Teks -- Hakim-hakim 16:23 (TB)

Simson mati

16:23 Sesudah itu berkumpullah raja-raja kota orang Filistin untuk mengadakan perayaan korban sembelihan yang besar kepada Dagon, allah mereka, dan untuk bersukaria; kata mereka: "Telah diserahkan oleh allah kita ke dalam tangan kita Simson, musuh kita."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 13:1--16:31

Kisah mengenai Simson ini berbeda coraknya dengan kisah-kisah lain yang tercantum dalam kitab Hakim. Diceritakan riwayat hidup seorang pahlawan setempat, mulai dengan kelahirannya sampai dengan meninggalnya. Pahlawan itu perkasa bagaikan raksasa, tetapi ia sekalipun lemah laksana seorang kanak-kanak. Ia membujuk perempuan-perempuan, tetapi sendiri tertipu oleh mereka. Berulang kali ia dapat mempermainkan orang Filistin, tetapi tidak berhasil membebaskan negerinya dari genggaman mereka. Kisah ini merupakan sebuah ceritera rakyat penuh lelucon pedas. Dengannya rakyat yang tidak berdaya membalas dendam kepada penindasnya yang ditertawakan. Berlawanan sedikit dengan ciri-ciri kerakyatan profan tsb kisah Simson memperkenalkan pahlawannya sebagai seseorang yang sejak kandungan ibunya dikuduskan kepada Tuhan dan justru kenazirannya itulah yang menjadi sumber kekuatannya. Sifat karismatis itu yang menjadi sebabnya mengapa riwayat hidup Simson dicantumkan di tengah-tengah riwayat-riwayat lain. Kisah Simson berupa kumpulan ceritera-ceritera pendek: Kelahiran Simson, Hak 13:2-25; perkawinannya dan teka tekinya, Hak 14:1-20; Simson dan orang Filistin, Hak 15:1-8,9-19; kata penutup pertama, Hak 13:20; Simson di kota Gaza, Hak 16:1-3; Simson dan Delila, Hak 16:4-21; Simson ditangkap dan mati, Hak 16:22-30; kata penutup kedua, Hak 16:31.

Jerusalem: Hak 16:23 - Dagon

Dagon aslinya dewa utama di daerah sepanjang sungai Efrat tengah. Kemudian dewa itu dipuji juga di Siria dan Palestina, bdk nama tempat: Bet-Dagon, Yos 15:41; 19:27. Orang Filistin mengambil alih pemujaan Dagon. Mereka agaknya segera melupakan agama mereka sendiri. Dalam kisah mengenai hal ihwal tabut perjanjian dewa Dagon kembali berperan, 1Sa 5:2 dst.

Ende: Hak 13:1--16:31

Kisah jang paling pandjang dari kitab Hakim² mengenai diri Sjimsjon. Dari antara para tokoh kitab ini ia mendjadi jang paling hidup untuk sipembatja. Seorang dengan perawakan raksasa dan kekuatan badani adjaib laksana singa, tetapi djiwanja masih primitip dan agak lemah dan diseret oleh hawanafsunja kian-kemari. Ia merupakan seorang pahlawan setempat sadja, jang sangat menarik pengchajalan rakjat, jang mengenal dirinja sendiri didalam tokoh ini. Ia tak pernah mendjadi pemimpin, entah dari salah satu suku entah bangsa seluruhnja, melainkan perbuatannja jang gagah dilakukannja sendirian sadja. Dari lain sudut orang jang agak kasar dan primitip ini sekaligus adalah seorang jang sungguh² salah dengan tjaranja sendiri dan jang pertjaja pada Jahwe serta mengabdi kepadaNja. Dan itupun sebabnja ia dapat dimasukkan kedalam kitab Hakim² dan mendapat tempatnja ditengah tokoh² lain. Seperti jang lain² Sjimsjonpun dipimpin dan dipengaruhi Jahwe dan sedjak kandungan ibunja ia dibaktikan kepada Jahwe, kendati kelakuannja jang kadang² tidak dapat dipudji. Selain daripada itu didalam riwajat hidup pahlawan ini diulang sadja apa jang terdjadi dengan seluruh bangsa: selama setia pada panggilannja ia dibantu Allah; bila ia meninggalkan Jahwe, maka ia dihukum; setelah bertobat ditolong lagi. Boleh diterima, bahwa kisah Sjimsjon dalam tradisi rakjat agak dihias dan hal²nja agak dibesar²kan. Namun tjeritera itu achirnja bersandarkan peristiwa² jang terdjadi dan itu bukan buah chajalan rakjat.

