kecilkan semua  

Teks -- Ayub 21:30 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
21:30 bahwa orang jahat terlindung pada hari kebinasaan, dan diselamatkan pada hari murka Allah?
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Topik/Tema Kamus: Ayub | Hakim Penghakiman | Hari | Jatuh, Kejatuhan Manusia | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Jerusalem , Ende , Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 21:30 - hari kebinasaan Ialah hari penghakiman, bdk Ams 5:8+.

Ialah hari penghakiman, bdk Ams 5:8+.

Ende: Ayb 21:30 - -- Djawaban inipun jang umum berlaku ditolak oleh Ijob.

Djawaban inipun jang umum berlaku ditolak oleh Ijob.

Ref. Silang FULL: Ayb 21:30 - hari kebinasaan // hari murka · hari kebinasaan: Ayub 31:3 · hari murka: Ayub 20:22,28; Ayub 20:22; Ayub 20:28; Yes 5:30; Yes 5:30; Rom 2:5; 2Pet 2:9

· hari kebinasaan: Ayub 31:3

· hari murka: Ayub 20:22,28; [Lihat FULL. Ayub 20:22]; [Lihat FULL. Ayub 20:28]; Yes 5:30; [Lihat FULL. Yes 5:30]; Rom 2:5; 2Pet 2:9

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 21:30 - Bahwa orang-orang fasik disimpan untuk hari penghancuran // mereka akan dibawa ke hari kemurkaan Bahwa orang-orang fasik disimpan untuk hari penghancuran?.... Artinya, bahwa mereka ditangguhkan, ditahan, dibatasi, sebagaimana kata d menunjukkan, a...

Bahwa orang-orang fasik disimpan untuk hari penghancuran?.... Artinya, bahwa mereka ditangguhkan, ditahan, dibatasi, sebagaimana kata d menunjukkan, atau dijaga dan dilindungi dari banyak bencana dan kesengsaraan, yang dihadapi oleh orang lain; dan dengan demikian disimpan, baik hingga saat kehancuran yang lebih besar dalam kehidupan ini atau lebih tepatnya untuk penghancuran kekal di dunia yang akan datang; yang sama dengan hari penghakiman, dan kebinasaan orang-orang yang tidak saleh, ketika mereka akan dihancurkan jiwa dan raga, di neraka, dengan kebinasaan yang abadi, sebagai akibat yang adil dari dosa; atau dari jalan hidup berdosa yang mereka jalani, menjadi jalan yang lebar yang mengarah kepada dan menghasilkan kehancuran, dan untuknya telah ditetapkan sebuah hari, ketika hal itu akan terjadi; dan pada hari itu para fasik disimpan, dalam tujuan dan dekrit Tuhan, oleh mana mereka ditakdirkan dengan benar untuk hari kejahatan ini, dan oleh kuasa dan penyelenggaraan Tuhan, bahkan rantai kegelapan yang sama, di mana para malaikat disimpan hingga waktu yang sama, dipersiapkan dan disesuaikan untuk kehancuran oleh dosa dan pelanggaran mereka sendiri, 2Pe 2:4, dan untuk yang itu mereka dijaga, sebagaimana pelanggar yang terhukumnya berada dalam sel mereka, hingga hari eksekusi, mereka sudah terkutuk, meskipun putusan belum dilaksanakan; untuk tujuan itu

mereka akan dibawa ke hari kemurkaan; kemurkaan Tuhan, yang sangat mengerikan dan menakutkan, dan dinyatakan dari surga melawan segala ketidakbenaran dan kefasikan manusia, dan di sini diungkapkan dalam bentuk jamak, "murka" e, baik sebagai menunjukkan baik kemurkaan yang hadir maupun yang akan datang; atau kekuatannya, yang sangat keras dan ganas; dan keberlanjutan serta durasinya, akan ada kemurkaan demi kemurkaan, bahkan sampai akhir, dan selamanya; dan untuk ini sebuah hari telah ditetapkan, terhadap hari mana orang-orang jahat menyimpan murka bagi diri mereka sendiri, dan mereka akan dibawa pada hari penghakiman, untuk menerima murka itu. Ini adalah keadaan sebenarnya yang berkaitan dengan mereka, bahwa, meskipun terkadang mereka terlibat dalam bencana umum, seperti dunia yang lama, dan orang-orang Sodom dan Gomora, Kej 7:23; dan terkadang orang baik diselamatkan dari mereka, seperti Nuh dan Lot, Kej 7:23, atau diambil oleh kematian dari kejahatan yang akan datang; namun secara umum, secara umum, orang jahat menghindari bencana dan kesengsaraan yang ada, dan tidak berada dalam kesulitan seperti orang lain, tetapi hidup dalam kenyamanan dan kesenangan sepanjang hari-hari mereka; meskipun demikian, murka dan kebinasaan, serta kehancuran kekal, akan menjadi bagian mereka.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Ayb 21:27-34 - Hukuman bagi Orang Fasik Hukuman bagi Orang Fasik (21:27-34) ...

