Teks -- Yosua 22:28 (TB)

22:28 Lagi kata kami: Apabila di kemudian hari demikian dikatakan mereka kepada kita dan kepada keturunan kita, maka kita akan berkata: Tengoklah bangunan tiruan mezbah TUHAN itu, yang telah dibuat oleh nenek moyang kami. Bukan untuk korban bakaran dan bukan untuk korban sembelihan, tetapi mezbah itu menjadi saksi antara kami dan kamu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yos 22:1-34

Bab 22 ini terdiri atas beberapa unsur: Yos 22:1-6 berasal dari tradisi Ulangan dan bersesuaian dengan Yos 1:12-18; Yos 22:7-9 menambah setengah suku Manasye yang tidak berperan dalam ceritera asli; Yos 22:10-34 berasal dari kalangan Para Imam. Namun kisah ini memanfaatkan sebuah tradisi tua. Barangkali kisah ini berlatar belakang persaingan antara tempat kudus di Silo, Yos 22:9,12 beserta para petugasnya, Yos 22:13 dst, Yos 22:30 dst, dengan suku-suku yang menetap di daerah seberang sungai Yordan yang dianggap tidak termasuk Tanah Suci yang berbatas sungai Yordan itu.

Ende: Yos 22:9-34

Kisah ini bersandarkan anggapan, bahwa di Israil hanja boleh ada satu tempat sutji pusat. Rupa²nja peristiwa² itu terdjadi djaman para Hakim dan disadur sedikit oleh si penjusun menurut anggapan, jang baru dikemudian hari muntjul. Aselinja berakar pada anggapan, bahwa diluar negeri Kena'an, wilajah Jahwe, orang tidak dapat memudja Jahwe semestinja (aj. 19)(Yos 22:19).

Ref. Silang FULL: Yos 22:28 - menjadi saksi

· menjadi saksi: Kej 21:30; [Lihat FULL. Kej 21:30]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yos 22:28 - Oleh karena itu kami berkata // bahwa akan terjadi, ketika mereka mengatakan kepada kami, atau kepada generasi kami, di masa yang akan datang // bahwa kami dapat mengatakan lagi // lihatlah pola altar Tuhan, yang dibuat oleh nenek moyang kami // bukan untuk korban bakaran, atau untuk pengorbanan // tetapi itu adalah saksi antara kami dan kalian.

Oleh karena itu kami berkata,.... Untuk mencegah penggunaan semacam itu terhadap anak-anak kami, dan agar mereka memiliki jawaban yang siap untuk diberikan:

bahwa itu akan terjadi, ketika mereka mengatakan kepada kami, atau kepada generasi kami, di masa yang akan datang; sebagaimana diusulkan di atas, bahwa mereka adalah umat yang terpisah dari mereka, dan tidak memiliki kepentingan dalam Tuhan, tidak berhak atas altar-Nya, dan tidak memiliki perhatian dalam ibadat-Nya:

bahwa kami dapat mengatakan lagi; sebagai balasan, yaitu, keturunan kami:

lihatlah pola altar Tuhan, yang dibuat oleh nenek moyang kami; yang tepat sesuai dengan altar Musa, dan yang tidak mungkin mereka buat dengan begitu tepat jika mereka tidak melihatnya, dan beribadah di situ; oleh karena itu ini adalah bukti yang jelas bahwa mereka pada asalnya adalah penyembah Tuhan yang sama, peserta altar yang sama, dan berada dalam iman, persekutuan, dan persekutuan dengan Israel. Menurut Gussetius ⁿ, ini bukan altar yang dibangun oleh Ruben dan kawan-kawan, yang akan diperintahkan kepada anak-anak Israel untuk dilihat, tetapi altar Musa di tenda pertemuan atau bait suci, yang merupakan arketipe dan contoh, sesuai dengan mana altar Ruben dibentuk; dan oleh karena itu janganlah berkata, datang dan lihatlah, tetapi lihatlah altar yang ada di hadapan mereka, yaitu altar Musa, dan akui itu sebagai tipe dan contoh, yang telah mereka ceritakan, dan demikian mengaku bahwa itu adalah kesaksian persekutuan mereka yang saling mengikat: dan apa yang mereka buat sebagai tiruan dari itu, yang tepat sesuai, adalah

tidak untuk korban bakaran, atau untuk pengorbanan; dari jenis apa pun, itu bukan maksud didirikannya:

tetapi itu adalah saksi antara kami dan kalian; bahwa kami menyembah Tuhan yang sama, dan berada dalam iman dan persekutuan yang sama.