Teks -- Hakim-hakim 20:1 (TB)

Peperangan orang Israel melawan bani Benyamin

20:1 Lalu majulah semua orang Israel; dari Dan sampai Bersyeba dan juga dari tanah Gilead berkumpullah umat itu secara serentak menghadap TUHAN di Mizpa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Hak 20:1 - LALU MAJULAH SEMUA ORANG ISRAEL.

Nas : Hak 20:1

Karena suku-suku Israel telah gagal untuk melaksanakan hukum Allah atau memajukan kebenaran, maka hasilnya adalah dosa mengerikan yang digambarkan dalam pasal Hak 19:1-30 dan penolakan suku Benyamin untuk menghukum orang-orang yang bersalah (ayat Hak 20:12-14). Israel secara keseluruhan telah meninggalkan ketaatan yang sungguh-sungguh kepada firman Allah, dan suku Benyamin memasuki kemurtadan total. Pecahlah perang saudara, ribuan orang terbunuh dan suku Benyamin hampir dimusnahkan.

Jerusalem: Hak 17:1--21:25

Kedua kisah yang termasuk dalam bagian ini, bab Hak 17:1-18:31 dan bab Hak 19:21, berbeda-beda asal-usulnya. Ceritera-ceritera itu ditambahkan pada kitab Hakim oleh karena mengenai peristiwa-peristiwa yang terjadi di zaman sebelum masa para raja. Mungkin bab-bab ini ditambahkan pada kitab Hakim sesudah masa pembuangan.

Jerusalem: Hak 19:1--21:25

Seorang penyusun di masa sesudah pembuangan menggabungkan dalam bab 19-21 dua tradisi yang jelas tampil dalam bab 20-21. Tradisi yang satu bersangkutan dengan tempat kudus di Mizpa dan yang lain dengan tempat kudus di Betel. Penggabungan itu menjelaskan mengapa ada dua ceritera mengenai orang Benyamin yang dikalahkan dan tentang Gibea yang direbut (bdk misalnya Hak 20:30-32 dan Hak 20:36-44+), dan kedua sarana untuk menjamin kelanjutan suku Benyamin, Hak 21:1-12,15-23.

Jerusalem: Hak 20:1 - dari Dan sampai Bersyeba

Ungkapan yang di luar Pentateukh lazim ini menunjuk batas utara dan batas selatan wilayah yang sungguh-sungguh diduduki bangsa Israel, bdk 1Sa 3:20; 2Sa 3:10; 1Ra 4:25, dll. Di mana masih ditambah: tanah Gilead berdasarkan ceritera yang termaktub dalam Hak 21:8-12. Ada ungkapan-ungkapan lain yang menetapkan batas utara dan batas selatan: dari jalan masuk ke Hamat sampai negeri Mesir (atau: laut Araba), 1Ra 8:65; 2Ra 14:25, atau batas selatan dan batas utara: dari sungai Mesir sampai ke sungai besar itu (sungai Efrat), Kej 15:18; 2Ra 24:7; Bil 34:1+.

Ende: Hak 19:1--21:25

Kalau fasal 17-18(Hak 17-18) menjatakan merosotnja hidup keigamaan di Israil, maka kisah jang kedua ini menggambarkan keruntuhan tatasusila bangsa terpilih. Dengan tjaranja sendiri tjerita inipun menandaskan adjaran umum kitab Hakim². Bila bangsa terpilih murtad dari Jahwe pasti dihukum pula; bila lalu bertobat, Jahwe berbelas-kasihan dan Ia tak pernah lupa akan umatNja. Pokok inilah jang mau dikemukakan dan si pengarang tidak memberikan pernilaian mengenai segala sesuatu jang diperbuat suku² jang masih primitip ini. Pada umumnja seluruh kedjadian itu dinilai dengan keluhan ini: Tidak ada radja di Israil sehingga setiap orang memperbuat apa sadja (Hak 19:21-25). Dalam kisahnja nampak djuga persatuan Israil jang asasi dalam agamanja, sehingga semua suku ber-sama² bertindak untuk menghapus kedjahatan dari tengah² bangsa. Karenanja merekapun tidak membiarkan satu suku ditumpas sama sekali.

Ref. Silang FULL: Hak 20:1 - orang Israel // sampai Bersyeba // Gilead berkumpullah // secara serentak // di Mizpa

· orang Israel: Hak 21:5

· sampai Bersyeba: Kej 21:14; [Lihat FULL. Kej 21:14]; 1Sam 3:20; 2Sam 3:10; 17:11; 24:15; 1Raj 4:25; 2Taw 30:5

· Gilead berkumpullah: 1Sam 7:5

· secara serentak: Hak 20:11; 1Sam 11:7

· di Mizpa: Yos 11:3; [Lihat FULL. Yos 11:3]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 20:1 - Kemudian semua anak-anak Israel pergi keluar // dan jemaah berkumpul bersama seperti satu orang // dari Dan bahkan hingga Beersheba // dengan tanah Gilead // kepada Tuhan di Mizpeh.

Kemudian semua anak-anak Israel pergi,.... Dari suku-suku mereka, kota-kota, tempat tinggal, tidak setiap individu dari mereka, tetapi beberapa pemimpin di antara mereka, dengan sekelompok orang pilihan bersama mereka:

dan jemaah berkumpul bersama seperti satu orang; dengan kesepakatan dan kemudahan yang sama berkumpul di satu tempat, pada waktu yang sama, seolah-olah hanya satu orang yang ditunjuk dan ditugaskan untuk tujuan itu:

dari Dan bahkan hingga Beersheba, dari kota Dan, yang baru dibangun, yang terletak di bagian paling utara tanah Kanaan, hingga Beersheba, sebuah kota di bagian paling selatan, yang mencakup semua suku di tanah Kanaan, yang semuanya, kecuali Benjamin, berkumpul:

dengan tanah Gilead; yang terletak di seberang Jordan, dihuni oleh dua suku, Reuben dan Dan, serta setengah suku Manasye, yang juga datang pada kesempatan ini:

kepada Tuhan di Mizpeh; sebuah kota yang terletak di perbatasan Judah dan Benjamin, dan karenanya ditugaskan kepada keduanya, Yos 15:38 karena ini bukan Mizpeh di tanah Gilead, tetapi sebuah kota dekat Shiloh; dan, menurut Fuller ^b, delapan mil dari Gibeah, dan karenanya adalah tempat yang nyaman untuk berkumpul: tidak boleh dipikirkan bahwa suku-suku berkumpul di sini, dengan dorongan rahasia dalam pikiran mereka, tetapi dengan panggilan dari beberapa orang utama dari salah satu suku, sangat mungkin dari suku Efraim, tempat di mana orang Lewi tinggal, dan di mana terdapat tabernakel Tuhan, dan dari mana pejabat tertinggi terakhir adalah, yaitu, Yosua; dan semua yang telah diberi tahu tentang kesempatan itu, berkumpul dengan sangat siap; dan karena mereka berkumpul atas nama dan dalam ketakutan kepada Tuhan, dan itu adalah untuk kepentingan Tuhan, dan sebagai pertemuan yang khidmat, yang bersifat yudisial, di mana Tuhan biasanya hadir, mereka dikatakan telah berkumpul kepada-Nya, dan lebih-lebih lagi, karena mereka mencari petunjuk dan nasihat dari-Nya dalam urusan yang ada di depan mereka.