Teks -- Kisah Para Rasul 15:2 (TB)

15:2 Tetapi Paulus dan Barnabas dengan keras melawan dan membantah pendapat mereka itu. Akhirnya ditetapkan, supaya Paulus dan Barnabas serta beberapa orang lain dari jemaat itu pergi kepada rasul-rasul dan penatua-penatua di Yerusalem untuk membicarakan soal itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 15:1-41

Peristiwa-peristiwa yang diceritakan dalam bab ini menimbulkan beberapa kesulitan: 1) Kis 15:5-7 mengulang Kis 15:1-2 seolah-olah pengarang melapor dua sebab berbeda-beda yang mengakibatkan pertikaian itu dengan tidak mempertalikan kedua sebab itu satu sama lain; 2) dalam Kis 15:6 orang berkesan bahwa diadakan sebuah sidang lepas dari pimpinan jemaat, sedangkan dalam Kis 15:12,22 perdebatan diadakan di hadapan sidang seluruh jemaat; 3) sidang itu menghasilkan sebuah penetapan mengenai beberapa aturan ketahiran yang perlu dibebankan pada orang-orang bukan Yahudi yang masuk Kristen; penetapan itu diserahkan kepada Paulus (Kis 15:22 dst); tetapi kemudian rupanya Yakobus memberitahukan penetapan itu kepada Paulus dan diandaikan bahwa belum diketahuinya, Kis 21:25. Paulus sendiri tidak berkata apa-apa tentang penetapan itu dalam Gal 2:6 (di mana berbicara tentang rapat di Yerusalem itu) atau dalam 1Ko 8-10; Rom 14 (di mana ia memperbincangkan masalah yang serupa); 4) penetapan yang tercantum dalam Kis 15:29 itu dikeluarkan untuk jemaat-jemaat di Siria dan Kilikia, Kis 15:23; hanya Lukas tidak memberitahukan bahwa Paulus mengumumkan penetapan itu waktu melintasi daerah itu, Kis 15:41, sedangkan berkata tentangnya sehubungan dengan kota-kota di Likaonia, Kis 16:4 dan cara bicaranya dalam Kis 15:19-21; 21:25 memberikan kesan bahwa penetapan itu mesti berlaku di mana-mana. Kesulitan-kesulitan tsb dapat diatasi dengan mengandaikan bahwa Lukas mencampuradukkan dua pertikaian yang berlain-lainan dan yang dipecahkan dengan jalan yang berlain-lainan pula (Paulus dalam Gal 2 lebih baik membeda-bedakan) yakni: sebuah pertikaian yang di dalamnya Paulus dan Petrus ikut serta dan yang mengenai soal apakah hukum Taurat mewajibkan orang-orang Yahudi, bdk Gal 2:1-10; dan sebuah pertikaian yang terjadi kemudian dari itu dan yang di dalamnya peranan utama dipegang oleh Yakobus sedangkan Petrus dan Paulus tidak hadir; pertikaian itu mengenai hubungan sosial antara orang-orang Kristen bekas bukan Yahudi, bdk Gal 2:11-14; menurut pandangan Yahudi maka setiap pergaulan dengan orang-orang bukan Yahudi menajiskan, bdk Kis 15:20+.

Jerusalem: Kis 15:2 - beberapa orang lain

Gal 2:1-3 menyebut Titus yang tidak berbangsa Yahudi

Jerusalem: Kis 15:2 - rasul-rasul

Di sini rasul-rasul yang tidak disebut-sebut dalam Kis 11:30 atau Kis 21:18 tampil bersama-sama dengan dewan para penatua; ini sesuai dengan Gal 2:2-9 di mana Petrus dan Yohanes dikatakan sebagai "Orang terpandang" di samping Yakobus, saudara Tuhan.

Ref. Silang FULL: Kis 15:2 - dan penatua-penatua // di Yerusalem

· dan penatua-penatua: Kis 11:30; [Lihat FULL. Kis 11:30]

· di Yerusalem: Gal 2:2

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 15:2 - Ketika itu Paulus dan Barnabas // dan tidak sedikit perselisihan dan perdebatan dengan mereka // mereka memutuskan bahwa Paulus dan Barnabas, dan beberapa yang lain dari mereka // harus pergi ke Yerusalem, kepada para rasul dan para tua-tua, tentang pertanyaan ini.

Ketika itu Paulus dan Barnabas,.... Siapa yang merupakan pelayan bagi orang yang tidak disunat, dan baru saja kembali dari penginjilan Injil di antara orang-orang Gentil, dengan sukses, dan menjadi pembela mereka, menjadi saksi dari kasih karunia yang telah dilimpahkan kepada mereka, dan karena itu menentang pendapat orang-orang ini:

dan tidak sedikit perselisihan dan perdebatan dengan mereka; yang disertai dengan banyak semangat dan ketajaman, dan berlangsung beberapa waktu, serta menimbulkan banyak gangguan dan ketidaknyamanan; dan masalah ini tidak dapat diputuskan dan diselesaikan: oleh karena itu

mereka memutuskan bahwa Paulus dan Barnabas, dan beberapa yang lain dari mereka; yaitu, anggota gereja di Antiokhia, mempertimbangkan masalah ini, dan menemukan bahwa perbedaan tidak dapat diselesaikan, demi perdamaian gereja, dengan bijaksana mencapai keputusan, dan membuat suatu perintah, bahwa Paulus dan Barnabas, bersama yang lainnya, seperti Titus, yang pergi bersama Paulus saat itu, sebagaimana yang terlihat dari Gal 2:1 dan beberapa saudara lainnya, dan mungkin juga orang lain di sisi lain dari pertanyaan; bahwa mereka

harus pergi ke Yerusalem, kepada para rasul dan para tua-tua, tentang pertanyaan ini; mengenai sunat, dan kebutuhan akan hal itu untuk keselamatan, agar mereka dapat memperoleh pendapat dari Yakobus, dan Petrus, dan Yohanes, yang khususnya ada di Yerusalem pada waktu itu, sebagaimana terlihat dari Kis 15:7 dan rasul-rasul lainnya yang mungkin ada di sana; dan juga dari para pelayan firman lainnya, yang disebut tua-tua. Dan gereja Yerusalem menjadi gereja yang paling tua, dan beberapa rasul yang tinggal di sini, yang telah melihat Kristus dalam daging, dan telah menerima misi dan komisi dari-Nya, serta telah diberi anugerah luar biasa dengan Roh Kudus; dan di sini terdapat banyak pengkhotbah Injil lainnya, dan di mana terdapat banyak penasihat, di sana terdapat keselamatan, gereja di Antiokhia menganggapnya bijaksana untuk mengirim kepada mereka untuk nasihat dan petunjuk; dan menjadi tugas gereja untuk saling membantu dalam cara ini.