Teks -- Ibrani 3:6 (TB)

3:6 tetapi Kristus setia sebagai Anak yang mengepalai rumah-Nya; dan rumah-Nya ialah kita, jika kita sampai kepada akhirnya teguh berpegang pada kepercayaan dan pengharapan yang kita megahkan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ibr 3:6 - JIKA KITA ... BERPEGANG PADA KEPERCAYAAN DAN PENGHARAPAN.

Nas : Ibr 3:6

Pernyataan-pernyataan bersyarat dalam kitab ini perlu diperhatikan (lih. Ibr 2:3; 3:6,14; 10:26), karena semuanya mengingatkan bahwa keselamatan kita itu bersyarat.

1. 1) Keamanan orang percaya terpelihara jikalau ia bekerja sama dengan kasih karunia Allah dengan cara bertekun dalam iman dan kekudusan hingga pada akhir hidup di dunia ini. Kebenaran ini ditekankan oleh Kristus (Yoh 8:31; Wahy 2:7,11,17,25-26; 3:5,11-12,21) dan merupakan nasihat yang diulang-ulang dalam surat ini (Ibr 2:1; 3:6,14; 4:16; 7:25; Ibr 10:34-38; 12:1-4,14).
2. 2) Kepastian keselamatan bagi anggota gereja yang berbuat dosa dengan sengaja, yang begitu lazim di beberapa kalangan dewasa ini, tidak disebut sama sekali dalam PB (Wahy 3:14-16;

   lihat cat. --> Luk 12:42-48;

   lihat cat. --> Yoh 15:6).

   [atau ref. Luk 12:42-48; Yoh 15:6]

Jerusalem: Ibr 3:6 - sampai kepada akhirnya

Sejumlah besar naskah yang penting tidak memuat kata-kata ini, sehingga keasliannya sangat diragukan; bdk ay 14.

Ref. Silang FULL: Ibr 3:6 - sebagai Anak // dan rumah-Nya // teguh berpegang // dan pengharapan

· sebagai Anak: Ibr 1:2; [Lihat FULL. Ibr 1:2]

· dan rumah-Nya: 1Kor 3:16; [Lihat FULL. 1Kor 3:16]; 1Tim 3:15

· teguh berpegang: Ibr 3:14; Rom 11:22; [Lihat FULL. Rom 11:22]; Ibr 4:14

· dan pengharapan: Rom 5:2; Ibr 6:11,18,19; 7:19; 11:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Ibr 3:1-6

1. Himbauan untuk berpegang dengan teguh (3:1-6)

Di dalam nats ini kita dihimbau untuk merenungkan Dia yang setia (3:1-6a), dan kita dihimbau untuk menerapkan kesetiaanNya (3:6b).

Hagelberg: Ibr 3:1--4:16

D. Peringatan Kedua (pasal 3:1-4:16)

Perkembangan pikiran surat ini ditunda sekali lagi untuk memperingatkan kita akan suatu bahaya yang kita hadapi. Peringatan ini jauh lebih lengkap dan jelas dari yang pertama di dalam 2:1-4. Peringatan ini terdiri dari sebuah kutipan dari Mazmur 95:7-11 yang dikutip di dalam 3:7-11, dan diuraikan dalam 3:12-4:11. Inti dari peringatan ini adalah bahwa kita dihimbau untuk mencari pertolongan dari Imam Besar kita supaya kita tidak gagal seperti Israel gagal di padang gurun.

Hagelberg: Ibr 1:5--4:16

II. Bagian Pertama: Raja/Anak Allah (1:5-4:16)

Di dalam bagian ini Tuhan Yesus dinyatakan sebagai Anak Allah yang Allah tetapkan sebagai Raja untuk dunia yang akan datang. PerananNya sebagai Raja menjadi dasar peringatan kita, karena, sebagai seorang Raja yang menang, Dia akan mengumpulkan orang-orang yang setia kepadaNya untuk diberi kepercayaan melayani di dalam pemerintahanNya. Bukan sembarang orang akan Dia pilih, tetapi hanya mereka yang setia kepadaNya pada zaman ini. Seperti seorang jendral yang memenangkan wilayah yang luas, perwira-perwira yang dia anggap baik dan setia akan diberi wilayah dan kekuasaan dalam pemerintahannya yang baru.

