Teks -- Hakim-hakim 14:15 (TB)

14:15 Pada hari ketujuh berkatalah mereka kepada isteri Simson: "Bujuklah suamimu, supaya diberitahukannya kepada kami jawab teka-teki itu; kalau tidak, kami akan membakar engkau beserta seisi rumah ayahmu. Apakah engkau mengundang kami untuk membuat kami menjadi miskin? Tidak, bukan?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 13:1--16:31

Kisah mengenai Simson ini berbeda coraknya dengan kisah-kisah lain yang tercantum dalam kitab Hakim. Diceritakan riwayat hidup seorang pahlawan setempat, mulai dengan kelahirannya sampai dengan meninggalnya. Pahlawan itu perkasa bagaikan raksasa, tetapi ia sekalipun lemah laksana seorang kanak-kanak. Ia membujuk perempuan-perempuan, tetapi sendiri tertipu oleh mereka. Berulang kali ia dapat mempermainkan orang Filistin, tetapi tidak berhasil membebaskan negerinya dari genggaman mereka. Kisah ini merupakan sebuah ceritera rakyat penuh lelucon pedas. Dengannya rakyat yang tidak berdaya membalas dendam kepada penindasnya yang ditertawakan. Berlawanan sedikit dengan ciri-ciri kerakyatan profan tsb kisah Simson memperkenalkan pahlawannya sebagai seseorang yang sejak kandungan ibunya dikuduskan kepada Tuhan dan justru kenazirannya itulah yang menjadi sumber kekuatannya. Sifat karismatis itu yang menjadi sebabnya mengapa riwayat hidup Simson dicantumkan di tengah-tengah riwayat-riwayat lain. Kisah Simson berupa kumpulan ceritera-ceritera pendek: Kelahiran Simson, Hak 13:2-25; perkawinannya dan teka tekinya, Hak 14:1-20; Simson dan orang Filistin, Hak 15:1-8,9-19; kata penutup pertama, Hak 13:20; Simson di kota Gaza, Hak 16:1-3; Simson dan Delila, Hak 16:4-21; Simson ditangkap dan mati, Hak 16:22-30; kata penutup kedua, Hak 16:31.

Jerusalem: Hak 14:15 - hari ketujuh

Dalam terjemahan-terjemahan kuno terbaca: hari keempat, hal mana sesuai dengan Hak 14:17.

Ende: Hak 13:1--16:31

Kisah jang paling pandjang dari kitab Hakim² mengenai diri Sjimsjon. Dari antara para tokoh kitab ini ia mendjadi jang paling hidup untuk sipembatja. Seorang dengan perawakan raksasa dan kekuatan badani adjaib laksana singa, tetapi djiwanja masih primitip dan agak lemah dan diseret oleh hawanafsunja kian-kemari. Ia merupakan seorang pahlawan setempat sadja, jang sangat menarik pengchajalan rakjat, jang mengenal dirinja sendiri didalam tokoh ini. Ia tak pernah mendjadi pemimpin, entah dari salah satu suku entah bangsa seluruhnja, melainkan perbuatannja jang gagah dilakukannja sendirian sadja. Dari lain sudut orang jang agak kasar dan primitip ini sekaligus adalah seorang jang sungguh² salah dengan tjaranja sendiri dan jang pertjaja pada Jahwe serta mengabdi kepadaNja. Dan itupun sebabnja ia dapat dimasukkan kedalam kitab Hakim² dan mendapat tempatnja ditengah tokoh² lain. Seperti jang lain² Sjimsjonpun dipimpin dan dipengaruhi Jahwe dan sedjak kandungan ibunja ia dibaktikan kepada Jahwe, kendati kelakuannja jang kadang² tidak dapat dipudji. Selain daripada itu didalam riwajat hidup pahlawan ini diulang sadja apa jang terdjadi dengan seluruh bangsa: selama setia pada panggilannja ia dibantu Allah; bila ia meninggalkan Jahwe, maka ia dihukum; setelah bertobat ditolong lagi. Boleh diterima, bahwa kisah Sjimsjon dalam tradisi rakjat agak dihias dan hal²nja agak dibesar²kan. Namun tjeritera itu achirnja bersandarkan peristiwa² jang terdjadi dan itu bukan buah chajalan rakjat.

Endetn: Hak 14:15 - keempat

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "ketudjuh".

Endetn: Hak 14:15 - kemari

diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani. Tertulis: "tidakkah".

Ref. Silang FULL: Hak 14:15 - Bujuklah // rumah ayahmu

· Bujuklah: Hak 16:5; Pengkh 7:26

· rumah ayahmu: Im 20:14; [Lihat FULL. Im 20:14]; Hak 15:6

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 14:15 - Dan terjadilah pada hari ketujuh // bahwa mereka berkata kepada istri Simson, goda suamimu, supaya dia memberitahukan kepada kami teka-teki itu // agar kami tidak membakar engkau dan rumah ayahmu dengan api // apakah kalian telah memanggil kami untuk mengambil apa yang kami miliki.

Dan terjadi pada hari ketujuh,.... Bukan pada hari ketujuh dari perayaan, karena beberapa waktu sebelum itu mereka mendekati istrinya, dan dia mendesaknya dengan keras untuk mengungkapkannya; tetapi pada hari sabat, sebagaimana dikatakan oleh Kimchi, dan juga Jarchi, pada hari ketujuh dalam seminggu, bukan pada hari ketujuh dari perayaan, karena itu adalah hari ketujuh dari perayaan; ini begitu jelas, bahwa versi Septuaginta, Siria, dan Arab, menggantikan hari ketujuh dengan hari keempat:

yang mereka katakan kepada istri Simson, goda suamimu, supaya dia memberitahukan kami teka-teki itu; yaitu, meyakinkannya untuk mengungkapkan maknanya kepadanya, agar dia bisa memberitahukannya kepada mereka:

jangan sampai kami membakar engkau dan rumah ayahmu dengan api; di mana dia sekarang berada, belum dibawa pulang kepada suaminya, dan dia ada di dalamnya; ini mereka katakan untuk menakut-nakutinya, dan membuatnya mendesak Simson untuk menjelaskan teka-teki itu kepadanya, jika dia memiliki nilai baginya, dan hidupnya:

apakah kalian telah memanggil kami untuk mengambil apa yang kami miliki? mengundang mereka ke pesta pernikahan, untuk merampas pakaian mereka, bahkan mengambil baju mereka dari belakang mereka, yang pasti harus mereka lepaskan, jika mereka tidak mampu menjelaskan teka-teki tersebut, atau meminta pakaian dan baju lain dari rumah mereka sendiri: "bukankah begitu?" sesungguhnya inilah keadaannya, dan tidak bisa dipahami selain sebagai urusan yang dirancang antara engkau dan suamimu, untuk mendapatkan pakaian kami, baik wol maupun linen, dari kami.