Teks -- Hakim-hakim 19:11 (TB)

19:11 Ketika mereka dekat ke Yebus dan ketika matahari telah sangat rendah, berkatalah bujang itu kepada tuannya: "Marilah kita singgah di kota orang Yebus ini dan bermalam di situ."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 17:1--21:25

Kedua kisah yang termasuk dalam bagian ini, bab Hak 17:1-18:31 dan bab Hak 19:21, berbeda-beda asal-usulnya. Ceritera-ceritera itu ditambahkan pada kitab Hakim oleh karena mengenai peristiwa-peristiwa yang terjadi di zaman sebelum masa para raja. Mungkin bab-bab ini ditambahkan pada kitab Hakim sesudah masa pembuangan.

Jerusalem: Hak 19:1--21:25

Seorang penyusun di masa sesudah pembuangan menggabungkan dalam bab 19-21 dua tradisi yang jelas tampil dalam bab 20-21. Tradisi yang satu bersangkutan dengan tempat kudus di Mizpa dan yang lain dengan tempat kudus di Betel. Penggabungan itu menjelaskan mengapa ada dua ceritera mengenai orang Benyamin yang dikalahkan dan tentang Gibea yang direbut (bdk misalnya Hak 20:30-32 dan Hak 20:36-44+), dan kedua sarana untuk menjamin kelanjutan suku Benyamin, Hak 21:1-12,15-23.

Jerusalem: Hak 19:11-30

Di Gibea, sebuah kota suku Benyamin, orang Lewi itu hanya mendapat tumpangan pada seorang dari suku Efraim, Hak 19:16. Orang itu tersedia menepati kewajibannya sebagai tuan rumah terhadap tamu sampai mengorbankan anak perempuannya, Hak 19:24. Sebaliknya, orang Benyamin, penduduk kota itu, melanggar kewajiban terhadap seorang tamu, Hak 19:15, dan berlaku keji. Cerita ini (yang berasal dari suku Yehuda) sebenarnya menentang raja Saul yang menjadikan Gibea ibu kotanya. Ceritera ini agak serupa dengan ceritera tentang Lot, Kej 19:1-11.

Ende: Hak 19:1--21:25

Kalau fasal 17-18(Hak 17-18) menjatakan merosotnja hidup keigamaan di Israil, maka kisah jang kedua ini menggambarkan keruntuhan tatasusila bangsa terpilih. Dengan tjaranja sendiri tjerita inipun menandaskan adjaran umum kitab Hakim². Bila bangsa terpilih murtad dari Jahwe pasti dihukum pula; bila lalu bertobat, Jahwe berbelas-kasihan dan Ia tak pernah lupa akan umatNja. Pokok inilah jang mau dikemukakan dan si pengarang tidak memberikan pernilaian mengenai segala sesuatu jang diperbuat suku² jang masih primitip ini. Pada umumnja seluruh kedjadian itu dinilai dengan keluhan ini: Tidak ada radja di Israil sehingga setiap orang memperbuat apa sadja (Hak 19:21-25). Dalam kisahnja nampak djuga persatuan Israil jang asasi dalam agamanja, sehingga semua suku ber-sama² bertindak untuk menghapus kedjahatan dari tengah² bangsa. Karenanja merekapun tidak membiarkan satu suku ditumpas sama sekali.

Endetn: Hak 19:11 - turun

diperbaiki menurut kiraan. Kata Hibrani tidak dapat diartikan.

Ref. Silang FULL: Hak 19:11 - orang Yebus

· orang Yebus: Kej 10:16; [Lihat FULL. Kej 10:16]; Yos 3:10; [Lihat FULL. Yos 3:10]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 19:11 - Dan ketika mereka berada di dekat Jebus, hari sudah sangat larut // dan hamba itu berkata kepada tuannya, datanglah, aku mohon kepadamu // dan mari kita masuk ke kota orang Jebus dan menginap di sana.

Dan ketika mereka berada di dekat Jebus, hari sudah sangat larut,.... Atau "sudah turun sangat banyak" ^q, matahari sudah hampir terbenam:

dan hamba itu berkata kepada tuannya, datanglah, aku mohon kepadamu: ia mengusulkan hal itu kepada tuannya dengan cara yang patuh, dan mungkin menggunakan beberapa permohonan demi kebaikan dan keselamatan tuannya:

dan mari kita masuk ke kota orang Jebus dan menginap di sana; meskipun bagian kota yang menjadi milik suku Yehuda telah diambil oleh mereka setelah kematian Yosua, namun bagian yang menjadi milik suku Benyamin, sebagian masih dikuasai oleh orang Jebus, yang tidak dapat diusir oleh orang-orang Benyamin, Hak 1:21 dan Ben Gersom berpikir, bahwa urusan Levite ini, dan gundiknya, terjadi sebelum orang-orang Yehuda berperang melawan kota itu dan mengambilnya; yang tidak mungkin, karena kota ini disebut di sini sebagai kota orang Jebus, dan karena Levite itu menolak untuk masuk ke dalamnya oleh alasan itu; sedangkan tidak akan ada banyak dalam keberatan itu, jika satu bagiannya dikuasai oleh orang-orang Yehuda, dan bagian lainnya di tangan suku Benyamin, meskipun mereka memiliki beberapa orang Jebus yang tinggal di antara mereka.