Teks -- Efesus 4:1 (TB)

Kesatuan jemaat dan karunia yang berbeda-beda

4:1 Sebab itu aku menasihatkan kamu, aku, orang yang dipenjarakan karena Tuhan, supaya hidupmu sebagai orang-orang yang telah dipanggil berpadanan dengan panggilan itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ef 4:1-16

Dalam bagian ini Paulus berturut-turut menunjuk tiga bahaya yang mengancam persatuan Gereja: Perselisihan antara orang Kristen sendiri, Efe 4:1-3; pembagian tugas perlu, Efe 4:7-11; pengajaran sesat dari pihak kaum bidaah Efe 4:14-15. Dengan ketiga bahaya itu diperlawankan asas dan pelaksanaan persatuan di dalam Kristus, Efe 4:4-6,12-13,16.

Ref. Silang FULL: Ef 4:1 - yang dipenjarakan // dipanggil berpadanan // dengan panggilan

· yang dipenjarakan: Ef 3:1; [Lihat FULL. Ef 3:1]

· dipanggil berpadanan: Fili 1:27; Kol 1:10; 1Tes 2:12

· dengan panggilan: Rom 8:28; [Lihat FULL. Rom 8:28]

Defender (ID): Ef 4:1 - tahanan

Lihat catatan pada Efesus 3:1.

Defender (ID): Ef 4:1 - jalan yang layak

“Perjalanan” seorang Kristen harus seimbang dan cocok dengan doktrinnya.

Defender (ID): Ef 4:1 - vokasi

"Vokasi" adalah "panggilan," dan kita "dipanggil" untuk dipisahkan kepada Kristus dan berjalan di dalam-Nya (Kol 2:6).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ef 4:1 - Oleh karena itu, saya, tahanan Tuhan, mendesak Anda // Agar Anda hidup layak dengan panggilan di mana Anda dipanggil.

Karena itu, saya, tahanan Tuhan, mendesak Anda,.... Atau "dalam Tuhan"; maksudnya, demi Tuhan; Lihat Gill pada Efesus 3:1. Beberapa mengaitkan frasa ini, "dalam Tuhan", dengan kata berikutnya, "mendesak": seolah-olah maknanya adalah, bahwa rasul memohon kepada orang-orang Efesus yang beriman, atas nama Tuhan, dan demi-Nya, untuk memperhatikan cara hidup dan percakapan mereka, agar sesuai dengan panggilan oleh kasih karunia, dan kemuliaan, dengan mana mereka dipanggil: dan nasihat ini dia tegaskan dari pertimbangan keadaan dan kondisi di mana dia berada, sebagai tahanan, bukan karena kejahatan yang dilakukannya, tetapi demi Tuhan, yang tampaknya merupakan makna sejati dari kata tersebut; dan bahwa, jika mereka tidak menambah penderitaan pada ikatannya, seperti yang dilakukan beberapa pengaku iman dengan cara hidup mereka, dia mendesak mereka, sebagai utusan dalam ikatan, untuk memperhatikan apa yang hendak dia katakan; dan lebih lagi, karena doktrin-doktrin kasih karunia semacam itu telah diberitahukan kepada mereka, yang cenderung mempromosikan kesalehan yang kuat; dan karena mereka telah menjadi peserta hak istimewa semacam itu yang membuat mereka memiliki kewajiban terbesar terhadap tugas, yang telah disebutkan dalam pasal-pasal sebelumnya.

Bahwa Anda hidup layak dengan panggilan di mana Anda dipanggil; yang dimaksud di sini, bukanlah keadaan dan kondisi hidup yang pribadi dan khusus, yang dipanggil para santo, dan di dalamnya: tetapi panggilan, oleh kasih karunia Tuhan, yang umum bagi mereka semua; dan bukan sekadar panggilan lahiriah oleh pelayanan firman, yang dapat diambil orang, dan tidak terpilih, dikuduskan, dan diselamatkan; tetapi yang bersifat internal, dan merupakan kasih karunia khusus, dan oleh Roh Tuhan; oleh siapa mereka dipanggil keluar dari kegelapan menuju terang, dari belenggu menuju kebebasan, dari dunia, dan dari pergaulan serta percakapan orang-orang di dalamnya, ke dalam persekutuan Kristus, dan umat-Nya, untuk mengambil bagian dalam kasih karunia Kristus di sini, dan dalam kerajaannya dan kemuliaan-Nya di kemudian hari; dan panggilan ini adalah kuasa, efektif, ya, tidak dapat ditolak; dan begitu sekali dibuat tidak dapat diubah, dan tanpa penyesalan, dan adalah kudus, tinggi, dan surgawi. Sekarang untuk hidup layak dengannya, atau sesuai dengannya, adalah berjalan sebagai anak-anak terang; untuk hidup dalam kebebasan yang Kristus dan Roh-Nya bebaskan; untuk berjalan dengan iman kepada Kristus; dan berjalan dalam jalan Tuhan, dengan Kristus, yang menjadi tanda, di hadapan mereka, dan dengan tongkat janji di tangan mereka; dan berjalan terus-menerus, untuk maju dan bertahan hingga akhir: karena cara hidup ini, meskipun merujuk pada kehidupan dan percakapan yang kudus, serangkaian perbuatan baik, namun tidak menganggap bahwa hal-hal ini memperoleh panggilan; sebaliknya, hal-hal ini mengikuti panggilan tersebut; dan itu digunakan sebagai argumen untuk merangsang mereka terhadap hal-hal tersebut: tetapi frasa ini menyatakan kecocokan, kesesuaian, dan keselarasan dari satu cara hidup dan percakapan terhadap kasih karunia yang begitu kaya, dan kehormatan yang begitu tinggi yang diberikan kepada para santo.