Teks -- Efesus 1:13 (TB)

1:13 Di dalam Dia kamu juga -- karena kamu telah mendengar firman kebenaran, yaitu Injil keselamatanmu -- di dalam Dia kamu juga, ketika kamu percaya, dimeteraikan dengan Roh Kudus, yang dijanjikan-Nya itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ef 1:13 - DIMETERAIKAN DENGAN ROH KUDUS.

Nas : Ef 1:13

Sebagai meterai, Roh Kudus dianugerahkan kepada orang percaya sebagai tanda kemilikan Allah. Dengan mencurahkan Roh Kudus, Allah memeteraikan kita sebagai milik-Nya (lih. 2Kor 1:22). Demikianlah, kita mempunyai bukti bahwa kita adalah anak angkat Allah dan bahwa penebusan kita itu nyata jikalau Roh Kudus ada dalam hidup kita (ayat Ef 1:5). Kita dapat mengetahui bahwa kita sungguh-sungguh menjadi milik Allah apabila Roh Kudus mengubah dan memperbaharui kita (Yoh 1:12-13; 3:3-6), membebaskan kita dari kuasa dosa (Rom 8:1-17; Gal 5:16-25), memberikan kesadaran bahwa Allah adalah Bapa kita (ayat Ef 1:5; Rom 8:15; Gal 4:6) dan memenuhi kita dengan kuasa untuk bersaksi bagi-Nya (Kis 1:8; 2:4).

Full Life: Ef 1:13 - ROH KUDUS.

Nas : Ef 1:13

Roh Kudus dan tempat-Nya dalam penebusan orang percaya menjadi penekanan inti surat ini. Roh Kudus

1. (1) adalah meterai hak milik Allah (ayat Ef 1:13);
2. (2) adalah jaminan dari bagian warisan orang percaya (ayat Ef 1:14);
3. (3) merupakan Roh hikmat dan wahyu (ayat Ef 1:17);
4. (4) menolong orang percaya apabila menghampiri Allah (Ef 2:18);
5. (5) membangun tubuh Kristus menjadi bait yang kudus (Ef 2:21-22);
6. (6) menyatakan rahasia Kristus (Ef 3:4-5);
7. (7) memperkuat orang percaya dengan kuasa di dalam batin (Ef 3:16);
8. (8) mendorong kesatuan dalam iman Kristen dengan menjadi sepenuhnya serupa dengan Kristus (Ef 4:3,13-14);
9. (9) berduka bila ada dosa dalam diri orang percaya (Ef 4:30);
10. (10) rindu senantiasa memenuhi dan memberi kuasa kepada orang percaya (Ef 5:18); dan
11. (11) menolong dalam doa dan peperangan rohani (Ef 6:18).

Full Life: Ef 1:13-14 - ROH KUDUS ... JAMINAN.

Nas : Ef 1:13-14

Roh Kudus adalah "jaminan", yaitu cengkeram atau panjar dari warisan kita. Pada zaman ini Roh Kudus dianugerahkan kepada orang percaya sebagai persekot dari apa yang akan kita miliki sepenuhnya pada masa yang akan datang. Kehadiran dan karya-Nya dalam kehidupan kita menjadi jaminan dari bagian warisan kita pada masa yang akan datang (bd. Rom 8:23; 2Kor 1:22; 2Kor 5:5).

Jerusalem: Ef 1:13 - kamu juga

Berkat yang keenam ialah panggilan orang-orang bukan Yahudi untuk mendapat keselamatan yang dahulu dikhususkan bagi Israel. Mereka telah mendapat jaminannya waktu menerima Roh yang dijanjikan

Jerusalem: Ef 1:13 - Roh Kudus

Karunia yang tidak lain kecuali Roh Kudus merupakan puncak pelaksanaan rencana penyelamatan Allah. Juga dalam pengulasan Paulus tentang rencana Allah yang di dalamnya diutarakan peranan masing-masing diri ilahi, Roh kuduslah yang menjadi puncak uraiannya. Karunia Roh Kudus itu sekarang sudah dimulai meski berselubung sekalipun dan meskipun dunia lama masih berlangsung; karunia itu akan menjadi penuh mana kala Kerajaan Allah secara mulia akan ditegakkan untuk selama-lamanya, yakni waktu Parusia Kristus. Bdk Luk 24:49+; Yoh 1:33+; Yoh 14:26+.

