Teks -- Hakim-hakim 15:19 (TB)

15:19 Kemudian Allah membelah liang batu yang di Lehi itu, dan keluarlah air dari situ. Ia minum, lalu menjadi kuat dan segar kembali. Sebab itu dinamailah mata air itu Mata Air Penyeru, yang sampai sekarang masih ada di Lehi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Hak 15:19 - Hakor

Hakor: Dalam bahasa Ibrani berarti "yang berseru".

Jerusalem: Hak 13:1--16:31

Kisah mengenai Simson ini berbeda coraknya dengan kisah-kisah lain yang tercantum dalam kitab Hakim. Diceritakan riwayat hidup seorang pahlawan setempat, mulai dengan kelahirannya sampai dengan meninggalnya. Pahlawan itu perkasa bagaikan raksasa, tetapi ia sekalipun lemah laksana seorang kanak-kanak. Ia membujuk perempuan-perempuan, tetapi sendiri tertipu oleh mereka. Berulang kali ia dapat mempermainkan orang Filistin, tetapi tidak berhasil membebaskan negerinya dari genggaman mereka. Kisah ini merupakan sebuah ceritera rakyat penuh lelucon pedas. Dengannya rakyat yang tidak berdaya membalas dendam kepada penindasnya yang ditertawakan. Berlawanan sedikit dengan ciri-ciri kerakyatan profan tsb kisah Simson memperkenalkan pahlawannya sebagai seseorang yang sejak kandungan ibunya dikuduskan kepada Tuhan dan justru kenazirannya itulah yang menjadi sumber kekuatannya. Sifat karismatis itu yang menjadi sebabnya mengapa riwayat hidup Simson dicantumkan di tengah-tengah riwayat-riwayat lain. Kisah Simson berupa kumpulan ceritera-ceritera pendek: Kelahiran Simson, Hak 13:2-25; perkawinannya dan teka tekinya, Hak 14:1-20; Simson dan orang Filistin, Hak 15:1-8,9-19; kata penutup pertama, Hak 13:20; Simson di kota Gaza, Hak 16:1-3; Simson dan Delila, Hak 16:4-21; Simson ditangkap dan mati, Hak 16:22-30; kata penutup kedua, Hak 16:31.

Jerusalem: Hak 15:19 - Mata Air Penyeru

Ibraninya: Ayn Haqqore Ini berarti: mata air ayam hutan. Tetapi nama binatang itu dalam bahasa Ibrani berarti: yang memanggil-manggil (berseru). Begitu nama tempat itu dapat dijelaskan dengan ceritera tentang Simson yang berseru kepada Tuhan, Hak 15:18. Ceritera tentang Simson yang memukul orang Filistin dengan rahang (Ibraninya: lehi) keledai menjelaskan nama tempat: Ramat Lehi.

Ende: Hak 13:1--16:31

Kisah jang paling pandjang dari kitab Hakim² mengenai diri Sjimsjon. Dari antara para tokoh kitab ini ia mendjadi jang paling hidup untuk sipembatja. Seorang dengan perawakan raksasa dan kekuatan badani adjaib laksana singa, tetapi djiwanja masih primitip dan agak lemah dan diseret oleh hawanafsunja kian-kemari. Ia merupakan seorang pahlawan setempat sadja, jang sangat menarik pengchajalan rakjat, jang mengenal dirinja sendiri didalam tokoh ini. Ia tak pernah mendjadi pemimpin, entah dari salah satu suku entah bangsa seluruhnja, melainkan perbuatannja jang gagah dilakukannja sendirian sadja. Dari lain sudut orang jang agak kasar dan primitip ini sekaligus adalah seorang jang sungguh² salah dengan tjaranja sendiri dan jang pertjaja pada Jahwe serta mengabdi kepadaNja. Dan itupun sebabnja ia dapat dimasukkan kedalam kitab Hakim² dan mendapat tempatnja ditengah tokoh² lain. Seperti jang lain² Sjimsjonpun dipimpin dan dipengaruhi Jahwe dan sedjak kandungan ibunja ia dibaktikan kepada Jahwe, kendati kelakuannja jang kadang² tidak dapat dipudji. Selain daripada itu didalam riwajat hidup pahlawan ini diulang sadja apa jang terdjadi dengan seluruh bangsa: selama setia pada panggilannja ia dibantu Allah; bila ia meninggalkan Jahwe, maka ia dihukum; setelah bertobat ditolong lagi. Boleh diterima, bahwa kisah Sjimsjon dalam tradisi rakjat agak dihias dan hal²nja agak dibesar²kan. Namun tjeritera itu achirnja bersandarkan peristiwa² jang terdjadi dan itu bukan buah chajalan rakjat.

