Teks -- Ibrani 12:3 (TB)

12:3 Ingatlah selalu akan Dia, yang tekun menanggung bantahan yang sehebat itu terhadap diri-Nya dari pihak orang-orang berdosa, supaya jangan kamu menjadi lemah dan putus asa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ibr 12:3 - bantahan

Harafiah: bantahan terhadap diriNya. Var: bantahan terhadap mereka.

Ref. Silang FULL: Ibr 12:3 - menjadi lemah

· menjadi lemah: Gal 6:9; Wahy 2:3

Defender (ID): Ibr 12:3 - dosa terhadap dirinya sendiri

Tidak peduli seberapa besar cobaan yang kita hadapi, itu tidak akan pernah sebanding dengan apa yang Kristus alami untuk kita. Sepanjang hidup-Nya, Dia bisa berkata: "Aku tertimpa dan siap mati sejak masa mudaku" (Psa 88:15). Dikhianati bahkan oleh murid-murid-Nya sendiri, Dia diprediksikan akan mengatakan dalam kesedihannya: "Cemoohan telah mematahkan hatiku" (Psa 69:20), saat Dia mati dengan hati-Nya yang sepenuhnya hancur di kayu salib. Tetapi sekarang, "karena Kristus telah menderita untuk kita dalam daging, persiapkanlah diri kalian juga dengan pemikiran yang sama" (1Pe 4:1). "Hendaklah pikiran ini ada di dalam kalian, yang juga ada di dalam Kristus Yesus" (Phi 2:5). Semoga kita, seperti Dia dan seperti Paulus, suatu hari nanti dapat berkata: "Aku telah mengakhiri perlombaan yang baik, aku telah menyelesaikan jalanku, aku telah menjaga iman" (2Ti 4:7).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Ibr 12:3-11

2. Terimalah Didikan Tuhan (12:3-11)

Di sini dikatakan bahwa penderitaan mereka tidak seberat apa yang mereka pikirkan.

a. Penderitaan Mereka Tidak Seberat Penderitaan Yesus (12:3-4)

Perintis kita sudah mengalami "bantahan" dan "mencucurkan darah."

b. Penderitaan Mereka Bisa Menguatkan Mereka (12:5-11)

Amsal 3:11-12 (dari Septuaginta) dikutip dan diuraikan di sini untuk supaya mereka mengerti bahwa sama seperti setiap anak yang sah akan dididik oleh ayahnya, demikian juga setiap orang yang sungguh lahir baru, yang boleh disebut anak Allah, akan dididik oleh Allah. Dan didikan itu dimaksudkan oleh Allah, Bapa kita, untuk membentuk kita dan untuk mendewasakan kita. Kesusahan atau didikan yang mereka alami harus dianggap sebagai bukti bahwa mereka adalah anak yang dikasihi.

Hagelberg: Ibr 11:1--12:29

IV. Bagian Ketiga: Tanggapan yang beriman (pasal 11:1-12:29)

Jikalau surat ini menyerukan supaya para pembaca tetap percaya dan meneguhkan iman mereka, maka bagian ini sangat cocok dengan tujuan itu. Iman yang teguh merupakan tanggapan yang satu-satunya yang layak bagi kita yang sudah membaca pasal 1 sampai dengan pasal 10. Seperti biasa dalam surat ini, ada eksposisi (pasal 11) yang disusul dengan peringatan dan dorongan (pasal 12).

Pasal 11-12 menyuruh kita untuk meneguhkan iman kita oleh karena contoh tokoh-tokoh Israel dan oleh karena dahsyatnya hubungan kita dengan Tuhan.

Gill (ID): Ibr 12:3 - Karena pertimbangkan dia // yang menanggung kontradiksi yang sedemikian terhadap dirinya // supaya kamu tidak menjadi lelah, dan pudar dalam pikiranmu.

Sebab pertimbangkan dia,.... Dalam kebesaran pribadinya, sebagai Tuhan, Anak Allah, ahli waris segala sesuatu; dan dalam jabatannya sebagai nabi, imam, dan Raja, sebagai Juru Selamat bagi para pendosa yang hilang, Pemimpin dan Panglima umat, sebagai rasul dan Imam Agung dari pengakuan kita: pertimbangkan dia dalam kodrat kemanusiaannya, pergaulannya di dunia, dan apa yang dia lakukan dan derita untuk manusia; bagaimana dalam kodratnya dia murni dan suci, dalam pergaulannya tidak berbahaya dan tak bersalah, dalam sikapnya lembut dan rendah hati; yang berkeliling berbuat baik bagi jiwa-jiwa manusia, dan pada akhirnya menderita dan mati, dan kini dimuliakan: pertimbangkan analogi antara dia dan kita, dan betapa besar ketidakseimbangannya; dan karena itu jika dia diperlakukan dengan buruk, tidak heran jika kita mempertimbangkan dia di bawah semua celaan dan penderitaannya:

yang menahan kontradiksi yang sedemikian terhadap dirinya; terhadap pribadinya, mereka yang menyangkal sifat ketuhanannya, dan berbicara menentang keanakannya, dan terhadap jabatannya; mengejeknya sebagai Raja, menghina dia sebagai nabi, dan memperlakukannya dengan penghinaan tertinggi sebagai imam dan Juru Selamat; dan terhadap tindakannya, karyanya yang penuh kasih kepada tubuh manusia, ketika dilakukan pada hari sabat; pergaulannya dengan para pendosa demi keselamatan jiwa mereka, seolah-olah dia adalah pendorong mereka dalam dosa, dan penolong bersama mereka; mukjizatnya, seolah-olah dilakukan dengan bantuan iblis; dan terhadap keseluruhan rangkaian hidupnya, seolah-olah itu adalah kriminal. Sekarang kita harus menganalogikan kontradiksi ini, dan melihat proporsi apa yang ada di antara ini, dan apa yang kita derita: kita harus mempertimbangkan penguatan dari hal ini, bahwa itu adalah "terhadap dirinya sendiri"; terkadang itu adalah terhadap murid-muridnya, dan dia melalui mereka, seperti sekarang ini terhadap anggota-anggota-Nya, dan Dia di dalam mereka; tetapi di sini itu langsung dan segera terhadap dirinya sendiri: dan ini dia tanggung "dari para pendosa"; beberapa lebih tersembunyi, seperti Ahli Taurat, Saduki, dan Farisi; beberapa lebih terbuka, seperti orang-orang biasa; beberapa dari mereka adalah pendosa yang paling keji, makhluk yang paling terbuang, seperti tentara Romawi, dan orang-orang perang Herodes: dan ini harus dipertimbangkan, bahwa kita tidak dapat dicela oleh orang yang lebih rendah atau lebih hina; dan patut dicatat, dengan keberanian dan keberanian pikiran yang seperti apa, dengan kesabaran dan keteguhan yang tidak dapat dikalahkan dia menanggungnya: ini harus diingat untuk dit模模 dan sebagai penghiburan,

supaya kamu tidak menjadi lelah, dan pudar dalam pikiranmu; kontradiksi cenderung membuat orang lelah dan pudar, seperti yang dialami Rebekah, karena putri-putri Het, dan seperti yang dialami Yeremia, karena ejekan orang-orang Yahudi, Kej 27:46 tetapi pertimbangan tentang Yesus, dan tentang apa yang dia alami, cenderung memberikan kenyamanan kepada para orang kudus dalam keadaan seperti itu; Lihat Mat 10:25.