Ende: Ef 1:1-23

Fasal ini berbentuk dan berisi madah pudjian penuh sjukur kepada Allah, jang dalam tjintaNja dari kekal telah menetapkan rentjana untuk menjelamatkan segenap umat manusia dalam Kristus.

Seluruh fasal ini dalam naskah asli berbentuk satu kalimat pandjang, tetapi untuk memudahkan pembatjaan dan pengertiannja kami uraikan bentuk itu, tetapi sedapat-dapatnja menurut bentuk aslinja.

Ende: Ef 1:13 - Dimeterai

dengan tanda-tanda dan dengan memberi kurnia-kurnia jang njata, Roh Kudus telah membuktikan bahwa mereka mempunjai Roh Kudus, dan sebab itu sudah dibenarkan dan termasuk kaum pilihan Allah.

Ref. Silang FULL: Ef 1:13 - dalam Dia // firman kebenaran // percaya, dimeteraikan // Roh Kudus

· dalam Dia: Rom 16:3; [Lihat FULL. Rom 16:3]

· firman kebenaran: Ef 4:21; Kol 1:5

· percaya, dimeteraikan: Ef 4:30

· Roh Kudus: Yoh 14:16,17

Defender (ID): Ef 1:13 - disegel

Pelayanan penyegelan Roh sebagai jaminan (uang muka atau uang tanda jadi) dari penebusan kita yang sempurna ketika Kristus datang kembali (Efesus 1:14), juga disebutkan dalam 2 Korintus 1:22 dan Efesus 4:30. Penyegelan ini dibuktikan secara pengalaman melalui kesaksian dan bimbingan-Nya yang diam di dalam kita (Roma 8:16, Roma 8:23).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ef 1:13 - Di mana kalian juga percaya // setelah kalian mendengar firman kebenaran // Injil keselamatanmu // di mana juga setelah kalian percaya // kalian telah disegel dengan Roh Kudus yang dijanjikan

Di mana kalian juga percaya,.... Para orang-orang percaya non-Yahudi, orang-orang Efesus, yang sekarang khususnya ditujukan oleh rasul; dan yang turut serta dalam kasih karunia dan hak istimewa yang sama dengan orang-orang Yahudi yang percaya; janji itu milik semua yang dipanggil Tuhan, baik yang jauh maupun yang dekat; dan keselamatan yang sama disampaikan kepada satu seperti kepada yang lain; dan iman yang sama dihasilkan pada satu seperti pada yang lainnya; dan mereka terlibat dalam Kristus yang sama, dan menjadi ahli waris dari warisan yang sama; salinan Aleksandria membaca "kita":

setelah kalian mendengar firman kebenaran; Injil; dan disebut demikian, karena asal ilahinya, yang berasal dari Tuhan kebenaran, yang tidak dapat berdusta; dan karena kepedulian yang dimiliki Kristus di dalamnya, yang adalah kebenaran itu sendiri, dan yang merupakan penulis, subjek, serta pengkotbahnya, dan yang mengonfirmasi dengan mujizat-mujizatnya, serta kematiannya; dan karena Roh Tuhan, yang menjadi pengarahnya, dan yang menuntun ke dalam semua kebenaran, serta mengakui dan memberkati mereka untuk pertobatan dan penghiburan; dan karena berisi hanya kebenaran, dan khususnya yang utama, keselamatan hanya melalui Kristus, bagi orang yang paling berdosa; dan sebagai kontras dengan hukum, yang merupakan tipikal dan bayangan; מלה דקשוט, "firman kebenaran", adalah frasa yang digunakan oleh orang Yahudi ^e, untuk doktrin yang luhur dan surgawi: sekarang, dengan mendengarkan ini, iman muncul; dan ini didengar oleh orang-orang Efesus, tidak hanya secara eksternal, tetapi juga secara internal; sehingga mereka dapat memahami, menyetujui, dan mempercayainya, serta mengaplikasikannya: dan ini juga disebut

injil keselamatanmu: karena ini adalah pernyataan dan publikasi tentang keselamatan oleh Kristus; dan menjelaskan penulis keselamatan, kemampuan dan kesediaannya untuk menyelamatkan, serta sifat keselamatan ini, dan menggambarkan orang-orang yang akan diselamatkan; dan karena ini adalah sarana keselamatan, ketika diiringi oleh Roh dan kuasa Tuhan; dan instrumen, di tangan Tuhan, untuk menunjukkan kepada jiwa-jiwa minat khusus dan khusus mereka dalam keselamatan:

