Teks -- Hakim-hakim 18:2 (TB)

18:2 Sebab itu bani Dan menyuruh dari kaumnya lima orang dari seluruh jumlah mereka, semuanya orang-orang yang gagah perkasa, yang berasal dari Zora dan Esytaol, untuk mengintai negeri itu dan menyelidikinya, serta berkata kepada mereka: "Pergilah menyelidiki negeri itu." Ketika orang-orang itu sampai ke pegunungan Efraim di rumah Mikha, bermalamlah mereka di sana.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 17:1--21:25

Kedua kisah yang termasuk dalam bagian ini, bab Hak 17:1-18:31 dan bab Hak 19:21, berbeda-beda asal-usulnya. Ceritera-ceritera itu ditambahkan pada kitab Hakim oleh karena mengenai peristiwa-peristiwa yang terjadi di zaman sebelum masa para raja. Mungkin bab-bab ini ditambahkan pada kitab Hakim sesudah masa pembuangan.

Jerusalem: Hak 17:1--18:31

Kedua bab ini terutama menceritakan tentang tempat kudus suku Dan yang mereka dirikan dan tentang asal-usul para imam yang bertugas di situ. Tradisi itu pasti dari suku Dan. Namun demikian tindakan suku Dan itu dikutuk: berhala yang ditempatkan di tempat kudus itu adalah hasil pencurian rangkap dua; para imam tempat kudus itu berasal dari seorang Lewi yang bertualang dan meninggalkan majikannya untuk mengejar keuntungan lebih besar. Penilaian negatip tsb barangkali berasal dari petugas-petugas bait Allah kerajaan di Dan, yang didirikan raja Yerobeam; iapun mengangkat imam-imam lain sebagai petugas, 1Ra 12:28-31. Catatan-Catatan yang tercantum dalam Hak 17:6; 18:1 (yang mengambil sikap positip terhadap jabatan raja, padahal tradisi Ulangan tidak senang dengannya) mengenai wewenang raja dalam hal peribadatan. Kisah ini disambung dengan kisah mengenai suku Dan yang berpindah tempat, Hak 18:1+.

Jerusalem: Hak 18:1-10

Suku Dan pernah mendiami daerah sekitar Zora dan Esytaol, bdk Hak 13:2+. Tetapi ia tidak dapat mempertahankan diri di situ, bdk Yos 19:40+, dan diusir oleh orang Amori, bdk Hak 1:34-35. Waktu mereka berpindah tempat ke bagian utara negeri, mereka mengirim pengintai-pengintai dahulu, sama seperti Musa mengirim pengintai-pengintai (a.l. Kaleb), Bil 13. Kapan suku Dan pindah tidak dapat dipastikan. Di sini atau dalam Hak 1:34-35 orang Filistin tidak disebut-sebut, sehingga boleh disimpulkan bahwa suku Dan pindah pada awal zaman Hakim. Dalam Nyanyian Debora, Hak 5:17. Dan disebut bersama dengan Asyer, sehingga rupanya di masa itu Dan sudah menetap di bagian utara negeri. Namun demikian halnya tidak pasti. Ternyata suku Dan mudah saja dapat pindah dan ini paling gampang dimengerti, kalau Debora dan Barak sudah mengalahkan orang Kanaan. Ceritera ini menyajikan sebuah contoh bagaimana suatu suku Israel dapat berpindah tersendiri, bdk Hak 1, dan ternyata pula bahwa suku-suku Israel tetap bergerak dan berpindah-pindah setelah Yosua mati, bdk setelah suku Manasye, Bil 32:1+.

Endetn: Hak 18:2

Satu kata, jang tidak dapat diartikan, ditinggalkan.

Ref. Silang FULL: Hak 18:2 - bani Dan // gagah perkasa // untuk mengintai // menyelidiki negeri // rumah Mikha

· bani Dan: Kej 30:6; [Lihat FULL. Kej 30:6]

· gagah perkasa: Hak 18:17

· untuk mengintai: Bil 21:32; [Lihat FULL. Bil 21:32]

· menyelidiki negeri: Yos 2:1; [Lihat FULL. Yos 2:1]

· rumah Mikha: Hak 17:1; [Lihat FULL. Hak 17:1]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 18:2 - Dan anak-anak Dan mengirim lima orang dari keluarga mereka // dari perbatasan mereka, orang-orang yang gagah dari Zorah dan dari Eshtaol, untuk mengintai tanah dan mencarinya // dan mereka berkata kepada mereka, cari tanah // ketika mereka tiba di Gunung Efraim // ke rumah Mikha, mereka menginap di sana.

Dan dan anak-anaknya mengirim lima orang dari keluarga mereka,.... Menurut Abarbinel, satu dari sebuah keluarga, seperti Musa mengirim satu dari sebuah suku untuk mengintai tanah; dan jadi, harus ada lima keluarga yang terlibat dalam urusan ini:

dari perbatasan mereka, orang-orang yang gagah dari Zorah, dan dari Eshtaol, untuk mengintai tanah, dan mencarinya; orang-orang ini dikirim dari batas-batas suku, bagian paling luar, sesuai dengan makna kata tersebut, di mana mungkin mereka paling terdesak dan penuh sesak: Zorah dan Eshtaol secara khusus disebutkan, dan merupakan kota-kota pertama dalam gilirannya, dan merupakan bagian dari warisan mereka; lihat Gill pada Yos 19:41 beberapa orang mengartikan frasa "dari perbatasan mereka" sebagai menunjukkan orang-orang yang sangat miskin, laki-laki dari kelas terendah di antara mereka; tetapi para penulis yang disebutkan di atas menafsirkannya dengan makna yang sebaliknya, dengan "Katzinim", para pangeran, seperti yang Musa kirim untuk mengintai tanah; dan ini lebih cocok dengan klausa berikutnya, "orang-orang yang gagah": dan kata yang digunakan menunjukkan bukan hanya kebesaran jiwa dan ketahanan pikiran, tetapi juga kekayaan dan harta; dan mereka tidak dikirim untuk mengintai tanah Kanaan, tetapi tempat-tempat yang jatuh ke suku ini, namun dikuasai oleh orang Kanaan; dan tugas mereka adalah untuk mengamati dalam kondisi apa tempat-tempat itu, dan apakah sesuai untuk tujuan mereka, dan mudah untuk diperoleh, dan bagaimana mereka bisa mendapatkan kepemilikan salah satu dari tempat tersebut:

dan mereka berkata kepada mereka, cari tanah; dan lihat apakah tidak dapat ditemukan tempat yang sesuai untuk memperluas warisan mereka, dan memberi mereka lebih banyak ruang dan kebebasan untuk keluarga mereka, yang sekarang terkurung, serta padang penggembalaan untuk ternak dan hewan mereka:

ketika mereka tiba di Gunung Efraim; yang terletak di perbatasan mereka:

ke rumah Mikha, mereka menginap di sana; yaitu, ketika mereka sudah mendekati rumah Mikha, seperti yang ditafsirkan oleh Kimchi dan Ben Melech, mereka mengambil tempat menginap di lingkungan itu, mungkin di rumah umum atau penginapan; karena maknanya bukan bahwa mereka menginap di rumah Mikha, karena setelah ini kita membaca tentang mereka yang berbelok ke dalamnya, seperti pada ayat berikutnya. Menurut Bunting ^r, tempat ini berada dua puluh empat mil dari Zorah dan Eshtaol, tempat dari mana orang-orang ini berasal.