Teks -- Hakim-hakim 20:15 (TB)

20:15 Pada hari itu dihitunglah jumlah bani Benyamin dari kota-kota lain itu: dua puluh enam ribu orang yang bersenjatakan pedang, belum termasuk penduduk Gibea, yang terhitung tujuh ratus orang pilihan banyaknya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 17:1--21:25

Kedua kisah yang termasuk dalam bagian ini, bab Hak 17:1-18:31 dan bab Hak 19:21, berbeda-beda asal-usulnya. Ceritera-ceritera itu ditambahkan pada kitab Hakim oleh karena mengenai peristiwa-peristiwa yang terjadi di zaman sebelum masa para raja. Mungkin bab-bab ini ditambahkan pada kitab Hakim sesudah masa pembuangan.

Jerusalem: Hak 19:1--21:25

Seorang penyusun di masa sesudah pembuangan menggabungkan dalam bab 19-21 dua tradisi yang jelas tampil dalam bab 20-21. Tradisi yang satu bersangkutan dengan tempat kudus di Mizpa dan yang lain dengan tempat kudus di Betel. Penggabungan itu menjelaskan mengapa ada dua ceritera mengenai orang Benyamin yang dikalahkan dan tentang Gibea yang direbut (bdk misalnya Hak 20:30-32 dan Hak 20:36-44+), dan kedua sarana untuk menjamin kelanjutan suku Benyamin, Hak 21:1-12,15-23.

Jerusalem: Hak 20:14-48

Baik dalam jalannya peristiwa maupun dalam gaya bahasanya ceritera mengenai pertempuran di Gibea serupa dengan ceritera tentang perebutan kota Ai, Yos 7-8. Rupanya bukan ceritera Yosua yang mempengaruhi ceritera Hakim, tetapi sebaliknya: pertempuran di Ai serta ceriteranya diciptakan berdasarkan ceritera mengenai pertempuran di Gibea, yang sungguh-sungguh terjadi, bdk Yos 7:2+.

Ende: Hak 19:1--21:25

Kalau fasal 17-18(Hak 17-18) menjatakan merosotnja hidup keigamaan di Israil, maka kisah jang kedua ini menggambarkan keruntuhan tatasusila bangsa terpilih. Dengan tjaranja sendiri tjerita inipun menandaskan adjaran umum kitab Hakim². Bila bangsa terpilih murtad dari Jahwe pasti dihukum pula; bila lalu bertobat, Jahwe berbelas-kasihan dan Ia tak pernah lupa akan umatNja. Pokok inilah jang mau dikemukakan dan si pengarang tidak memberikan pernilaian mengenai segala sesuatu jang diperbuat suku² jang masih primitip ini. Pada umumnja seluruh kedjadian itu dinilai dengan keluhan ini: Tidak ada radja di Israil sehingga setiap orang memperbuat apa sadja (Hak 19:21-25). Dalam kisahnja nampak djuga persatuan Israil jang asasi dalam agamanja, sehingga semua suku ber-sama² bertindak untuk menghapus kedjahatan dari tengah² bangsa. Karenanja merekapun tidak membiarkan satu suku ditumpas sama sekali.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 20:15 - Dan anak-anak Benyamin dihitung pada waktu itu keluar dari kota-kota // dua puluh enam ribu pria yang mengangkat pedang // selain penduduk Gibeah, yang dihitung tujuh ratus orang pilihan.

Dan anak-anak Benyamin dihitung pada waktu itu keluar dari kota-kota,.... Semua yang bisa mereka kumpulkan dan kumpulkan dari berbagai kota mereka, tidak lebih dari

dua puluh enam ribu pria yang mengangkat pedang laki-laki yang mampu berperang dan ahli dalam hal itu:

selain penduduk Gibeah, yang dihitung tujuh ratus orang pilihan muda, kuat, dan bugar, dan totalnya hanya 26,700; dan apa artinya ini dibandingkan dengan pasukan 400,000 pria, atau berapa pun yang 360,000 yang datang melawan Gibeah, sementara 40,000 digunakan untuk mendapatkan persediaan bagi mereka? Josephus ^g mencatat jumlah orang Benyamin jauh lebih sedikit, tidak lebih dari 25,600, dipicu oleh catatan kemudian, bahwa 25,000 orang Benyamin tewas dalam pertempuran ketiga dan terakhir, dan hanya enam ratus yang selamat ke sebuah batu untuk keselamatan, tanpa mempertimbangkan bahwa 1000 orang mungkin dapat diasumsikan hilang dalam dua pertempuran pertama; karena sangat aneh jika mereka tidak kehilangan satu pun dalam dua pertempuran melawan begitu banyak pasukan; kesalahan yang sama dilakukan dalam versi Latin Vulgata, yang menjadikan mereka tidak lebih dari 25,000; yang sesuai dengan salinan Alejandria dari versi Septuaginta: meskipun itu, menurut contoh Vatikan, hanya memiliki 23,000. Angka-angka dalam teks Ibrani tidak diragukan lagi yang benar.