Teks -- Hakim-hakim 16:3 (TB)

16:3 Tetapi Simson tidur di situ sampai tengah malam. Pada waktu tengah malam bangunlah ia, dipegangnya kedua daun pintu gerbang kota itu dan kedua tiang pintu, dicabutnyalah semuanya beserta palangnya, diletakkannya di atas kedua bahunya, lalu semuanya itu diangkatnya ke puncak gunung yang berhadapan dengan Hebron.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 13:1--16:31

Kisah mengenai Simson ini berbeda coraknya dengan kisah-kisah lain yang tercantum dalam kitab Hakim. Diceritakan riwayat hidup seorang pahlawan setempat, mulai dengan kelahirannya sampai dengan meninggalnya. Pahlawan itu perkasa bagaikan raksasa, tetapi ia sekalipun lemah laksana seorang kanak-kanak. Ia membujuk perempuan-perempuan, tetapi sendiri tertipu oleh mereka. Berulang kali ia dapat mempermainkan orang Filistin, tetapi tidak berhasil membebaskan negerinya dari genggaman mereka. Kisah ini merupakan sebuah ceritera rakyat penuh lelucon pedas. Dengannya rakyat yang tidak berdaya membalas dendam kepada penindasnya yang ditertawakan. Berlawanan sedikit dengan ciri-ciri kerakyatan profan tsb kisah Simson memperkenalkan pahlawannya sebagai seseorang yang sejak kandungan ibunya dikuduskan kepada Tuhan dan justru kenazirannya itulah yang menjadi sumber kekuatannya. Sifat karismatis itu yang menjadi sebabnya mengapa riwayat hidup Simson dicantumkan di tengah-tengah riwayat-riwayat lain. Kisah Simson berupa kumpulan ceritera-ceritera pendek: Kelahiran Simson, Hak 13:2-25; perkawinannya dan teka tekinya, Hak 14:1-20; Simson dan orang Filistin, Hak 15:1-8,9-19; kata penutup pertama, Hak 13:20; Simson di kota Gaza, Hak 16:1-3; Simson dan Delila, Hak 16:4-21; Simson ditangkap dan mati, Hak 16:22-30; kata penutup kedua, Hak 16:31.

Jerusalem: Hak 16:3 - Hebron

Hebron terletak 60 km jauhnya dari Gaza. Ceritera mengenai tindakan pahlawan dari suku Dan ini barangkali aslinya menjelaskan nama salah satu tempat yang terletak di dekat Hebron pada awal jalan menuju ke Gaza.

Ende: Hak 13:1--16:31

Kisah jang paling pandjang dari kitab Hakim² mengenai diri Sjimsjon. Dari antara para tokoh kitab ini ia mendjadi jang paling hidup untuk sipembatja. Seorang dengan perawakan raksasa dan kekuatan badani adjaib laksana singa, tetapi djiwanja masih primitip dan agak lemah dan diseret oleh hawanafsunja kian-kemari. Ia merupakan seorang pahlawan setempat sadja, jang sangat menarik pengchajalan rakjat, jang mengenal dirinja sendiri didalam tokoh ini. Ia tak pernah mendjadi pemimpin, entah dari salah satu suku entah bangsa seluruhnja, melainkan perbuatannja jang gagah dilakukannja sendirian sadja. Dari lain sudut orang jang agak kasar dan primitip ini sekaligus adalah seorang jang sungguh² salah dengan tjaranja sendiri dan jang pertjaja pada Jahwe serta mengabdi kepadaNja. Dan itupun sebabnja ia dapat dimasukkan kedalam kitab Hakim² dan mendapat tempatnja ditengah tokoh² lain. Seperti jang lain² Sjimsjonpun dipimpin dan dipengaruhi Jahwe dan sedjak kandungan ibunja ia dibaktikan kepada Jahwe, kendati kelakuannja jang kadang² tidak dapat dipudji. Selain daripada itu didalam riwajat hidup pahlawan ini diulang sadja apa jang terdjadi dengan seluruh bangsa: selama setia pada panggilannja ia dibantu Allah; bila ia meninggalkan Jahwe, maka ia dihukum; setelah bertobat ditolong lagi. Boleh diterima, bahwa kisah Sjimsjon dalam tradisi rakjat agak dihias dan hal²nja agak dibesar²kan. Namun tjeritera itu achirnja bersandarkan peristiwa² jang terdjadi dan itu bukan buah chajalan rakjat.

