
Teks -- Bilangan 14:3 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Bil 13:1--14:45
Jerusalem: Bil 13:1--14:45 - -- Bab 13-14 berasal dari berbagai tradisi. Apa yang berasal dari tradisi Para Imam mudah dapat dipisahkan, yaitu: daftar para pengintai, Bil 13:1-16; 13...
Bab 13-14 berasal dari berbagai tradisi. Apa yang berasal dari tradisi Para Imam mudah dapat dipisahkan, yaitu: daftar para pengintai, Bil 13:1-16; 13:21 (yang bertentangan dengan Bil 13:18 dan Bil 13:22 memberitahukan bahwa para pengintai penyuluh seluruh negeri); Bil 13:25-26,32-33; 14:1-5,5-10 Yosua tampil di samping Kaleb, bdk Bil 13:30); Bil 13:26-33. Ayat-ayat lain berasal dari tradisi lebih tua, yaitu tradisi Yahwista dan tradisi Elohista. Nas-nas Kitab Suci lain yang membicarakan pengintaian negeri Kanaan oleh Kaleb (saja), Bil 32:6-15; Ula 1:19-46; Yos 14:6-14 (bdk Bil 6:1+) bergantung pada tradisi lebih tua itu. Dalam tradisi itu terpelihara berita tentang masuknya kaum Kaleb ke dalam negeri Kanaan dengan tidak melalui daerah di seberang sungai Yordan. Mengenai Bil 14:39-45 bdk Bil 14:39+.
Ref. Silang FULL -> Bil 14:3
Ref. Silang FULL: Bil 14:3 - oleh pedang // serta anak-anak // menjadi tawanan // ke Mesir · oleh pedang: Kel 5:21; Kel 5:21
· serta anak-anak: Bil 14:31
· menjadi tawanan: Kej 34:29; Kej 34:29; Ul 1:39; Mazm 109:11; Yes...
· oleh pedang: Kel 5:21; [Lihat FULL. Kel 5:21]
· serta anak-anak: Bil 14:31
· menjadi tawanan: Kej 34:29; [Lihat FULL. Kej 34:29]; Ul 1:39; Mazm 109:11; Yes 33:4; Yeh 7:21; 25:7; 26:5
· ke Mesir: Kis 7:39

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Bil 14:3
Gill (ID): Bil 14:3 - Oleh karena itu, untuk apa Tuhan membawa kita ke tanah ini // untuk jatuh oleh pedang // agar istri-istri dan anak-anak kita menjadi mangsa // bukankah lebih baik bagi kita untuk kembali ke Mesir? Untuk apa Tuhan membawa kita ke tanah ini,.... Ke perbatasannya: keluhan mereka tidak berhenti pada Musa dan Harun, sebagai alat, tetapi dilanjutkan k...
Untuk apa Tuhan membawa kita ke tanah ini,.... Ke perbatasannya: keluhan mereka tidak berhenti pada Musa dan Harun, sebagai alat, tetapi dilanjutkan kepada Tuhan sendiri, yang telah melakukan banyak hal yang menakjubkan untuk mereka, tidak hanya dengan membawa mereka keluar dari Mesir, tetapi sejak mereka berada di padang gurun; dan masih sangat tidak tahu berterima kasih untuk mengeluh kepada-Nya dan berargumentasi dengan-Nya tentang kebaikan yang diberikan kepada mereka, seolah-olah itu adalah perlakuan buruk terhadap mereka; dan secara khusus seolah-olah Tuhan tidak memiliki niat lain dalam membawa mereka keluar dari Mesir ke tempat di mana mereka berada, selain
untuk jatuh oleh pedang: pedang Kanaan, seperti yang ditambahkan Targum Yonas:
bahwa istri dan anak-anak kita akan menjadi mangsa? bagi orang-orang yang sama; mereka menyangka bahwa mereka akan dibunuh, istri-istri mereka diperlakukan secara buruk, dan anak-anak mereka dijadikan budak:
bukankah lebih baik bagi kita untuk kembali ke Mesir? dan demikian melarikan diri dari tangan penduduk Kanaan, yang mana mereka memiliki ketakutan yang mengerikan dari laporan yang diberikan tentang mereka.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Bil 14:1-4
Matthew Henry: Bil 14:1-4 - Sungut-sungut Umat Israel
Pasal ini memberi kita sebuah gambaran tentang perseteruan yang mematikan an...
SH: Bil 14:1-19 - Lupa diri memundurkan diri (Minggu, 24 Oktober 1999) Lupa diri memundurkan diri
Lupa diri memundurkan diri
Itulah ungkapan yang patut diberikan kepada bang...

SH: Bil 14:1-10 - Perspektif iman (Kamis, 5 Juli 2007) Perspektif iman
Judul: Berharap, bukan mengeluh
Pengaruh sikap dan ucapan buruk bisa berakibat merusak. Le...

SH: Bil 14:1-45 - Judul: Baca Gali Alkitab 8 (Rabu, 22 April 2015) Judul: Baca Gali Alkitab 8
Apa saja yang Anda baca?
1. Bagaimana sikap umat Israel mendengarkan ‘kesaksian bu...

SH: Bil 14:1-45 - Menyikapi pemberontakan (Rabu, 22 April 2015) Menyikapi pemberontakan
Judul: Menyikapi pemberontakan
Di Indonesia, 2014, istilah kampanye hitam mend...

SH: Bil 14:1-45 - Pengampunan Tidak Membiarkan Salah (Minggu, 3 Mei 2020) Pengampunan Tidak Membiarkan Salah
Anita Smith menulis surat kepada masyarakat Libya dan menyatakan pengampunan s...
Constable (ID): Bil 11:1--20:29 - --1. Siklus pemberontakan, pengampunan, dan kematian chs. 11-20 ...

