Teks -- Hakim-hakim 9:4 (TB)

9:4 Sesudah itu mereka memberikan kepadanya tujuh puluh uang perak dari kuil Baal-Berit, lalu Abimelekh memberi perak itu sebagai upah kepada petualang-petualang dan orang-orang nekat supaya mengikuti dia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Hak 9:4-5 - ABIMELEKH ... MEMBUNUH SAUDARA-SAUDARANYA ... TUJUH PULUH ORANG.

Nas : Hak 9:4-5

Tragedi besar yang terjadi dalam keluarga Gideon ini disebabkan oleh poligaminya (Hak 8:30-31). Gundiknya di Sikhem telah melahirkan Abimelekh yang kemudian membunuh tujuh puluh saudaranya. Gideon memiliki kemampuan memimpin di medan peperangan, tetapi bukan di rumah tangga. Allah, sebaliknya, sangat mementingkan keluarga. Di bawah perjanjian yang baru Ia memerintahkan agar jangan mengangkat seorang menjadi penilik jemaat apabila ia tidak bisa mengatur keluarganya dengan baik (1Tim 3:1-5)

Jerusalem: Hak 6:1--9:57

Kisah panjang mengenai Gideon ini mengumpulkan berbagai tradisi yang berasal dari suku Manasye. Penyusun kitab Hakim menemukan tradisi-tradisi itu sudah dipersatukan, lalu menyadurnya sedikit. Ada beberapa tradisi mengenai tindakan-tindakan kemiliteran yang dilakukan Gideon melawan orang Midian, baik di wilayah bangsa Israel maupun di luar daerah seberang sungai Yordan. Pada tradisi-tradisi tsb ditambah tradisi-tradisi lain yang bersangkutan dengan ibadat, yaitu tentang sebuah mezbah di Ofra yang disahkan, tentang sebuah mezbah guna dewa baal dan tentang tanda guntingan bulu domba. Ceritera-ceritera itu cukup penting oleh karena memperlihatkan kemerosotan agama di Israel yang disebabkan kenyataan bahwa orang Israel mulai menetap di negeri Kanaan dan berkenalan dengan ibadat setempat kepada dewa Baal; ceritera-ceritera itupun memperlihatkan kekacauan di bidang politik yang menyatakan diri dalam ditawarkannya jabatan raja kepada Gideon dan dalam pengalaman yang menyedihkan dengan raja Abimelekh.

Jerusalem: Hak 9:1-57

Kisah ini tercantum dalam kitab Hakim oleh karena Abimelekh seorang anak Gideon. Jelaslah ceritera itu bukan riwayat seorang "hakim". Sebab Abimelekh adalah anak seorang perempuan di Sikhem dan dipilih menjadi raja oleh orang Kanaan. Ia mengumpulkan sejumlah petualangan (bukan suku-suku Israel) dan apa yang dikerjakannya ialah: membunuh semua kakak-adiknya, memerangi pendudukan kota Sikhem yang memberontak dan menyerbu kota Tebes, yang bukan sebuah kota Israel; lalu di kota itu Abimelekh ditewaskan dengan cara yang memalukan. Ceritera tentang Abimelekh itu sudah pasti mengenai apa yang sungguh-sungguh terjadi. Dengan tepat ceritera itu memperlihatkan bagaimana keadaan di zaman itu: orang Israel dan orang Kanaan hidup bersama sebagai tetangga yang baik, keadaan politik yang melembaga dalam kerajaan Abimelekh melanjutkan keadaan politik seperti ternyata ada selama abad ke-14 seb Mas dan yang kita ketahui berkat dokumen-dokumen kuno yang disebut "Surat-surat Amarna" dan yang tidak lain kecuali arsip Firaun Amen-hotep III dan Amen-hotep IV (sekitar th 1400 seb Mas). Gagalnya Abimelekh sebagai raja dimanfaatkan oleh penulis suci untuk menegaskan bahwa di Israel seorang raja tidak mungkin kecuali kalau dipilih dan diangkat oleh Allah sendiri.

Ende: Hak 9:1-57

Tjeritera jang pandjang ini menentang pemerintahan jang berbentuk keradjaan. Itu membawa keruntuhan baik untuk si radja maupun untuk orang² jang melantik radja itu (Hak 9:15). Kisah ini kuno sekali dan menjatakan pula bagaimana Israil bersahabat dengan penduduk Sikem jang bukan orang² Israil. Gide'on sudah sedikit banjak berkuasa di Sikem (Hak 9:17-18). Radja Abimelek merebut sendiri martabatnja dan dengan itu dihadapkan dengan para hakim dipanggil Jahwe.

Ref. Silang FULL: Hak 9:4 - kuil Baal-Berit // kepada petualang-petualang

· kuil Baal-Berit: Hak 8:33; [Lihat FULL. Hak 8:33]

· kepada petualang-petualang: Hak 11:3; 1Sam 25:25; 2Taw 13:7; Ayub 30:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 9:4 - Dan mereka memberinya tujuh puluh keping perak dari rumah Baalbirith // di mana Abimelech menyewa orang-orang yang sia-sia dan ringan, yang mengikutinya.

Dan mereka memberinya tujuh puluh keping perak dari rumah Baalbirith,.... Kuil dari berhala mereka; untuk nama ini, lihat Gill pada Hakim 8:33, dari uang yang telah didedikasikan untuk pelayanannya dengan persembahan sukarela, atau dari bank yang mereka setorkan di sana untuk keamanan yang lebih besar, dan mungkin berdasarkan keyakinan takhayul bahwa itu akan lebih makmur dan sukses: nilai kepingan-kepingan ini tidak pasti; biasanya kepingan perak ini berarti shekel; tetapi ini dianggap terlalu rendah nilai untuk diberikan kepada seseorang untuk mengumpulkan pasukan, atau melaksanakan rencana untuk mengangkat dirinya ke takhta; dan talenta dinilai terlalu besar untuk disumbangkan oleh kota seperti itu dari kuil mereka, yang baru saja dibangun, karena harus sejak kematian Gideon; oleh karena itu mereka dianggap sebagai pon, seperti yang diterjemahkan dalam versi Latin Vulgata; namun, dalam jumlahnya tampaknya ada beberapa referensi pada jumlah putra-putra Gideon, yang akan dihancurkan dengan menyuap orang-orang dengan jumlah ini, yang merupakan rencana yang disepakati antara Abimelech dan orang-orang Sikhem:

di mana Abimelech menyewa orang-orang yang sia-sia dan ringan, yang mengikutinya; mungkin tujuh puluh dari mereka, memberikan kepada masing-masing satu keping atau pon perak; mereka adalah orang-orang rendah yang hidup dengan cara yang malas dan memalukan, semacam perampok, yang hidup dari apa yang bisa mereka ambil dengan cara paksa dan perampasan; orang-orang yang berpikiran ringan dan otak kosong, dan yang kantongnya ringan dan kosong seperti kepala mereka, dan siap terlibat dalam usaha apa pun, meskipun sangat biadab, demi sedikit uang.