SH: Ayb 21:1-34 - Kenyataan hidup ini rumit adanya (Jumat, 2 Agustus 2002) Kenyataan hidup ini rumit adanya Kenyataan hidup ini rumit adanya. Sebenarnya yang dapat menolong orang y...

SH: Ayb 21:1-34 - Allah masih berdaulat (Kamis, 16 Desember 2004) Allah masih berdaulat Allah masih berdaulat. Tudingan Zofar bahwa orang fasik segera akan binasa dija...

SH: Ayb 21:1-34 - Penghibur Bukan Perongrong (Rabu, 21 Oktober 2015) Penghibur Bukan Perongrong Judul: Penghibur Bukan Perongrong Pada akhir ronde kedua dialog Ayub dan ke...

SH: Ayb 21:1-34 - Kemujuran Orang Fasik Tahan Lama? (Jumat, 17 Maret 2023) Kemujuran Orang Fasik Tahan Lama? Kemujuran orang fasik hanya bertahan sebentar saja jika kita melihat dari persp...

Constable (ID): Ayb 15:1--21:34 - --C. Siklus Kedua Percakapan antara Ayub dan Tiga Temannya chs. 15-21 ...

Constable (ID): Ayb 21:1-34 - --6. Balasan kedua Ayub kepada Zofar pasal 21 ...

Constable (ID): Ayb 21:27-34 - --Kemakmuran seumur hidup beberapa orang jahat 21:27-34 ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Ayub (Pendahuluan Kitab) Penulis : Tidak Dikenal Tema : Mengapa Orang Benar Menderita ? Tanggal...

Full Life: Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog Prosa: Krisisnya (...

Matthew Henry: Ayub (Pendahuluan Kitab) Kitab Ayub ini berdiri sendiri, tidak terkait dengan kitab lain, sehingga...

Jerusalem: Ayub (Pendahuluan Kitab) KITAB AYUB PENGANTAR Karya sastera paling unggul yang dihasilkan gerakan k...

Ende: Ayub (Pendahuluan Kitab) IJOB PENDAHULUAN Karya utama dari sesusasteraan kebijaksanaan Israil dan jang termasuk bilangan tjiptaan terbesar jang ...

Constable (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) Pengantar Judul Buku in...

Constable (ID): Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog pasal 1-2 A. ...

Constable (ID): Ayub Ayub Bibliografi Andersen, Francis I. Ayub. Seri Komentar Perjan...

Gill (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) PERKENALAN TENTANG AYUB Buku ini, dalam salinan Ibrani, umumnya dikenal dengan nama ini, dari Ayub, yang merupakan subjek, meskipun t...

Gill (ID): Ayub 21 (Pendahuluan Pasal) PENGANTAR KE AYAT JOB 21 Bab ini berisi tanggapan Job atas khotbah Z...

BIS: Ayub (Pendahuluan Kitab) BUKU AYUB PENGANTAR Buku Ayub adalah kisah tentang seorang yang baik budi, ia mengalami musibah hebat; ia kehi...

Ajaran: Ayub (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengetahui isi Kitab Ayub, anggota jemaat mengerti bahwa suatu penderitaan dapat membawa kemenan...

Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) Mengapa orang tak berdosa harus menderita ORANG-ORANG ISRAEL YANG BIJAKSANASelain oleh para nabi dan imam, umat Allah jug...

Garis Besar Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) [1] MENGAPA SEMUA ITU TERJADI Ayu 1:1-3:26...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #20: Untuk penyelidikan lebih dalam, silakan baca artikel-artikel terkait melalui Tab Artikel. [SEMUA]
dibuat dalam 0.08 detik
dipersembahkan oleh YLSA