kecilkan semua  

Teks -- Ayub 3:8 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
3:8 Biarlah ia disumpahi oleh para pengutuk hari, oleh mereka yang pandai membangkitkan marah Lewiatan.
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Nama Orang dan Nama Tempat:
 · buaya a twisting aquatic monster, possibly the crocodile of the Nile, and used symbolically of Assyria and Babylonia (by the twisting Euphrates River IBD).
 · Lewiatan a twisting aquatic monster, possibly the crocodile of the Nile, and used symbolically of Assyria and Babylonia (by the twisting Euphrates River IBD).


Topik/Tema Kamus: Lewiatan | Ular | Ayub | Gelap, Kegelapan | Hukum Terhadap Orang | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
BIS , Jerusalem , Ende , Endetn , Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Ref. Silang BIS , Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Ayb 3:8 - Lewiatan Lewiatan: Ada yang menerangkannya sebagai buaya, atau binatang raksasa laut. Para tukang sihir dianggap dapat menyuruh Lewiatan membuat gerhana mataha...

Lewiatan: Ada yang menerangkannya sebagai buaya, atau binatang raksasa laut. Para tukang sihir dianggap dapat menyuruh Lewiatan membuat gerhana matahari dan mengacaukan dunia.

Jerusalem: Ayb 3:8 - para pengutuk hari Ini dapat diartikan dengan berbagai cara. Boleh jadi para pengutuk hari itu ialah mereka yang membenci cahaya hari siang dan yang suka bekerja dalam k...

Ini dapat diartikan dengan berbagai cara. Boleh jadi para pengutuk hari itu ialah mereka yang membenci cahaya hari siang dan yang suka bekerja dalam kegelapan, bdk Ayu 24:13 dst; Ayu 38:15; atau: mereka yang sama seperti Ayub mengutuk hari kelahirannya; ataupun: para ahli jampi dan tukang serapah yang menurut kepercayaan merubah hari yang baik menjadi hari sial, atau menyebabkan gerhana, apabila untuk sementara waktu Lewiatan menelan matahari

Jerusalem: Ayb 3:8 - Lewiatan Lewiatan, bdk Ayu 40:20, atau "ular yang tangkas", "naga yang meluncur", bdk Ayu 26:13; Yes 27:1; 51:9; Ams 9:3; Maz 74:14; 104:26, dalam mitologi Fen...

Lewiatan, bdk Ayu 40:20, atau "ular yang tangkas", "naga yang meluncur", bdk Ayu 26:13; Yes 27:1; 51:9; Ams 9:3; Maz 74:14; 104:26, dalam mitologi Fenisia adalah sebuah makhluk dahsyat dari zaman purba yang kalang kabut, bdk Ayu 7:12+. Rakyat selalu takut kalau-kalau naga itu akan bangkit lagi terangsang oleh sebuah jampi dan kutuk berdaya yang merusakkan keadaan teratur seperti sekarang ada. Naga yang tampil dalam Wah 12:3 mempunyai beberapa ciri dari naga purba, Lewiatan itu. Dalam kitab Wahyu naga itu mempribadikan kuasa jahat yang melawan Allah.

Ende: Ayb 3:8 - laut disini sama dengan Leviatan dan dibajangkan sebagai seekor naga jang mendahsjatkan, musuh Sang Pentjipta dan jang melawani pekerdjaanNja. Laut ini ada...

disini sama dengan Leviatan dan dibajangkan sebagai seekor naga jang mendahsjatkan, musuh Sang Pentjipta dan jang melawani pekerdjaanNja. Laut ini adalah laut purba, asal terbitnja alam.

Endetn: Ayb 3:8 - laut diperbaiki. Tertulis: "hari".

diperbaiki. Tertulis: "hari".

