Teks -- Filipi 3:10 (TB)

3:10 Yang kukehendaki ialah mengenal Dia dan kuasa kebangkitan-Nya dan persekutuan dalam penderitaan-Nya, di mana aku menjadi serupa dengan Dia dalam kematian-Nya,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Flp 3:8-11 - SUPAYA AKU MEMPEROLEH KRISTUS.

Nas : Fili 3:8-11

Ayat-ayat ini memperlihatkan hati rasul Paulus dan hakikat kekristenan. Kerinduan terbesar Paulus ialah mengenal Kristus dan mengalami persekutuan pribadi dan keakraban dengan Dia secara lebih erat. Usahanya untuk mencapai hal-hal ini menyangkut yang berikut:

1. 1) Mengenal Kristus secara pribadi dan juga mengetahui cara-cara, sifat, dan tabiat-Nya seperti yang dinyatakan dalam Firman Allah. Pengenalan yang sebenarnya akan Kristus meliputi mendengarkan Firman-Nya, mengikuti Roh-Nya, menanggapi semua tindakan-Nya dengan iman, kebenaran dan ketaatan, serta menyatu dengan segala urusan dan maksud-Nya.
2. 2) Berada di dalam Dia (ayat Fili 3:9), yaitu mempunyai persatuan dan persekutuan dengan Kristus yang menghasilkan suatu kebenaran yang dialami sebagai karunia dari Allah saja (Fili 1:10-11;

   lihat cat. --> 1Kor 1:30;

   [atau ref. 1Kor 1:30]

   lihat art. KATA-KATA ALKITABIAH UNTUK KESELAMATAN).

3. 3) Mengenal kuasa kebangkitan-Nya (ayat Fili 3:10), yaitu mengalami pembaharuan hidup, kelepasan dari dosa (Rom 6:4; Ef 2:5-6), dan kuasa Roh yang menghasilkan kesaksian yang efektif, penyembuhan, mukjizat, dan akhirnya kebangkitan kita sendiri dari antara orang mati (ayat Fili 3:11; Ef 1:18-20).
4. 4) Mengambil bagian dalam penderitaan Kristus dengan menyangkal diri, menyalibkan manusia lama, dan menderita karena Kristus dan kerajaan-Nya (bd. Fili 1:29; Kis 9:16; Rom 6:5-6; 1Kor 15:31; 2Kor 4:10; Gal 2:20; Kol 1:24; 1Pet 4:13).

Ende: Flp 3:10 - Mengenali

jaitu dengan sepenuh-penuhnja dan semesra-mesranja, tetapi selandjutnja mengandung arti "mengalami".

Ende: Flp 3:10 - Kuasa kebangkitanNja

jaitu kuasa mahamulia Allah jang tampak pada kebangkitan Jesus, dan selandjutnja bekerdja didalam semua orang beriman, dengan membangkitkan mereka dari maut dosa dan menghantar mereka kepada kemuliaan kebangkitan abadi, melalui djalan kesengsaraan, selaras dengan djalan Jesus.

Ref. Silang FULL: Flp 3:10 - ialah mengenal // dalam penderitaan-Nya // dalam kematian-Nya

· ialah mengenal: Fili 3:8; [Lihat FULL. Fili 3:8]

· dalam penderitaan-Nya: 2Kor 1:5; [Lihat FULL. 2Kor 1:5]

· dalam kematian-Nya: Rom 6:3-5; [Lihat FULL. Rom 6:3] s/d 5

Defender (ID): Flp 3:10 - mengenal-Nya

Tenses di sini menunjukkan "datang untuk mengenal-Nya." Meskipun kita mungkin sudah mengenal Kristus sebagai Juruselamat, kita juga perlu mengenal-Nya dalam baik kuasa kebangkitan-Nya (Rom 6:11-13; Col 3:1) dan persekutuan penderitaan-Nya (Phi 1:29; 1Pe 4:13).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Flp 3:10 - Agar aku dapat mengenalnya // dan kuasa kebangkitannya // dan persekutuan dalam penderitaannya // dibuat serupa dengan kematian-Nya

Agar aku dapat mengenalnya,.... Versi Etiop membaca "dengan iman"; dan dengan arti yang sama versi Siria. Rasul memang mengenal Kristus, dan itu terjadi bertahun-tahun yang lalu; ia mengetahui siapa yang ia percayai; ia mengenalnya untuk dirinya sendiri; ia mengetahui kepentingan pribadinya padanya; dan ia tidak mengenal siapa pun selain dia dalam urusan keselamatan: tetapi pengetahuannya tentang Kristus, meskipun sangat besar, masih tidak sempurna; ia hanya mengenal sebagian, dan karena itu ia ingin mengetahui lebih banyak tentang Kristus, tentang misteri dan kemuliaan pribadinya, tentang kekayaan kasih karunanya yang tak terduga, tentang keselamatan besarnya, dan manfaatnya, tentang kasihnya, yang melampaui pengetahuan sempurna, dan untuk memiliki pengalaman persekutuan yang diperbarui dan diperluas dengannya. Di sini rasul menjelaskan apa yang ia maksud dengan memenangkan Kristus, untuk tujuan itu ia menderita kehilangan segala sesuatu, dan menganggapnya sebagai sampah; yaitu, agar ia dapat mencapai pengetahuan yang lebih besar tentang pribadi dan kasih karunia Kristus:

dan kuasa kebangkitannya; bukan kuasa yang dikeluarkan oleh Bapaknya, dan oleh dirinya sendiri, dalam membangkitkannya dari kematian; tetapi daya yang muncul darinya, dan pengaruhnya terhadap banyak hal; seperti pada kebangkitan orang-orang kudus: itu adalah penyebab terjadinya, mereka akan bangkit berdasarkan persatuan dengan Yesus yang sudah bangkit; itu adalah hasil pertama, yang menjadi jaminan dan tanda kebangkitan mereka, seaman Yesus telah bangkit, begitu pula mereka pasti akan bangkit; itu adalah contoh dan pola bagi mereka, tubuh mereka akan dibangkitkan dan dibentuk serupa dengan tubuh kemuliaan Kristus; dan ini yang diinginkan rasul untuk diketahui, dialami, dan dicapai. Kebangkitan Kristus juga berpengaruh pada pembenaran umat-Nya; ketika Kristus mati, Dia memikul dosa mereka semua, dan Dia mati untuk mereka, dan dibebaskan sebagai kepala publik dan wakil mereka, dan mereka berada dalam diri-Nya: oleh karena itu dikatakan tentang Dia, bahwa "Ia dibangkitkan kembali untuk pembenaran kita", Rom 4:25. Sekarang, meskipun rasul telah akrab dengan kuasa dan pengaruh kebangkitan Kristus ini, ia ingin mengetahui lebih banyak tentang hal itu, untuk mendorong imannya untuk hidup berdasarkan Kristus, sebagai Tuhan kebenarannya. Selain itu, kelahiran kembali manusia bergantung pada kebangkitan Kristus; seperti pada kasih karunia Tuhan yang melimpah, sebagai penyebab penggerak, demikian juga pada kebangkitan Kristus, sebagai sarana atau penyebab virtual; dan oleh karena itu dianggap "dilahirkan kembali oleh kebangkitan Kristus dari kematian", 1Pe 1:3. Kuasa dan daya ini telah dialami oleh rasul, namun ia ingin merasakannya lebih dalam, dalam membangkitkan rahmat roh untuk berlatih dengan hidup, dalam mengangkat kasihnya, dan menempatkannya pada hal-hal di atas, serta dalam mendorongnya untuk mencarinya, dan meremehkan hal-hal di bumi, dan dalam membuatnya berjalan dalam pembaruan hidup, dalam menyerupai atau meniru kebangkitan Kristus, yang semuanya itu sangat menguatkan dan mendorong; lihat Kol 3:1.

Dan persekutuan dalam penderitaannya; baik penderitaan pribadinya, dan dengan demikian menandakan berbagi dalam, dan berpartisipasi dalam manfaat yang timbul dari mereka; seperti rekonsiliasi untuk dosa, damai dengan Tuhan, pengampunan, kebenaran, kedekatan dengan Tuhan, dll. atau penderitaan anggota-anggotanya untuk-Nya, dan bersamanya, yang dianggap Kristus sebagai milik-Nya: ini yang ingin diambil dan dijadinya bagian dari rasul, mengetahui bahwa mereka yang menjadi peserta dalam penderitaan-Nya dalam arti ini, akan memerintah bersama-Nya, dan dimuliakan bersama. Apa yang dijauhi oleh orang Yahudi, diinginkan oleh rasul; yaitu, berbagi dalam kesedihan dan penderitaan Mesias, yang mereka anggap sebagai kebahagiaan terbesar untuk diselamatkan dari-Nya,

"Para murid R. Eleazar ^y bertanya kepadanya, apa yang harus dilakukan seseorang agar dapat diselamatkan מחבלו של משיח, "dari kesedihan Mesias?" Ia harus belajar dalam hukum, dan dalam memberi.

Dan di tempat lain mereka mengatakan ^z,

"siapa yang menjaga tiga makanan di hari sabat akan diselamatkan dari tiga hukuman, מחבלו של משיח, "dari kesedihan Mesias", dan dari penghukuman neraka, dan dari perang Gog dan Magog.

Namun rasul kita bersuka cita dalam penderitaan untuk Kristus, dan ingin memenuhi penderitaan Kristus dalam tubuhnya, demi tubuh-Nya, yaitu gereja:

dibuat serupa dengan kematian-Nya; baik dalam arti spiritual, mati setiap hari terhadap dosa, 1Co 15:31, memiliki kasihnya, dengan nafsu, disalibkan, Gal 5:24, dan perbuatan tubuh dimatikan, Rom 8:13, dan dengan demikian ditanam dalam kemiripan dengan kematian-Nya, Rom 6:5; atau lebih tepatnya dalam arti tubuh, selalu memikul dalam tubuh kematian Tuhan Yesus, 2Co 4:10, dan selalu terpapar kepada kematian demi-Nya, dan siap untuk menderita kapan saja dipanggil untuk itu,