Teks -- Ayub 38:8 (TB)

38:8 Siapa telah membendung laut dengan pintu, ketika membual ke luar dari dalam rahim? --

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Ayb 38:8 - membendung samudra

membendung samudra: Lihat Ayu 26:12.

Jerusalem: Ayb 38:8 - Siapa telah membendung

Begitulah menurut terjemahan latin Vulgata. Dalam naskah Ibrani tertulis: Ia telah membendung.

Ende: Ayb 38:4-11

Lukisan ini sesuai dengan anggapan Jahudi mengenai susunan alam.

Endetn: Ayb 38:8 - siapakah

diperbaiki menurut terdjemahan Latin. Tertulis: "ia".

Ref. Silang FULL: Ayb 38:8 - dengan pintu // rahim

· dengan pintu: Ayub 38:11; Mazm 33:7; Ams 8:29; Yer 5:22

· rahim: Kej 1:9-10; [Lihat FULL. Kej 1:9]; [Lihat FULL. Kej 1:10]

Defender (ID): Ayb 38:8 - ketika ia memecahkan

Tuhan selanjutnya mengingatkan Ayub tentang Banjir Besar, ketika air yang dasyat "memecahkan" dari langit dan kedalaman bawah tanah. Ini juga tidak dapat dijelaskan oleh uniformitarianisme, tetapi hanya oleh kuasa dan wahyu ilahi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang TB: Ayb 38:8-11

Yer 5:22

Gill (ID): Ayb 38:8 - Atau siapa yang menutup laut dengan pintu // ketika ia menggelembung keluar dari jurang // seolah-olah ia telah keluar dari rahim.

Atau siapa yang menutup laut dengan pintu,.... Dari bumi transisi menuju laut, sesuai dengan urutan penciptaan; dan ini tidak merujuk pada keadaan dan situasi laut seperti pada banjir, yang dipahami sebagian orang, tetapi seperti pada penciptaan pertamanya; dan di seluruh penjelasan ini digambarkan sebagai bayi, dan di sini pertama kali sebagai embrio, terkurung di perut bumi, di mana ia berada ketika pertama kali diciptakan bersamanya, seperti bayi yang terkurung di rahim ibunya, dan dengan pintunya; lihat Ayub 3:10; perut bumi adalah tempat penyimpanan di mana Tuhan pertama kali menyimpan air yang dalam, Mzm 33:7; dan ketika kekacauan, bumi yang tidak berbentuk, seperti seorang wanita yang hamil;

ketika ia menggelembung keluar dari jurang, seperti Targum, dengan kekuatan dan kekerasan, seperti Peretz yang keluar dari rahim ibunya; alasan untuk nama itu diberikan, yang berarti suatu pelanggaran, Kej 38:29; jadi berlanjut,

seolah-olah ia telah keluar dari rahim; seperti anak yang keluar dari rahim ibunya; jadi laut meluap dan keluar dari perut bumi, dan menutupinya di sekelilingnya, seperti di Mzm 104:6; dan sekarang adalah saatnya Roh Allah bergerak di atas permukaan air, sebelum mereka disedot dari bumi; ini adalah produksi laut yang pertama kali terlihat, dan dapat disebut sebagai kelahirannya; lihat Kej 1:2. Sesuatu yang serupa dengan ini dipahami oleh filsuf kafir Archelaus, yang mengatakan ^g, laut terkurung di tempat-tempat berongga, dan seolah-olah disaring melalui bumi.