Teks -- 1 Korintus 15:7 (TB)

15:7 Selanjutnya Ia menampakkan diri kepada Yakobus, kemudian kepada semua rasul.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Kor 15:1-58

Sementara orang Kristen di Korintus tidak dapat menerima kebangkitan orang-orang mati 1Ko 15:12. Orang-orang Yunani menganggap gagasan kebangkitan sebagai gagasan yang terlalu kasar, Kis 17:32+, sedangkan orang-orang Yahudi dahulu sudah memfirasatkannya,Maz 16:10, Ayu 19:25; Yeh 37:10, dan kemudian dengan tegas mengajarkannya, Dan 12:2,3; 2Ma 7:9. Dengan maksud menentang pendapat orang-orang Korintus yang salah itu, Paulus bertitik tolak ajaran dasari dari pemberitaan Injil, yaitu: peristiwa Paskah: Yesus wafat dan dibangkitkan, 1Ko 14:3-4 (bdk Rom 1:4; Gal 1:2-4; 1Te 1:10, dll). Ajaran itu diuraikan dengan menyebut sejumlah penampakan Yesus yang dibangkitkan, 1Ko 14:5-11, bdk Kis 1:8+. Dengan bertitik tolak demikian Paulus memperlihatkan betapa pendapat orang-orang Korintus itu tidak masuk akal, 1Ko 14:12-34, bdk 1Ko 15:13+. Kristus dibangkitkan sebagai yang sulung dari antara orang-orang mati dan Iapun akan menyebabkan kebangkitan orang-orang lain, 1Ko 14:20-28, bdk Rom 8:11+. Pada akhir uraiannya Paulus menanggapi kesulitan-kesulitan mengenai caranya orang-orang mati akan bangkit, 1Ko 15:35-53. Seluruh pembahasan itu ditutup dengan pengucapan syukur kepada Allah, 1Ko 15:54-57.

Ref. Silang FULL: 1Kor 15:7 - kepada Yakobus // semua rasul

· kepada Yakobus: Kis 15:13; [Lihat FULL. Kis 15:13]

· semua rasul: Luk 24:33,36,37; Kis 1:3,4

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 15:7 - Setelah itu ia dilihat oleh Yakobus // Kemudian kepada semua rasul

Setelah itu ia dilihat oleh Yakobus,.... Bukan Yakobus anak Zebedeus, dan saudara Yohanes, meskipun ia dilihat olehnya bersama para murid lainnya, Yoh 20:19 yang sekarang telah mati ketika rasul ini menulis ini, setelah dibunuh oleh Herodes bertahun-tahun yang lalu, Kis 12:2 dan jadi tidak begitu tepat untuk disebut sebagai saksi; tetapi Yakobus anak Alfeus, dan saudara Tuhan kita, seorang yang terkenal dan dihormati di kalangan orang Yahudi, dan masih hidup, dan karena itu merupakan bukti yang tepat dan relevan. Penampakan ini terjadi ketika dia sendirian; dan meskipun Kitab Suci di tempat lain tidak menyebutkan hal ini, tidak ada alasan untuk meragukannya, karena rasul di sini menegaskannya. Mengenai laporan tentang penampakan Kristus kepada Yakobus ini, segera setelah kebangkitan-Nya, yang dicatat oleh Jerom sebagaimana ia temukan dalam Injil menurut orang Ibrani, tampaknya itu adalah fiktif. Laporannya adalah sebagai berikut ^h;

"Injil yang ditulis menurut orang Ibrani, yang baru-baru ini saya terjemahkan ke dalam bahasa Yunani dan Latin, dan yang sering digunakan Origen, menceritakan, setelah kebangkitan Juruselamat, bahwa ketika Tuhan telah memberikan kain linen kepada pelayan imam, ia pergi kepada Yakobus, dan menampakkan diri kepadanya: karena Yakobus telah bersumpah bahwa ia tidak akan mencicipi roti sejak waktu ia meminum cawan Tuhan, sampai ia melihatnya bangkit dari antara orang mati. Kemudian, sedikit setelah itu, bawa aku, kata Tuhan, meja dan roti; dan segera ditambahkan, ia mengambil roti, memberkati, memecahnya, dan memberikannya kepada Yakobus yang benar, dan berkata kepadanya, saudaraku, makanlah roti mu, karena anak manusia telah bangkit dari antara orang mati.''

Kemudian kepada semua rasul; di Bukit Zaitun, ketika ia memimpin mereka keluar dari Yerusalem, sejauh Betania, memberkati mereka, dan terpisah dari mereka, serta terangkat ke surga dari pandangan mereka, Luk 24:50 sehingga ini adalah penampakan terakhir-Nya di bumi setelah kebangkitan-Nya.