Teks -- Hakim-hakim 16:30 (TB)

16:30 Berkatalah Simson: "Biarlah kiranya aku mati bersama-sama orang Filistin ini." Lalu membungkuklah ia sekuat-kuatnya, maka rubuhlah rumah itu menimpa raja-raja kota itu dan seluruh orang banyak yang ada di dalamnya. Yang mati dibunuhnya pada waktu matinya itu lebih banyak dari pada yang dibunuhnya pada waktu hidupnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 13:1--16:31

Kisah mengenai Simson ini berbeda coraknya dengan kisah-kisah lain yang tercantum dalam kitab Hakim. Diceritakan riwayat hidup seorang pahlawan setempat, mulai dengan kelahirannya sampai dengan meninggalnya. Pahlawan itu perkasa bagaikan raksasa, tetapi ia sekalipun lemah laksana seorang kanak-kanak. Ia membujuk perempuan-perempuan, tetapi sendiri tertipu oleh mereka. Berulang kali ia dapat mempermainkan orang Filistin, tetapi tidak berhasil membebaskan negerinya dari genggaman mereka. Kisah ini merupakan sebuah ceritera rakyat penuh lelucon pedas. Dengannya rakyat yang tidak berdaya membalas dendam kepada penindasnya yang ditertawakan. Berlawanan sedikit dengan ciri-ciri kerakyatan profan tsb kisah Simson memperkenalkan pahlawannya sebagai seseorang yang sejak kandungan ibunya dikuduskan kepada Tuhan dan justru kenazirannya itulah yang menjadi sumber kekuatannya. Sifat karismatis itu yang menjadi sebabnya mengapa riwayat hidup Simson dicantumkan di tengah-tengah riwayat-riwayat lain. Kisah Simson berupa kumpulan ceritera-ceritera pendek: Kelahiran Simson, Hak 13:2-25; perkawinannya dan teka tekinya, Hak 14:1-20; Simson dan orang Filistin, Hak 15:1-8,9-19; kata penutup pertama, Hak 13:20; Simson di kota Gaza, Hak 16:1-3; Simson dan Delila, Hak 16:4-21; Simson ditangkap dan mati, Hak 16:22-30; kata penutup kedua, Hak 16:31.

Jerusalem: Hak 16:30 - waktu hidupnya

Kematian Simson benar-benar mengagumkan dan mengharukan hati. Ia menyerahkan nyawanya dengan untuk kali terakhir menggunakan kekuatan yang dianugerahkan Allah guna melawan musuh bangsanya.

Ende: Hak 13:1--16:31

Kisah jang paling pandjang dari kitab Hakim² mengenai diri Sjimsjon. Dari antara para tokoh kitab ini ia mendjadi jang paling hidup untuk sipembatja. Seorang dengan perawakan raksasa dan kekuatan badani adjaib laksana singa, tetapi djiwanja masih primitip dan agak lemah dan diseret oleh hawanafsunja kian-kemari. Ia merupakan seorang pahlawan setempat sadja, jang sangat menarik pengchajalan rakjat, jang mengenal dirinja sendiri didalam tokoh ini. Ia tak pernah mendjadi pemimpin, entah dari salah satu suku entah bangsa seluruhnja, melainkan perbuatannja jang gagah dilakukannja sendirian sadja. Dari lain sudut orang jang agak kasar dan primitip ini sekaligus adalah seorang jang sungguh² salah dengan tjaranja sendiri dan jang pertjaja pada Jahwe serta mengabdi kepadaNja. Dan itupun sebabnja ia dapat dimasukkan kedalam kitab Hakim² dan mendapat tempatnja ditengah tokoh² lain. Seperti jang lain² Sjimsjonpun dipimpin dan dipengaruhi Jahwe dan sedjak kandungan ibunja ia dibaktikan kepada Jahwe, kendati kelakuannja jang kadang² tidak dapat dipudji. Selain daripada itu didalam riwajat hidup pahlawan ini diulang sadja apa jang terdjadi dengan seluruh bangsa: selama setia pada panggilannja ia dibantu Allah; bila ia meninggalkan Jahwe, maka ia dihukum; setelah bertobat ditolong lagi. Boleh diterima, bahwa kisah Sjimsjon dalam tradisi rakjat agak dihias dan hal²nja agak dibesar²kan. Namun tjeritera itu achirnja bersandarkan peristiwa² jang terdjadi dan itu bukan buah chajalan rakjat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 16:30 - Dan Simson berkata, biarkan aku mati bersama orang Filistin // dan dia membungkuk dengan segenap kekuatannya // dan rumah itu jatuh atas para tuan, dan atas semua orang yang ada di dalamnya // jadi orang-orang yang terbunuhnya pada saat kematiannya lebih banyak daripada yang dia bunuh semasa hidupnya.

