Teks -- Hakim-hakim 19:16 (TB)

19:16 Tetapi datanglah pada malam itu seorang tua, yang pulang dari pekerjaannya di ladang. Orang itu berasal dari pegunungan Efraim dan tinggal di Gibea sebagai pendatang, tetapi penduduk tempat itu adalah orang Benyamin.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 17:1--21:25

Kedua kisah yang termasuk dalam bagian ini, bab Hak 17:1-18:31 dan bab Hak 19:21, berbeda-beda asal-usulnya. Ceritera-ceritera itu ditambahkan pada kitab Hakim oleh karena mengenai peristiwa-peristiwa yang terjadi di zaman sebelum masa para raja. Mungkin bab-bab ini ditambahkan pada kitab Hakim sesudah masa pembuangan.

Jerusalem: Hak 19:1--21:25

Seorang penyusun di masa sesudah pembuangan menggabungkan dalam bab 19-21 dua tradisi yang jelas tampil dalam bab 20-21. Tradisi yang satu bersangkutan dengan tempat kudus di Mizpa dan yang lain dengan tempat kudus di Betel. Penggabungan itu menjelaskan mengapa ada dua ceritera mengenai orang Benyamin yang dikalahkan dan tentang Gibea yang direbut (bdk misalnya Hak 20:30-32 dan Hak 20:36-44+), dan kedua sarana untuk menjamin kelanjutan suku Benyamin, Hak 21:1-12,15-23.

Jerusalem: Hak 19:11-30

Di Gibea, sebuah kota suku Benyamin, orang Lewi itu hanya mendapat tumpangan pada seorang dari suku Efraim, Hak 19:16. Orang itu tersedia menepati kewajibannya sebagai tuan rumah terhadap tamu sampai mengorbankan anak perempuannya, Hak 19:24. Sebaliknya, orang Benyamin, penduduk kota itu, melanggar kewajiban terhadap seorang tamu, Hak 19:15, dan berlaku keji. Cerita ini (yang berasal dari suku Yehuda) sebenarnya menentang raja Saul yang menjadikan Gibea ibu kotanya. Ceritera ini agak serupa dengan ceritera tentang Lot, Kej 19:1-11.

Ende: Hak 19:1--21:25

Kalau fasal 17-18(Hak 17-18) menjatakan merosotnja hidup keigamaan di Israil, maka kisah jang kedua ini menggambarkan keruntuhan tatasusila bangsa terpilih. Dengan tjaranja sendiri tjerita inipun menandaskan adjaran umum kitab Hakim². Bila bangsa terpilih murtad dari Jahwe pasti dihukum pula; bila lalu bertobat, Jahwe berbelas-kasihan dan Ia tak pernah lupa akan umatNja. Pokok inilah jang mau dikemukakan dan si pengarang tidak memberikan pernilaian mengenai segala sesuatu jang diperbuat suku² jang masih primitip ini. Pada umumnja seluruh kedjadian itu dinilai dengan keluhan ini: Tidak ada radja di Israil sehingga setiap orang memperbuat apa sadja (Hak 19:21-25). Dalam kisahnja nampak djuga persatuan Israil jang asasi dalam agamanja, sehingga semua suku ber-sama² bertindak untuk menghapus kedjahatan dari tengah² bangsa. Karenanja merekapun tidak membiarkan satu suku ditumpas sama sekali.

Ref. Silang FULL: Hak 19:16 - pada malam // pegunungan Efraim

· pada malam: Mazm 104:23

· pegunungan Efraim: Hak 19:1; [Lihat FULL. Hak 19:1]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 19:16 - Dan, lihatlah, ada seorang pria tua datang dari pekerjaannya di ladang pada malam hari // yang juga berasal dari Gunung Efraim // dan dia tinggal di Gibeah // tetapi orang-orang di tempat itu adalah orang Benyamin.

Dan, lihatlah, ada seorang pria tua datang dari pekerjaannya di ladang pada malam hari,.... Inilah saatnya orang-orang pulang dari pekerjaan mereka dan beristirahat; dan pria ini, meskipun sudah tua, dan memiliki sedikit harta, seperti yang terlihat dari apa yang akan datang, tetap menjalankan urusan pekerjaannya, yang sangat terpuji baginya:

yang juga berasal dari Gunung Efraim; seperti juga orang Levite, yang ketika pria tua itu menyadari hal itu, pasti lebih siap untuk menerimanya ke dalam rumahnya:

dan dia tinggal di Gibeah; dia bukan penduduk asli tempat itu, dan masih lebih baik terhadap para tamu dibandingkan mereka yang memang penduduk asli; dia juga tampaknya bukan seorang Levite, meskipun itu adalah kota Levitikal; alasan mengapa dia tinggal di sini tidak jelas:

tetapi orang-orang di tempat itu adalah orang Benyamin: karena jumlah orang Levite belum banyak, ada orang lain yang tinggal di kota-kota selain mereka, bahkan yang berasal dari suku yang sama dengan mereka.