Teks -- Daniel 9:1-3 (TB)

Doa Daniel

9:1 Pada tahun pertama pemerintahan Darius, anak Ahasyweros, dari keturunan orang Media, yang telah menjadi raja atas kerajaan orang Kasdim, 9:2 pada tahun pertama kerajaannya itu aku, Daniel, memperhatikan dalam kumpulan Kitab jumlah tahun yang menurut firman TUHAN kepada nabi Yeremia akan berlaku atas timbunan puing Yerusalem, yakni tujuh puluh tahun. 9:3 Lalu aku mengarahkan mukaku kepada Tuhan Allah untuk berdoa dan bermohon, sambil berpuasa dan mengenakan kain kabung serta abu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Dan 9:2 - TUJUH PULUH TAHUN.

Nas : Dan 9:2

Yeremia bernubuat bahwa pemulihan bagi Yerusalem akan dimulai setelah 70 tahun (Yer 25:11-12; 29:10-14). 70 tahun itu hampir berlalu dan masih tidak ada petunjuk mengenai pemulihan dan izin kembali yang dijanjikan; karena itu Daniel sangat cemas. Dari ayat ini, tampak jelas Daniel mengharapkan penggenapan harfiah dari nubuat Yeremia. Pada umumnya, nubuat harus ditafsirkan secara harfiah terkecuali ada petunjuk dalam konteks bahwa nubuat atau penglihatan itu merupakan lambang; bahkan jika demikian, lambang itu menggambarkan kenyataan historis (bd.

lihat cat. --> Dan 7:3;

lihat cat. --> Dan 8:3;

lihat cat. --> Dan 8:5).

[atau ref. Dan 7:3; 8:3,5]

Jerusalem: Dan 9:1 - Darius

Bdk Dan 7:5+ dan Dan 6:1+.

Ende: Dan 9:1-27

Nabi Jeremia telah menubuatkan, bahwasanja akan berlangsunglah 70 tahun (kira² sadja) sebelum bangsa Jahudi dipulihkan. lamanja pembuangan jang sebenarnja paling² 60 tahun (598-538). Setelah Babel runtuh Israil pulang dan orang dapat mengira, bahwa pemulihan sudah kesampaian. Tetapi njata sekali bahwa keadaan Israil jang baru itu belum djuga djaman kebahagiaan jang ditelah para nabi dahulu.

Maka itu banjak orang ragu² dan malahan murtad setelah berdjumpa dengan kebudajaan Junani. Nah, pasal 9(Dan 9) Daniel menghadap soal itu dengan menegaskan, bahwa djaman kebahagiaan memang pasti akan datang djuga. Lalu suatu keterangan atau tafsir mengenai "70 tahun" itu disadjikan, sedemikian rupa, sehingga waktu kemalangan berlangsung tudjuh kali (pekan) tudjuhpuluh tahun. Angka itupun merupakan hanja lambang sadja dan tidak boleh dilihat sebagai petundjuk waktu jang tepat. Njata sekali, bahwa ajat 25(Dan 9:25) menjindir pemulihan sesudah pembuangan (meskipun dalam kesesakan) dan ajat 26(Dan 9:26) menggambarkan djaman Antiochos IV.

Ende: Dan 9:1

Darios itu ialah Darios orang Media (Dan 6:1), sehingga si pengarang jang dalam pasal 8(Dan 8) ada pada djaman Balsjasar (pendahulu Darios) sekarang pindah ke djaman Darios lagi, jang telah diutarakan pasal 6(Dan 6). Karena apa Darios disebut "putera Xerxes" kurang terang. Xerxes I adalah pengganti Darios I dalam Keradjaan Parsi, lama sesudah Cyrus dan tidak sebelumnja, seperti halnja dengan Darios, orang Media dalam kitab Daniel (Dan 6:28). Tahun pertama Darios dalam kitab Daniel ialah tahun perebutan Babel (Dan 5:30-6:1).

Ref. Silang FULL: Dan 9:1 - pemerintahan Darius // anak Ahasyweros

· pemerintahan Darius: Dan 5:31; [Lihat FULL. Dan 5:31]

· anak Ahasyweros: Ezr 4:6; [Lihat FULL. Ezr 4:6]

Ref. Silang FULL: Dan 9:2 - tujuh puluh

· tujuh puluh: 2Taw 36:21; [Lihat FULL. 2Taw 36:21]; Yer 29:10; Za 1:12; 7:5

Ref. Silang FULL: Dan 9:3 - sambil berpuasa // serta abu

· sambil berpuasa: 2Taw 20:3; [Lihat FULL. 2Taw 20:3]

· serta abu: 2Sam 13:19; [Lihat FULL. 2Sam 13:19]; Neh 1:4; [Lihat FULL. Neh 1:4]; Yer 29:12; Dan 10:12; Yun 3:6

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Dan 9:2

Yer 25:11, 29:10

Ref. Silang TB: Dan 9:2

Yer 25:11, 29:10