Dan Simson berkata, biarkan aku mati bersama orang Filistin,.... Ia menginginkan kematian mereka, dan rela kehilangan nyawanya sendiri untuk membalas dendam kepada mereka; dalam hal ini, dia tidak bertindak sebagai hakim Israel yang bersalah; dan dari semangat publik, dia mungkin menginginkan kematian musuh-musuhnya, dan berusaha mencapainya dengan semua cara yang mungkin; dan pada waktu ini, dia lebih dibenarkan, karena mereka tidak hanya menghina dirinya, sebagai wakil bangsanya, tetapi juga menantang Tuhan yang mahakuasa dengan penyembahan berhala mereka, berada di dalam kuil berhalanya, dan mempersembahkan korban kepada-Nya. Mengenai kematiannya sendiri, dia tidak hanya menginginkannya, tetapi karena dia tidak dapat membalas dendam kepada musuh-musuhnya tanpa itu, dia bersedia menanggungnya; dia juga tidak mencelakai dirinya sendiri, dan tidak bisa dianggap bersalah atas bunuh diri, dan tidak melakukan yang lain selain apa yang akan dilakukan seorang pahlawan dan orang yang memiliki semangat publik; yang demi kebaikan negerinya tidak hanya akan mempertaruhkan nyawanya dalam bahaya biasa, tetapi demi itu akan terlibat dalam usaha yang putus asa, ketika dia tahu dengan pasti bahwa dia pasti akan binasa di dalamnya. Selain itu, Simson mengucapkan ini, dan melakukan apa yang dia lakukan di bawah arahan dan pengaruh Roh Tuhan; dan di sinilah dia menjadi tipe Kristus, yang dengan bebas menyerahkan nyawanya untuk umat-Nya, agar Dia dapat menghancurkan musuh-musuh-Nya dan mereka:

dan dia membungkuk dengan segenap kekuatannya, memiliki kekuatan baru, dan sejumlah besar kekuatan yang diberikan kepadanya pada saat ini, yang dia percayai, dan oleh karena itu dia melakukan usaha itu, dan atas hal inilah dia dihitung di antara pahlawan karena iman dalam Ibr 11:32.

dan rumah itu jatuh atas para tuan, dan atas semua orang yang ada di dalamnya; yang semuanya terbunuh, termasuk Simson sendiri; ini adalah lambang dari kehancuran Setan, dan kekuasaan serta pemerintahannya, melalui kematian Kristus:

jadi orang-orang yang terbunuhnya pada saat kematiannya lebih banyak daripada yang dia bunuh semasa hidupnya; karena selain para tuan, dan mereka yang ada di dalam rumah, ada 3000 pria dan wanita di atap, yang juga jatuh dan kehilangan nyawa mereka, sehingga sangat mungkin ada setidaknya 6000 atau 7000 yang terbunuh; Philo Byblius mengatakan 40,000, yang tidak mungkin; sedangkan semasa hidupnya kita hanya membaca tentang 1000 yang dibunuhnya dengan tulang rahang, selain tiga puluh orang di Askalon, dan pembantaian yang terjadi ketika dia memukul pinggul dan paha, jumlahnya tidak diketahui. Karena rumah ini yang diruntuhkan oleh Simson umumnya dianggap sebagai kuil Dagon, seorang pelancong ^a di daerah itu memberi tahu kita, bahwa kini ada kuil Dagon yang setengah hancur, dan tiangnya masih dapat dilihat; tetapi dia tidak diragukan lagi keliru menganggap bangunan yang dibangun kemudian sebagai kuil itu: dan pelancong lain ^b dari negara kita sendiri mengatakan, di sudut timur laut dan puncak bukit (tempat kota dibangun) terdapat reruntuhan lengkungan besar yang terbenam rendah di tanah, dan fondasi lainnya dari sebuah bangunan megah; orang-orang Yahudi, tambahnya, mengarang dongeng bahwa tempat ini adalah teater Simson yang dihancurkan di atas kepala orang Filistin; tetapi dia menganggapnya sebagai reruntuhan bangunan yang lebih baru; Lihat Gill pada 1Sa 5:2.