di mana juga setelah kalian percaya; yang dapat merujuk baik kepada Injil keselamatan, di mana mereka percaya setelah mendengarnya; atau lebih tepatnya kepada Kristus, Sang Juru Selamat yang diwahyukan, di mana mereka percaya untuk keselamatan jiwa mereka: dan ini menunjukkan, bahwa pekerjaan penyegelan Roh yang disebutkan sebelumnya, dan yang berhubungan dengan ini, adalah sesuatu yang berbeda dari iman, atau bahkan pekerjaan Roh lainnya; seperti pencerahan, regenerasi, pengudusan, dll. Ini adalah apa yang terjadi setelah percaya, dan merupakan sebuah pekerjaan yang mempengaruhi jiwa setelahnya; dan karenanya adalah sesuatu yang lebih dari sekadar iman, setidaknya dari iman yang pertama kali; dan dari sini juga terlihat, bahwa mungkin ada iman yang benar, di mana ini belum ada; dan bahwa hanya orang-orang yang percaya kepada Kristus yang menikmati hak istimewa berikut:

kalian telah disegel dengan Roh Kudus yang dijanjikan. Ini tidak dapat merujuk kepada penyegelan Bapa terhadap umat-Nya dalam pemilihan, dengan segel pengetahuan-Nya yang lebih dahulu, 2Ti 2:19 karena itu terjadi sebelum iman, dan ada di dalam diri-Nya sendiri, dan bukan pada mereka, dan terpisah dari pekerjaan Roh; dan untuk alasan yang sama tidak dapat merujuk kepada kasih Sang Anak kepada mereka, mengatur mereka sebagai segel di lengan dan hati-Nya, Son 8:6, atau pernyataan kepemilikan-Nya atas mereka, dan keamanan dan perlindungan mereka, Son 4:12, juga bukan penyelesaian dan penyelesaian pekerjaan kasih karunia-Nya atas jiwa, dalam pengertian ini kata itu digunakan, Rom 15:28 karena ini belum terjadi pada orang-orang Efesus yang percaya ini; juga bukan penguatan Injil, dan orang-orang kudus di dalamnya, oleh pencuran Roh yang luar biasa pada hari Pentakosta, atau oleh pekerjaan-pekerjaan luar biasa-Nya yang menyertai pelayanan firman, untuk memperkuatnya, dan iman manusia di dalamnya; karena ini tidak umum bagi para percaya, atau tidak berlangsung; sementara orang-orang Efesus yang percaya, secara umum, telah disegel; dan Roh Tuhan terus ada sebagai penyegel umat-Nya, dan sebagai jaminan dan tanda warisan mereka sampai hari penebusan; tetapi ini harus dipahami sebagai konfirmasi, pemeriksaan, dan jaminan kepada orang-orang kudus, mengenai minat mereka dalam kasih karunia Tuhan, dan dalam berkat-berkat kasih karunia, dari segala jenis, serta hak dan gelar mereka untuk kemuliaan surgawi; Lihat Gill pada 2Co 1:22, dan segel dari hal-hal ini bukanlah sunat, maupun baptisan, maupun perjamuan Tuhan, bahkan bukan juga karunia Roh; tetapi Roh itu sendiri, yang memberikan kesaksian kepada roh orang-orang percaya tentang kebenaran hal-hal ini, dan itu sebagai "roh janji": disebut demikian, baik karena ia adalah Roh yang dijanjikan, sebagaimana yang diterjemahkan dalam versi Siria dan Etiopia, yang telah dijanjikan oleh Bapa dan Kristus, dan yang telah diutus oleh mereka; maupun karena ia biasanya menyegel, atau membuktikan kepada orang-orang percaya tentang kebenaran hal-hal di atas, dengan membuka dan menerapkan firman janji kepada mereka: dan yang dilakukan juga, sebagai "Roh Kudus"; karena pekerjaan penyegelan-Nya ini meninggalkan kesan yang lebih besar dari kekudusan di atas jiwa, dan mendorong lebih banyak pada tindakan kesucian; oleh karena itu, doktrin kepastian bukanlah doktrin yang sembrono; tidak ada orang yang sedemikian kudus seperti mereka yang benar-benar memiliki anugerah itu; dan bagi mereka yang berpura-pura memilikinya, dan hidup dalam dosa, adalah suatu kepastian bahwa mereka sebenarnya tidak tahu apa-apa tentang itu.