Ref. Silang FULL: Hak 15:19 - dan segar // mata air

· dan segar: Kej 45:27; 1Sam 30:12; Yes 40:29

· mata air: Kel 17:6; [Lihat FULL. Kel 17:6]

Defender (ID): Hak 15:19 - air mengalir dari sana

Tuhan mungkin telah membuka sebuah mata air artesis di tanah di bawah rahang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 15:19 - Dan Tuhan membelah suatu tempat yang kosong yang ada di rahang, dan keluarlah air dari situ // dan setelah dia minum, jiwanya kembali, dan ia hidup kembali // oleh karena itu ia menyebut nama tempat itu Enhakkore // yang ada di Lehi sampai hari ini.

Dan Tuhan membelah suatu tempat yang kosong yang ada di rahang, dan keluarlah air dari situ,.... Sebuah soket tempat salah satu gigi terpasang, dan berbentuk seperti lesung; jadi Jarchi dan Ben Melech, sebagaimana arti kata untuk tempat yang kosong; salah satu dari gerahamnya telah dicabut, sehingga tempat di mana gigi itu berada menjadi kosong, dan dari situ memancar aliran atau sumber air; yang sangat menakjubkan, karena dari tempat seperti itu seharusnya darah atau bahan bernanah yang alami akan keluar; Targum menyebutkan, "Tuhan memecah batu yang ada di rahang;" yang ditafsirkan oleh Kimchi demikian, batu berada di bawah rahang dan batu itu dibuat sebagai tempat yang kosong, dan oleh karena itu mereka menyebutnya "mactes", lesung: maknanya tampaknya adalah bahwa tempat di mana Simson melemparkan rahang adalah batu, dan di sana Tuhan membelah tempat yang kosong, dari mana air memancar, dan mungkin berada di bawah rahang, dan memancar dari bawahnya, dan melalui itu; dan demikian juga yang dikatakan Josephus ^o, bahwa Tuhan atas doanya mengeluarkan sebuah mata air yang manis dan besar dari sebuah batu tertentu; dan kata-kata teks ini dapat diterjemahkan, "dan Tuhan membelah, suatu tempat yang kosong, yang ada di Lehi"; yaitu, di tempat yang disebut Lehi, Hak 15:9 dan bukan di rahang itu sendiri:

dan setelah dia minum, jiwanya kembali, dan ia hidup kembali; jiwanya tenggelam dan hilang, seolah-olah, tetapi setelah meminum seteguk air ini ia terhibur dan ceria, pulih semangatnya, dan menjadi bertenaga dan segar:

oleh karena itu ia menyebut nama tempat itu Enhakkore; yaitu, "mata air yang memanggilnya;'' dari Simson yang memanggil kepada Tuhan dalam doa, dan didengar, sebagai kenang-kenangan yang ia berikan nama ini; jadi Targum menyatakan, "oleh karena itu namanya disebut mata air yang diberikan melalui doa Simson":

yang ada di Lehi sampai hari ini; atau di rahang; bukan berarti bahwa rahang itu tetap ada sampai waktu penulis buku ini, tetapi nama tempat di mana mujizat ini terjadi, yang berada di Lehi, tetap disebut Enhakkore sampai waktu itu, dan mungkin juga mata air itu tetap ada; bahkan, Giycas ^p mengatakan, yang hidup sekitar enam ratus tahun yang lalu, bahwa mata air itu bertahan sampai zamannya, dan dapat dilihat di pinggiran Eleutheropolis, dan disebut sebagai mata air rahang.