Teks -- Ulangan 12:10 (TB)

12:10 Tetapi apabila nanti sudah kamu seberangi sungai Yordan dan kamu diam di negeri yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu untuk dimiliki, dan apabila Ia mengaruniakan kepadamu keamanan dari segala musuhmu di sekelilingmu, dan kamu diam dengan tenteram,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ul 12:1--26:15

Bagian Ulangan ini memuat "Kitab Hukum Ulangan", Ia merupakan sebuah kumpulan tak keruan pelbagai hukum yang asal usulnya berbeda-beda. Sejumlah hukum ini agaknya berasal dari kerajaan utara (Israel) dan sesudah direbutnya Samaria dalam th 721 seb Mas diresmikan dalam kerajaan selatan (Yehuda). Kitab Hukum Ulangan ini memperhatikan perkembangan yang sudah ditempuh bangsa Israel di bidang hidup kemasyarakatan dan keagamaan. Ia dimaksudkan sebagai pengganti Kitab Perjanjian. Pada pokoknya bagian Ulangan ini sama dengan kitab hukum Taurat yang ditemukan dalam bait Allah di masa pemerintahan raja Yosia, 2Ra 22:8 dst.

Jerusalem: Ul 12:2-12

Hukum mengenai satu tempat ibadat ini menjadi urat nadi agama Israel. Dengan semangat kenabian hukum ini bermaksud melindungi ibadat kepada Tuhan terhadap segala pencemaran dan kemerosotan dari pihak pemujaan dewata di negeri Kanaan. Karena itu diperintahkan agar semua tempat ibadat kepada dewata itu (bukti-bukti pengorbanan) dimusnahkan dan hanya diizinkan satu tempat kudus untuk beribadat kepada Tuhan terhadap segala pencemaran dan kemerosotan dari pihak pemujaan dewata di negeri Kanaan. karena itu diperintahkan agar semua tempat ibadat kepada dewata itu (bukti-bukti pengorbanan) dimusnahkan dan hanya diizinkan satu tempat kudus untuk beribadat kepada Tuhan. Rumus "tempat yang dipilih Tuhan untuk menegakkan namaNya di sana", Ula 12:5,21, atau "membuat namaNya diam di sana". Ula 12:11; bdk Ula 14:23; 16:11, dll atau "menjadi tempat peringatan bagi namaNya", Kel 20:24, pada dirinya dapat menunjukkan setiap tempat di mana Allah telah menyatakan diriNya sehingga ibadat di tempat itu dibenarkan oleh Tuhan sendiri, bdk Yer 7:12 mengenai Silo. Dan dalam kenyataannyapun lama sekali rumus tsb diartikan dengan cara demikian, sehingga ada banyak tempat kudus untuk beribadat kepada Tuhan bdk Hak 6:24,28; 13:16; 1Ra 3:4, dll. Tetapi dalam kitab Ulangan rumus tsb hanya menunjuk Yerusalem sebagai satu-satunya tempat beribadat. Hukum yang hanya mengizinkan satu tempat kudus saja diperjuangkan raja Yosia waktu melontarkan pembaharuan agama (dan bangsa), 2Ra 23. Mengenai "tugu berhala" dan "tiang berhala" bdk Kel 23:24+; Kel 34:13+.

Ref. Silang FULL: Ul 12:10 - yang diberikan // kepadamu keamanan

· yang diberikan: Ul 11:31; [Lihat FULL. Ul 11:31]

· kepadamu keamanan: Kel 33:14; [Lihat FULL. Kel 33:14]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ul 12:10 - Tetapi ketika kamu menyeberangi Yordan // dan tinggal di tanah yang diberikan Tuhan, Allahmu, kepadamu sebagai warisan // dia memberi kamu ketenangan dari semua musuhmu di sekelilingmu // sehingga kamu tinggal dalam keamanan.

Tetapi ketika kamu menyeberangi Yordan,.... Yang terletak antara tempat di mana mereka sekarang berada, dan tanah Kanaan, dan yang akan segera mereka lalui:

dan tinggal di tanah yang diberikan Tuhan, Allahmu, kepadamu sebagai warisan; tanah Kanaan, dan yang menunjukkan bahwa itulah yang dimaksud dengan warisan: dan ketika

Dia memberi kamu ketenangan dari semua musuhmu di sekelilingmu: yang terjadi ketika tanah itu ditaklukkan, dan dibagi di antara suku-suku Israel, Yos 22:4 dan yang mengukuhkan makna Kanaan sebagai tempat istirahat; meskipun ini lebih sepenuhnya digenapi di zaman Daud, ketika dia dan Israel memiliki ketenangan dari semua musuh mereka di sekeliling, 2Sam 7:1 dan yang membawa tabut Tuhan ke Yerusalem; dan ke dalam hatinya Tuhan menaruhnya untuk mempersiapkan membangun sebuah kuil di Yerusalem untuk-Nya, yang didirikan dan diselesaikan pada zaman anaknya Salomo:

sehingga kamu tinggal dalam keamanan; dari musuh-musuh mereka, seperti yang mereka lakukan terutama pada masa pemerintahan Daud dan Salomo; yang tampaknya jelas menggambarkan waktu ketika tempat yang tidak disebutkan itu tampak dipilih oleh Tuhan untuk menempatkan nama-Nya, seperti yang diuraikan berikut.