh lahir, namun lahir di sebuah kota Romawi, memiliki dua nama, yang satu Yahudi, yang lainnya non-Yahudi; dan dengan yang satu ia dikenal ketika berada di antara orang Yahudi, dan dengan yang lainnya ketika berkaitan dengan orang non-Yahudi: dan juga dengan jabatannya, "seorang rasul Yesus Kristus"; secara langsung dipanggil, dan diutus olehnya; menerima Injil dari-Nya melalui wahyu langsung, dan sebuah mandat untuk memberitakannya; dan jabatan tinggi ini dikukuhkan oleh tanda dan keajaiban, serta perbuatan yang ajaib; oleh karunia luar biasa dari Roh Kudus yang diberikan kepadanya, dan kepada orang lain di bawah pelayanannya; serta oleh keberhasilan yang eminent yang menyertai penginjilan Injil oleh dirinya. Karakter ini ia sebut dengan lebih jelas, karena beberapa orang di gereja ini, melalui isyarat dari rasul-rasul palsu, meragukannya; padahal ini bukan sekadar nama yang diberikan kepadanya oleh manusia, dan yang dikenal oleh mereka, tetapi merupakan jabatan yang ia "dipanggil" untuknya oleh Kristus; ia tidak terburu-buru masuk ke dalamnya, atau menganggapnya sebagai miliknya sendiri, tetapi memiliki otoritas ilahi untuk itu; karena ia dilengkapi dengan itu,

melalui kehendak Tuhan: baik melalui kehendak dan tujuan rahasia Tuhan, di mana ia adalah wadah pilihan, untuk membawa nama Kristus di antara orang non-Yahudi, Kis 9:15; dan melalui kehendak Tuhan yang dinyatakan, yang ditandakan oleh Roh Tuhan, yang berkata, "pisahkanlah aku Saul dan Barnabas, untuk pekerjaan yang telah Kutentukan bagi mereka", Kis 13:2, dan menunjukkan bahwa hal ini bukan karena nilai atau prestasi dalam dirinya, tetapi murni oleh kasih karunia yang gratis dan kehendak serta kesenangan Tuhan yang berdaulat, bahwa ia diangkat menjadi rasul Kristus:

dengan Sostenes, saudara kami. Ini tampaknya adalah orang yang sama, yang merupakan pemimpin utama sinagoga orang Yahudi di Korintus; dan telah beralih ke iman Kristen oleh Rasul Paulus ketika di sana, seperti yang tampak dari dukungannya terhadap perjuangan rasul, yang menyebabkan orang Yahudi memukulinya di hadapan kursi hakim, dan nevertheless Gallio, wakil Romawi tidak memperhatikannya, Kis 18:17, dalam kamus Suryani ^a disebutkan satu Sostenes, penguasa sebuah kota, salah satu dari tujuh puluh murid, yang dididik di Pontus, dan dicampakkan ke laut atas perintah Nouna; dan juga disebutkan sebagai uskup Kolophon di Ionia; lihat Gill di Luk 10:1; tetapi tanpa alasan yang jelas. Orang ini rasul bergabung dengannya, bukan sebagai dalam jabatan yang setara, tetapi sebagai saudara dalam Kristus, dan sangat mungkin sebagai saudara yang melayani, serta teman seperjalanan; dan lebih jauh lagi, karena ia mungkin dikenal baik oleh orang Korintus, dan dihormati oleh mereka; oleh karena itu ia memilih untuk menggabungkannya dengan dirinya, untuk menunjukkan kesepakatan mereka dalam doktrin dan disiplin, serta dalam nasihat kepada mereka, yang mungkin memiliki bobot lebih besar bagi mereka; lihat Kis 18:17.