Ref. Silang FULL: Ayb 3:8 - ia disumpahi // marah Lewiatan · ia disumpahi: Ayub 10:18; Yer 20:14 · marah Lewiatan: Kej 1:21; Kej 1:21; Ayub 40:20,27; 41:1,16; Mazm 74:14; 104:26

· ia disumpahi: Ayub 10:18; Yer 20:14

· marah Lewiatan: Kej 1:21; [Lihat FULL. Kej 1:21]; Ayub 40:20,27; 41:1,16; Mazm 74:14; 104:26

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ayb 3:8 - -- Yer 20:14-18

Gill (ID): Ayb 3:8 - Biarkan mereka mengutuknya yang mengutuk hari // yang siap mengangkat ratapan mereka Biarkan mereka mengutuknya yang mengutuk hari,.... Hari mereka sendiri, baik hari ulang tahun mereka, atau hari apa pun di mana keburukan menimpa mere...

Biarkan mereka mengutuknya yang mengutuk hari,.... Hari mereka sendiri, baik hari ulang tahun mereka, atau hari apa pun di mana keburukan menimpa mereka; dan sekarang, mereka yang terbiasa dengan ini, Ayub ingin agar mereka, sambil mengutuk hari mereka sendiri, juga melemparkan beberapa kutukan pada harinya; atau yang mengutuk cahaya hari secara umum, seperti para pezina dan pembunuh, yang dikatakan melawan cahaya, lihat Ayub 24:13; dan seperti beberapa orang Etiopia, yang tinggal dekat Arab, dan dikenal oleh Ayub, yang menganggap tidak ada Tuhan, dan biasa mengutuk matahari saat terbit dan terbenam, sebagaimana berbagai penulis relate g, disebut oleh yang lain h Atlantes; atau itu mungkin merujuk pada orang-orang yang disewa di pemakaman, untuk meratapi orang mati, dan yang, dalam lagu-lagu duka dan ratapan mereka, biasa mengutuk hari dimana orang yang mereka ratapi lahir; atau mungkin lebih kepada hari di mana dia meninggal; dari sini muncul:

siapa yang siap mengangkat ratapan mereka; yang ahli dalam pekerjaan itu, dan yang dapat mengangkat teriakan, seperti yang dilakukan orang Irlandia sekarang, atau membuat ratapan untuk orang mati ketika mereka mau; demikianlah para wanita pengiring dalam Yer 9:17; dan mereka yang terampil dalam meratap, Amo 5:16; beberapa menerjemahkan kata-kata ini, "siapa yang siap mengangkat Leviathan" i, dan menafsirkannya baik tentang ikan paus, yang, ketika diangkat oleh para nelayan, mereka berada dalam bahaya kapal mereka terbalik, dan nyawa mereka hilang, dan kemudian mereka mengutuk hari di mana mereka pernah memasuki pelayanan seperti itu, dan membahayakan diri mereka sendiri dengan risiko seperti itu; atau tentang ikan secara umum, dan para nelayan yang mengutuk dan bersumpah ketika mereka tidak berhasil: beberapa memahami ini tentang astrolog, penyihir, dan pemanggil roh, terutama iblis, yang mereka anggap dimaksudkan oleh Leviathan; tetapi tampaknya lebih baik dengan sedikit perubahan dari Gussetius, dan Schultens setelahnya, untuk menerjemahkan kata-kata ini dengan cara, "biarkan mereka yang mengutuk hari memberikan nama untuknya; biarkan mereka yang siap 'melakukan apa saja, menyebutnya' pengangkat Leviathan;' artinya, biarkan mereka yang baik-baik saja terbiasa mengutuk hari, atau dipekerjakan oleh orang lain untuk melakukannya, mencap malam ini dengan tanda buruk; biarkan mereka mengaitkan semua bencana mengerikan dan hal-hal suram kepadanya, sebagai sumber dan asalnya; yang bisa diwakili oleh Leviathan, makhluk yang paling menyeramkan dan menakutkan, yang pelaporannya diberikan di bagian akhir buku ini; tetapi banyak penulis Yahudi k menerjemahkannya sebagai "ratapan", seperti yang kita lakukan.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Ayb 3:1-10 - Ayub Mengutuki Hari Kelahirannya “Kamu telah mendengar tentang ketekunan Ayub,” kata sang rasul (...

