Teks -- Galatia 5:6 (TB)

5:6 Sebab bagi orang-orang yang ada di dalam Kristus Yesus hal bersunat atau tidak bersunat tidak mempunyai sesuatu arti, hanya iman yang bekerja oleh kasih.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Gal 5:6 - IMAN YANG BEKERJA OLEH KASIH.

Nas : Gal 5:6

Alkitab mengajarkan bahwa seseorang diselamatkan oleh iman (Gal 2:15-16; Rom 3:22; Ef 2:8-9).

1. 1) Dalam bagian ini Paulus mendefinisikan sifat tepat dari iman itu. Iman yang menyelamatkan adalah iman yang hidup kepada Juruselamat yang hidup, iman yang begitu vital sehingga mau tidak mau akan menyatakan diri di dalam perbuatan kasih.
2. 2) Iman yang tidak sungguh-sungguh mengasihi dan menaati Kristus (bd. 1Yoh 2:3; 5:3), menunjukkan perhatian yang besar terhadap pekerjaan kerajaan Allah (bd. Mat 12:28), dan dengan aktif menolak dosa dan dunia (ayat Gal 5:16-17), tidak dapat memenuhi syarat sebagai iman yang meyelamatkan (bd. Yak 2:14-16;

   lihat art. IMAN DAN KASIH KARUNIA).

Jerusalem: Gal 5:6 - oleh kasih

Pokok pangkal hidup baru ialah iman, Gal 4:5; 5:5. Tetapi oleh Roh Kudus iman itu digabungkan dengan pengharapan, Gal 5:5, dan dengan kasih, Gal 5:6,13-14; bdk Rom 5:5+; 1Ko 13:13+. Dengan mengamalkan kasih orang menyatakan imannya hidup, bdk 1Yo 3:23-24.

Ref. Silang FULL: Gal 5:6 - Kristus Yesus // sesuatu arti // oleh kasih

· Kristus Yesus: Rom 16:3; [Lihat FULL. Rom 16:3]

· sesuatu arti: 1Kor 7:19; [Lihat FULL. 1Kor 7:19]

· oleh kasih: 1Tes 1:3; Yak 2:22

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Gal 5:6 - Karena di dalam Kristus Yesus // baik sunat tidak ada artinya // maupun tidak disunat // tetapi iman yang bekerja melalui kasih.

Karena di dalam Kristus Yesus,.... Versi Arab menyatakan, "dalam agama Kristus"; dalam agama Musa, atau orang Yahudi di bawah dispensasi sebelumnya, hal-hal yang disebutkan setelahnya memiliki beberapa arti dan perhatian; tetapi tidak berarti dalam agama Kristen, dan di bawah dispensasi Injil: sunat dan tidak disunat tidak membuat perbedaan di dalam gereja Kristus, atau menjadi penghalang untuk bersekutu dengan gereja; juga tidak membuat perubahan apa pun dalam kasih dan kemurahan Kristus, yang adalah segalanya bagi umat-Nya, baik Yahudi maupun bukan Yahudi; dan tidak memiliki pengaruh apa pun pada keselamatan, sebab Kristus adalah Juruselamat yang sama bagi yang disunat dan yang tidak disunat; juga bukan merupakan bukti untuk atau melawan seseorang yang ada di dalam Kristus, atau memiliki kepentingan dalam diri-Nya:

tidak juga sunat ada artinya; tidak sekarang sebagai perintah dan ketetapan Allah, yang telah dihapuskan oleh Kristus; tidak juga sebagai suatu tipe, yang telah digenapi di dalam diri-Nya, dan umat-Nya; tidak juga sebagai hak istimewa, yang memberikan keutamaan dalam hal apa pun kepada orang Yahudi di atas orang bukan Yahudi; juga tidak memiliki bobot atau konsekuensi, atau memiliki kepentingan dalam hal keselamatan:

tidak juga tidak disunat; itu tidak menjadi penghalang bagi perolehan Injil, untuk masuk ke dalam keadaan gereja Injil, atau untuk penerimaan ketetapan-ketetapan-Nya; tidak juga bagi partisipasi dalam berkat-berkat anugerah, seperti pembenaran, pengampunan, adopsi, dan hidup yang kekal:

tetapi iman yang bekerja melalui kasih; iman memiliki hubungan dalam pembenaran dan keselamatan, bukan sebagai pengaruh kausal, tetapi sebagai anugerah yang menerima kebenaran Kristus, melalui-Nya kita diselamatkan, dan dipelihara oleh kuasa Allah untuk keselamatan; namun bukan sembarang iman, tetapi iman yang operatif, disertai dengan perbuatan baik; dan yang berfungsi melalui kasih kepada Allah, kepada Kristus, kepada umat-Nya, kepada jalan, ibadah, kebenaran, dan ketetapan-Nya. Versi Suriah menerjemahkannya, דמתגמרז "yang disempurnakan oleh kasih"; yaitu, dinyatakan sebagai benar, nyata, dan tulus melalui itu; lihat Yak 2:22.