Ref. Silang FULL: Hak 16:23 - kepada Dagon

· kepada Dagon: 1Sam 5:2; 1Taw 10:10

Defender (ID): Hak 16:23 - Dagon dewa mereka

Dagon telah disebut "dewa ikan" sejak zaman Jerome, yang mengidentifikasikannya demikian (jelas karena kata Ibrani untuk "ikan" adalah dag). Namun, para arkeolog telah menemukan referensi tentang Dagon, yang tampaknya merupakan dewa yang sangat penting di semua bangsa kuno di Timur Tengah. Dia sekarang diyakini sebagai "dewa biji-bijian" (kata Ibrani untuk "biji-bijian" adalah dagan).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 16:23 - Kemudian para penguasa Filistin mengumpulkan mereka // untuk mendapatkan korban besar bagi Dagon, dewa mereka // dan untuk bersuka cita: karena mereka berkata, dewa kami telah menyerahkan Samson, musuh kami, ke tangan kami.

Kemudian para penguasa Filistin mengumpulkan mereka,.... Lima penguasa, bersama dengan teman-teman mereka, bukan langsung setelah Samson ditangkap dan dipenjarakan, tetapi beberapa waktu setelahnya; mungkin beberapa bulan:

untuk mendapatkan korban besar bagi Dagon, dewa mereka; pada masa-masa selanjutnya, dewa mereka disebut Marnas ^o, yang berarti tuan umat manusia, tetapi sekarang Dagon; yang juga memiliki kuil di Ashdod, salah satu dari lima wilayah utama Filistin, 1Sa 5:2 dan tampaknya pada waktu ini adalah dewa umum dan utama mereka: menurut Jarchi di tempat yang dirujuk, ia berbentuk ikan, karena "dag" dalam bahasa Ibrani berarti ikan; dan Kimchi di tempat yang sama mengatakan, bahwa dari pusar ke atas ia berbentuk manusia, dan dari sana ke bawah berbentuk ikan ^p; dan Diodorus Siculus ^q menyatakan bahwa Derceto, seorang dewi dari Ashkelon, salah satu dari lima wilayah utama Palestina, wajahnya manusia, dan bagian tubuh lainnya menyerupai ikan; dan Lucian yang sama juga mengatakan tentang dewi Suriah; dan Cicero ^r bersaksi, bahwa orang-orang Suriah menyembah ikan, dan Porphyry ^s mengatakan mereka tidak akan memakannya; dan Gaza sebagai kota maritim, sebuah pelabuhan laut, ini bisa jadi adalah dewa laut mereka dalam bentuk ini: tetapi Ben Gersom di tempat di atas mengatakan, itu berbentuk manusia; dan Sanchoniatho ^t menyebutkan Dagan, seorang saudara Saturnus, Philo Byblius, yang menerjemahkan sejarahnya ke dalam bahasa Yunani, mengartikannya sebagai Siton, yang berarti jagung, menurunkannya dari Dagan, yang juga berarti demikian; seolah-olah dewa ini mengawasi jagung, seperti Ceres di negara lain, dan Jupiter Frumentarius, atau Aratrius; ya, dia mengatakan dia menemukan jagung dan bajak; bagaimanapun ini, para pangeran Filistin berkumpul untuk mempersembahkan korban kepadanya, bukan persembahan biasa, tetapi korban besar. Sangat mungkin ini adalah festival publik orang-orang Filistin, seperti yang dikatakan Josephus ^u, yang merupakan festival tahunan; dan mungkin diadakan dengan cara yang lebih megah pada kesempatan ini, karena ditambahkan:

dan untuk bersuka cita: karena mereka berkata, dewa kami telah menyerahkan Samson, musuh kami, ke tangan kami; karena meskipun pelacur Samson yang melakukannya, dan mereka telah membayarnya untuk itu, namun mereka mengaitkannya kepada dewa mereka, seperti itulah kebodohan dan kebodohan mereka; dan ini dapat mempermalukan kita yang percaya kepada Tuhan yang benar, yang sangat lambat untuk mengaitkan kepadanya segala hal hebat yang dilakukannya untuk kita, ketika para penyembah berhala seperti itu begitu cepat untuk memberi kemuliaan kepada dewa-dewa palsu mereka, tanpa dasar apapun untuk itu.