Teks -- Ayub 15:20 (TB)

15:20 Orang fasik menggeletar sepanjang hidupnya, demikian juga orang lalim selama tahun-tahun yang disediakan baginya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Ayb 15:20-35

Adjaran nenek-mojang, jang dikutip Elifaz.

Ref. Silang FULL: Ayb 15:20 - fasik menggeletar // disediakan baginya

· fasik menggeletar: Ayub 15:24; Yes 8:22; 50:11; 66:24

· disediakan baginya: Ayub 24:1; 27:13-23; Yes 2:12; Yer 46:10; Ob 1:15; Zef 1:7

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 15:20 - Orang jahat bekerja keras dengan rasa sakit sepanjang hari-harinya

Orang jahat bekerja keras dengan rasa sakit sepanjang hari-harinya,.... Baik untuk melakukan kejahatan, yang dia lakukan dengan susah payah, bahkan sampai kelelahan; dan, sesuai dengan metafora yang digunakan, dia membayangkannya di dalam hatinya, dia melahirkannya dalam pikirannya, dan dia menghasilkan kepalsuan dan kebohongan, yang mengecewakannya, dan berujung pada kematian, kematian kekal, lihat Psa 7:14; atau untuk mendapatkan kekayaan dan harta, yang dalam pencapaiannya dia terkena banyak kesedihan; dan ini seperti duri, saat menggunakannya dia sering terluka, dan mengalami banyak kesulitan, rasa sakit, dan ketidaknyamanan dalam menjaganya, sehingga dia tidak bisa tidur nyenyak karena takut kehilangannya; oleh karena itu dia tidak menikmati kedamaian, kenyamanan, dan kebahagiaan yang mungkin dianggapnya ada; dan, selain semua ini, dia mengalami banyak rasa sakit batin dan rasa bersalah karena banyak dosa dan pelanggarannya, yang terletak di pintu hati nuraninya, dan ketika dibuka masuklah semua itu, menciptakan masalah besar, dan menempatkannya pada rasa sakit dan kesedihan yang besar; karena sebaliknya tidak dapat dikatakan tentang setiap orang jahat, bahwa mereka berada dalam rasa sakit dan kesulitan luar, atau dalam keadaan tidak nyaman, setidaknya dari segi penampilan; karena tentang sebagian orang dikatakan, "mereka tidak dalam kesulitan seperti orang lain, juga tidak mendapat malapetaka seperti orang lain", Psa 73:5; mereka hidup sepenuhnya dalam kenyamanan, dan mati begitu, setidaknya tampaknya: beberapa mempersempit ini pada orang tertentu yang mungkin dipikirkan Eliphaz; Targum menjelaskan ini tentang Esau yang jahat, yang diharapkan akan bertobat, tetapi tidak; yang lain berpikir bahwa dia mengacu pada seorang penindas terkenal, yang pernah hidup sebelumnya, atau pada masanya, seperti Nimrod, pemburu perkasa dan tiran, atau Chedorlaomer, yang menaklukkan beberapa raja selama beberapa tahun; tetapi bisa jadi dia tidak bermaksud Job sendiri; meskipun demikian, dia membentuk deskripsi tentang orang jahat sedemikian rupa, sehingga bisa sesuai dengan kasusnya, dan dalam banyak hal dia jelas merujuk kepadanya: dan ini adalah keadaan yang menyedihkan, memang, bagi orang jahat untuk bekerja keras dengan rasa sakit sepanjang hari-harinya di kehidupan ini, dan di dunia yang akan datang menderita siksa api neraka untuk selama-lamanya; rasa sakit seorang wanita, yang menjadi perbandingan, hanyalah sementara, tetapi rasa sakit orang jahat berlangsung seumur hidup, ya, selamanya; dan di antara rasa sakit pikirannya yang lain, terutama di dunia ini, apa yang mengikuti adalah salah satu yang sangat mengganggu: dan jumlah tahun tertutup bagi si penindas; Tuan Broughton menerjemahkannya, tahun-tahun yang segera terhitung; yaitu, sedikit, seperti tahun-tahun kehidupan manusia yang paling banyak hanya sedikit, dan tahun-tahun bagi si penindas bahkan lebih sedikit, karena orang-orang yang berdarah dan menipu tidak hidup melewati setengah umur manusia, tetapi sering kali dipotong di tengah jalan kehidupannya; dan apakah lebih banyak atau lebih sedikit, semuanya sudah terhitung dan ditentukan, dan jumlahnya hanya ada di hadapan Tuhan, dan hanya Dia; mereka ditentukan dan ditetapkan oleh ketetapan Tuhan, dan disimpan dalam rencana-Nya, dan dipersiapkan untuk si penindas; tetapi itu adalah rahasia baginya, dia tidak tahu seberapa lama dia akan hidup, atau seberapa cepat dia akan mati, dan kemudian akan berakhir semua penindasannya dan tirani, serta kenikmatannya akan harta dan kekayaan yang diperoleh secara tidak adil; dan ini mengganggunya, dan memberinya rasa sakit, dan membuatnya tidak nyaman; sedangkan orang baik tidak merasa cemas tentang hal itu, dia bersedia menunggu waktu yang telah ditentukan, sampai saat perubahannya datang; dia tidak terlalu peduli untuk mengetahui waktu kematiannya seperti bersiap-siap untuk menghadapinya. Targum menginterprestasikannya sebagai Ishmael yang perkasa: si penindas adalah sama dengan orang jahat dalam klausa sebelumnya.