Teks -- Yudas 1:21 (TB)

1:21 Peliharalah dirimu demikian dalam kasih Allah sambil menantikan rahmat Tuhan kita, Yesus Kristus, untuk hidup yang kekal.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Yud 1:21 - sambil menantikan // yang kekal

· sambil menantikan: Tit 2:13; Ibr 9:28; 2Pet 3:12

· yang kekal: Mat 25:46; [Lihat FULL. Mat 25:46]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yud 1:21 - Jaga diri kalian dalam kasih Allah // menantikan belas kasih Tuhan kita Yesus Kristus untuk kehidupan kekal.

Jaga diri kalian dalam kasih Allah,.... Yang dapat dimaksudkan baik itu rahmat dan kasih karunia Allah, kasih yang dengan mana Allah mengasihi umat-Nya; dan kemudian seruan kepada orang-orang kudus untuk menjaga diri mereka dalam kasih ini adalah, untuk selalu mengingatnya, menjaganya tetap dalam pandangan, mempercayainya, dengan yakin percaya bahwa mereka memiliki kepentingan di dalamnya; juga untuk merenungkannya, menyerahkan diri sepenuhnya untuk merenungkannya, dan terus memikirkan tentangnya, yang merupakan dasar dari segala kasih karunia di sini, dan kemuliaan di kemudian hari; atau untuk melindungi diri mereka dengan kasih ini, karena kata-kata tersebut dapat diterjemahkan, "lindungi diri kalian dengan kasih Allah"; terhadap godaan setan, jerat dunia, dan keinginan daging; setiap kali setan menarik untuk berbuat dosa, dan jerat apa pun diletakkan untuk menarik ke dalamnya, dan daging berusaha untuk mendominasi, orang-orang kudus harus berlindung kepada kasih Allah, seperti benteng yang kuat dan pelindung terhadap dosa, dan berpikir seperti yang dilakukan Yosef, Kej 39:9, karena kasih Allah, dan keberlangsungan di dalamnya, tidak bergantung pada apa pun yang dapat dilakukan oleh manusia; tidak ada bahaya bagi orang-orang yang benar-benar percaya jatuh darinya, atau kehilangannya, karena kasih ini tidak berubah, dan ada dari kekekalan sampai kekekalan; atau kita juga dapat memahami kasih Allah sebagai kasih yang dengan mana umat-Nya mengasihi-Nya dan di mana Dia adalah objeknya, Luk 11:42; dan kemudian makna seruan tersebut adalah, meskipun kasih karunia ini tidak dapat hilang, namun, karena semangatnya dapat mereda, dan umat Allah menjadi dingin dan acuh tak acuh dalam ungkapan kasihnya, adalah penting bagi mereka untuk menggunakan semua sarana yang tepat untuk memelihara dan meningkatkan kasih ini dalam diri mereka sendiri dan orang lain; seperti yang disebutkan dalam konteks, seperti berbicara satu sama lain dengan cara yang membangun tentang doktrin Injil, dan berdoa baik secara terpisah maupun bersama-sama, di bawah pengaruh Roh Kudus, dan menantikan rahmat dan belas kasihan Kristus untuk hidup kekal; semua ini, dengan banyak hal lainnya, dengan berkat Allah, dapat membantu untuk memelihara dan menghidupkan kembali kasih karunia kasih, dan membangkitkannya menjadi api: meskipun mungkin frasa ini secara khusus menunjukkan kasih, damai, dan kesatuan, yang seharusnya ada di antara orang-orang kudus sebagai saudara, dan yang harus mereka jaga; dan dapat disebut sebagai kasih Allah, sama seperti hal yang sama disebut sebagai damai Allah, Kol 3:15, karena ini adalah apa yang Allah tuntut, apa yang Dia panggil, yang datang dari-Nya, dan diajarkan oleh-Nya dalam kelahiran baru, dan yang kasih-Nya berkomitmen untuk, dan tanpa ini tidak ada cinta sejati kepada-Nya; dan Dia menganggap, kasih yang ditunjukkan kepada umat-Nya seolah-olah ditunjukkan kepada diri-Nya; dan makna ini didukung oleh konteks, baik dari kata-kata di ayat sebelumnya, maupun di ayat-ayat berikutnya:

menantikan belas kasih Tuhan kita Yesus Kristus untuk kehidupan kekal. Belas kasih Kristus dapat dianggap baik sebagai masa lalu, yang ditunjukkan dalam keabadian, dalam transaksi perjanjiannya dengan Bapa-Nya, dalam terlibat dalam perkara umat-Nya, dalam mempersunting mereka untuk diri-Nya, dan dalam perhatian-Nya terhadap pribadi, rahmat, dan kemuliaan mereka; dan dalam waktu, dalam mengasumsikan sifat mereka, dalam kepedulian-Nya yang lembut terhadap tubuh dan jiwa manusia, dalam menanggung dosa dan kesedihan umat-Nya, dalam penebusan mereka, dan dalam kelahiran baru serta panggilan mereka; dan ada belas kasih Kristus saat ini, dalam memperantarai untuk umat-Nya, dalam bersimpati dengan mereka di bawah semua penderitaan mereka, dalam membantu mereka dalam semua godaan mereka, dalam menyesuaikan dirinya, sebagai Gembala Agung, dengan semua keadaan kawanan-Nya; dan ada belas kasih Kristus di masa depan, yang akan ditunjukkan saat kematian, di kubur, dan saat kebangkitan, pada hari penghakiman, dan dalam keputusan penuh belas kasihan yang akan Dia ucapkan kepada umat-Nya; dan ini tampaknya menjadi maksud di sini; akibat dari ini, atau apa yang terlampir padanya, dan di mana ia mengalir, adalah kehidupan kekal; yang tidak bergantung pada perbuatan manusia, tetapi pada rahmat Allah, dan belas kasih Kristus; kehidupan kekal ada di dalam Dia, dan diberikan melalui Dia, dan kepada belas kasih-Nya seharusnya manusia mengharapkannya. Kristus sendiri harus diharapkan, yang pasti akan datang kali kedua; dan kehidupan kekal harus diharapkan melalui Dia; dan ini hanya dapat diharapkan melalui rahmat dan belas kasih-Nya; dan ini diharapkan melalui iman, dalam kasih-Nya, dengan kegembiraan dan kebahagiaan, dengan semangat, dan namun dengan kesabaran.