Ref. Silang FULL: Hak 16:3 - dengan Hebron

· dengan Hebron: Yos 10:36; [Lihat FULL. Yos 10:36]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 16:3 - Dan Simson berbaring sampai tengah malam, dan bangkit pada tengah malam // dan mengambil pintu gerbang kota, serta kedua tiangnya, dan pergi membawa semuanya, termasuk palangnya // dan membawanya ke puncak sebuah bukit yang berada di depan Hebron.

Dan Simson berbaring sampai tengah malam, dan bangkit pada tengah malam,.... Entah karena tidak dapat berbaring lebih lama lagi karena hati nuraninya yang tertekan oleh perbuatan cabulnya, atau diperingatkan oleh sebuah mimpi, atau memiliki dorongan dalam jiwanya, yang menyarankan bahwa penantian telah ditentukan untuknya, dan bahaya yang dihadapinya; dan menuju ke pintu gerbang kota, yang ia temui tertutup dan terkunci rapat, dan mungkin saja penjaga sedang tidur, tidak mengharapkan kedatangannya hingga siang hari:

dan mengambil pintu gerbang kota, serta kedua tiangnya, dan pergi membawa semuanya, termasuk palangnya; tidak berhenti untuk merobohkan pintu gerbang, tetapi mengangkat kedua tiang samping, tempat pintu gerbang yang lipat digantung, dari tanah tempat mereka dipasang, bersama dengan palang yang melintang untuk keamanan pintu tersebut:

dan membawanya ke puncak sebuah bukit yang berada di depan Hebron; jika bukit ini berada dekat Hebron, sebagaimana kata-kata tersebut tampaknya menunjukkan, ia harus membawa pintu tersebut dua puluh mil di atas punggungnya, karena sejauh itu Hebron dari Gaza; jadi kata Josephus bahwa itu berada di atas Hebron; tetapi menurut Adrichomius ^t, ini berada dekat Gaza, menghadap ke Hebron; dan demikian juga Sandys berkata ^u, di lembah, di sisi timur kota, terdapat banyak bangunan yang tersebar, di mana di luar itu terdapat sebuah bukit yang lebih menonjol daripada yang lain, di sisi utara jalan yang menuju ke Babel, yang dikatakan sebagai tempat di mana Simson membawa pintu gerbang kota. Sangat mungkin, sebagaimana beberapa orang beranggapan, bahwa itu berada antara Gaza dan Hebron, terlihat dari kedua kota, yang mungkin dimaksud dengan frasa "sebelum", atau "di depan"; berada setinggi itu mungkin dapat terlihat sejauh Hebron, juga di Gaza. Ini adalah lambang dari kebangkitan Kristus, di mana Simson adalah tipe-Nya, yang dikelilingi dalam sebuah kubur, dan disegel serta dijaga oleh prajurit, menerobos palang maut dan kubur, dan membawa pergi pintu-pintu itu dengan penuh kemenangan; dan dalam waktu singkat naik ke surga, dengan mana ia menyatakan dirinya sebagai Anak Allah dengan kuasa. Adalah hal biasa bagi pintu dan palang gerbang untuk dibawa dalam kemenangan, dan disimpan di kuil-kuil ^w; dan orang Yahudi mengatakan bahwa pintu-pintu ini tidak kurang dari enam puluh hasta, dan menganggap bahu Simson selebar ^x.