Teks -- 1 Korintus 5:12 (TB)

5:12 Sebab dengan wewenang apakah aku menghakimi mereka, yang berada di luar jemaat? Bukankah kamu hanya menghakimi mereka yang berada di dalam jemaat?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Kor 5:12 - MENGHAKIMI MEREKA YANG BERADA DI DALAM JEMAAT.

Nas : 1Kor 5:12

Orang percaya tidak boleh terlibat dalam kritik dangkal atau tidak benar akan orang percaya lainnya (bd. Mat 7:1-5). Akan tetapi, di sini Paulus menunjukkan bahwa gereja harus menghakimi para anggotanya menurut Firman dan standar Allah apabila terlibat dosa serius, kebejatan atau perilaku yang tidak benar. Tindakan jahat semacam ini menuntut penghakiman dan disiplin demi kepentingan orang yang terlibat itu, kemurnian jemaat dan kesaksian Kristus di dunia

(lihat cat. --> 1Kor 5:1).

[atau ref. 1Kor 5:1]

Jerusalem: 1Kor 5:12 - yang berada di luar jemaat

Harafiah: mereka yang di luar. Tetapi yang dimaksudkan ialah mereka yang tidak menjadi anggota jemaat Kristen, bdk Mar 4:11; Kol 4:5; 1Te 4:12; 1Ti 3:7. Ungkapan itu aslinya sebuah ungkapan Yahudi, bdk Sir, prakata 1Ko 5:5.

Ende: 1Kor 5:12 - Urusanku

Dengan "ku" Paulus bukan hanja memaksudkan dirinja sendiri, melainkan tiap-tiap "aku" didalam umat, seperti terang dari pemakaian "kamu" dalam kalimat berikut. Umat harus sependirian dengan Paulus. Mereka tidak bertanggung-djawab atas perbuatan-perbuatan orang-orang luaran, tetapi bertanggung-djawab atas kedjahatan jang berlaku didalam lingkungan umat.

Ref. Silang FULL: 1Kor 5:12 - di luar // di dalam

· di luar: Mr 4:11; [Lihat FULL. Mr 4:11]

· di dalam: 1Kor 5:3-5; 1Kor 6:1-4

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 5:12 - Untuk apa saya harus menghakimi // mereka yang berada di luar // tidakkah kamu menghakimi mereka yang ada di dalam

Untuk apa saya harus menghakimi,.... Untuk menasehati, menegur, mengkritik, dan mengutuk:

mereka juga yang berada di luar? di luar gereja, yang tidak pernah ada di dalamnya, atau anggota dari gereja tersebut; kepada mereka jurisdiksi gerejawi tidak menjangkau; dan dengan mereka rasul tidak memiliki perhatian lebih, daripada yang dimiliki para magistrat dari satu kota, atau kepala satu keluarga dengan yang lainnya:

apakah kamu tidak menghakimi mereka yang ada di dalam? dan hanya mereka? Sang rasul mengacu pada perilaku mereka sendiri, bahwa mereka hanya menegur, mengkritik, dan menghukum dengan ekskomunikasi, mereka yang berada dalam lingkup gereja, adalah anggota dari gereja tersebut, dan milik gereja itu; serta mereka tidak berpura-pura untuk melaksanakan kekuasaan atas orang lain; dan seharusnya mereka menggunakan kekuasaan yang mereka miliki atas anggota mereka sendiri, dengan menasehati dan menegur mereka yang telah berbuat dosa; dengan mengkritik para pelanggar, dan mengeluarkan dari persekutuan mereka para penjahat yang mencolok dan tidak bertobat; dan oleh karena itu mereka tidak perlu heran bahwa rasul hanya bermaksud pelacur, dst. di antara mereka, dan bukan mereka yang ada di dalam dunia, dengan melarang untuk bergaul dengan orang-orang seperti itu: rujukan tampaknya ditujukan kepada cara berbicara di kalangan orang Yahudi, yang tidak hanya menyebut diri mereka gereja, dan orang-orang kafir sebagai dunia, dan dengan demikian mereka yang berada di luar, baik tanah mereka maupun gereja; tetapi bahkan mereka di antara mereka yang dianggap najis, dibedakan dari orang yang bijak dan baik. Mereka mengatakan ^q,

"jika seorang pria meletakkan filakternya di dahi, atau di telapak tangannya, ini adalah cara bid'ah (atau, seperti di Talmud ^r, cara orang Karait); jika ia menutupinya dengan emas, dan meletakkannya di sarung tangannya (atau di pakaiannya di luar, seperti yang dikatakan Bartenora, atau, sebagaimana diartikan Maimonides, lengannya, bahunya, atau dadanya), lihatlah, ini adalah דרך החיצונים, "jalan mereka yang berada di luar":''

mengenai hal ini para komentator ^s berkata, "ini adalah anak-anak manusia, yang berjalan menurut penilaian mereka sendiri, dan bukan penilaian orang-orang bijak": dan Maimonides ^t mengatakan, mereka adalah orang-orang yang menyangkal seluruh hukum, dan tidak mempercayai apa pun, baik dari hukum tertulis maupun hukum lisan.