Gill (ID): Ibr 3:6 - Tetapi Kristus sebagai Anak atas rumah-Nya sendiri // yang merupakan rumah kita // jika kita teguh memegang keyakinan dan sukacita dari harapan sampai pada akhir.

Tetapi Kristus sebagai Anak atas rumah-Nya sendiri,.... Sebagaimana Musa tidak demikian, meskipun orang Yahudi mengatakan bahwa dia adalah מאריה דבית ^a dan בעל הבית ^b, "tuan dan penguasa rumah"; ya, dan בן בית, "Anak dari rumah" ^c; tetapi ini bukanlah dia: Kristus adalah Anak dan ahli waris, Tuan dan penguasa; dia adalah seorang Anak, bukan karena penciptaan, atau karena adopsi, atau karena jabatan, tetapi karena kodrat: maka jelaslah bahwa dia adalah Tuhan, dan setara dengan Tuhan; dan kedudukan anak-Nya ini adalah dasar dari jabatan-Nya, dan dia menjadi ahli waris dari segala sesuatu: dan ketika dia disebut "sebagai seorang Anak", itu tidak bermaksud sekadar menyerupai; tetapi mengekspresikan haknya untuk mewarisi dan memerintah, serta penghormatan dan penghargaan yang dia miliki di rumah-Nya, dan kesetiaannya sebagai Anak di sana; dan meskipun dia adalah seorang hamba, sebagai manusia dan Pengantara, dan memiliki pekerjaan besar yang harus dilakukan, yang telah dia laksanakan dengan rajin dan setia, dia adalah juga seorang Anak, Tuan dan ahli waris, sebagaimana Musa tidak; dan dia adalah atas rumah Tuhan, sebagai Raja, imam, dan nabi di dalamnya, dan sebagai anak sulung, Anak dan ahli waris, serta sebagai penguasa dan pengatur di dalamnya; dan yang disebut milik-Nya, karena diberikan kepada-Nya oleh Bapa, dibeli oleh diri-Nya sendiri, dan yang telah dia bangun, dan di mana dia tinggal:

rumah yang kami di dalamnya; orang-orang yang percaya kepada Kristus, baik Yahudi maupun bukan Yahudi; yang, sebagai batu-batu hidup, dibangun menjadi sebuah rumah rohani, di mana Kristus tinggal melalui iman, dan di atas siapa dia memimpin dan memerintah:

jika kita teguh memegang keyakinan dan sukacita dari harapan sampai pada akhir. Kata-kata ini tidak dimaksudkan untuk dipahami sebagai syarat dari pernyataan sebelumnya; tidak juga ada penafsiran tentang jatuhnya final dari kasih karunia yang dapat diambil dari sini, karena anggapan tersebut tidak membuktikan inferensi semacam itu, melainkan sebaliknya; yaitu, bahwa mereka yang memiliki iman, harapan, dan keyakinan yang benar, akan memegangnya sampai akhir; dan oleh karena itu adalah rumah Kristus: selain itu, doktrin apostasi sangat bertentangan dengan argumen rasul; menurutnya, Kristus mungkin tidak memiliki rumah, dan tidak akan memiliki sampai manusia bertahan: tetapi tujuan rasul adalah memberikan ucapan dorongan kepada dirinya sendiri dan orang lain, untuk memegang teguh keyakinan; dan jadi kata-kata tersebut lebih menggambarkan orang-orang, yang adalah rumah Kristus; mereka yang memiliki harapan baik, melalui kasih karunia, yang dihasilkan dalam diri mereka, dan dapat bersukacita dalam harapan akan kemuliaan Tuhan; dan dapat menggunakan kebebasan berbicara dan keberanian di hadapan takhta kasih karunia; dan memiliki keyakinan yang kudus akan cinta Tuhan, dan keselamatan oleh Kristus, dan melanjutkan dalam pengamalan kasih karunia ini sampai akhir hidup mereka.