SH: Ayb 3:1-26 - Datanglah kepada-Nya (Jumat, 19 Juli 2002) Datanglah kepada-Nya Datanglah kepada-Nya. Elisabeth Kubler Ross, yang terkenal dengan bukunya, Death and...

SH: Ayb 3:1-26 - Penderitaan sementara (Jumat, 22 Agustus 2003) Penderitaan sementara Penderitaan sementara. Penderitaan adalah fakta kehidupan. Tidak seorang pun da...

SH: Ayb 3:1-26 - Memahami penderitaan (Selasa, 6 November 2012) Memahami penderitaan Judul: Memahami penderitaan Berandai-andai adalah sesuatu yang sering dilakukan k...

SH: Ayb 3:1-26 - Persimpangan Jalan (Sabtu, 4 Maret 2023) Persimpangan Jalan Dalam hidup ini, kadang kala kita diperhadapkan pada pilihan seolah-olah kita berada di sebuah...

SH: Ayb 3:1-20 - Bukan manusia luar biasa (Minggu, 28 November 2004) Bukan manusia luar biasa Bukan manusia luar biasa. Ucapan Ayub mengutuki hari kelahirannya, mungkin m...

Constable (ID): Ayb 3:1-26 - --A. Keluhan Pribadi Ayub ch. 3 ...

Constable (ID): Ayb 3:1-10 - --1. Harapan bahwa ia tidak dilahirkan 3:1-10 ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Ayub (Pendahuluan Kitab) Penulis : Tidak Dikenal Tema : Mengapa Orang Benar Menderita ? Tanggal...

Full Life: Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog Prosa: Krisisnya (...

Matthew Henry: Ayub (Pendahuluan Kitab) Kitab Ayub ini berdiri sendiri, tidak terkait dengan kitab lain, sehingga...

Jerusalem: Ayub (Pendahuluan Kitab) KITAB AYUB PENGANTAR Karya sastera paling unggul yang dihasilkan gerakan k...

Ende: Ayub (Pendahuluan Kitab) IJOB PENDAHULUAN Karya utama dari sesusasteraan kebijaksanaan Israil dan jang termasuk bilangan tjiptaan terbesar jang ...

Constable (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) Pengantar Judul Buku in...

Constable (ID): Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog pasal 1-2 A. ...

Constable (ID): Ayub Ayub Bibliografi Andersen, Francis I. Ayub. Seri Komentar Perjan...

Gill (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) PERKENALAN TENTANG AYUB Buku ini, dalam salinan Ibrani, umumnya dikenal dengan nama ini, dari Ayub, yang merupakan subjek, meskipun t...

Gill (ID): Ayub 3 (Pendahuluan Pasal) PENDAHULUAN UNTUK YOB 3 Dalam bab ini, kita memiliki kisah tentang Yo...

BIS: Ayub (Pendahuluan Kitab) BUKU AYUB PENGANTAR Buku Ayub adalah kisah tentang seorang yang baik budi, ia mengalami musibah hebat; ia kehi...

Ajaran: Ayub (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengetahui isi Kitab Ayub, anggota jemaat mengerti bahwa suatu penderitaan dapat membawa kemenan...

Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) Mengapa orang tak berdosa harus menderita ORANG-ORANG ISRAEL YANG BIJAKSANASelain oleh para nabi dan imam, umat Allah jug...

Garis Besar Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) [1] MENGAPA SEMUA ITU TERJADI Ayu 1:1-3:26...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #32: Gunakan Pencarian Khusus untuk melakukan pencarian Teks Alkitab, Tafsiran/Catatan, Studi Kamus, Ilustrasi, Artikel, Ref. Silang, Leksikon, Pertanyaan-Pertanyaan, Gambar, Himne, Topikal. Anda juga dapat mencari bahan-bahan yang berkaitan dengan ayat-ayat yang anda inginkan melalui pencarian Referensi Ayat. [SEMUA]
dibuat dalam 0.07 detik
dipersembahkan oleh YLSA