kecilkan semua  

Teks -- Kisah Para Rasul 20:13-16 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
Dari Troas ke Miletus
20:13 Kami berangkat lebih dahulu ke kapal dan berlayar ke Asos, dengan maksud untuk menjemput Paulus di situ sesuai dengan pesannya, sebab ia sendiri mau berjalan kaki melalui darat. 20:14 Ketika ia bertemu dengan kami di Asos, kami membawanya ke kapal, lalu melanjutkan pelayaran kami ke Metilene. 20:15 Dari situ kami terus berlayar dan pada keesokan harinya kami berhadapan dengan pulau Khios. Pada hari berikutnya kami menuju Samos dan sehari kemudian tibalah kami di Miletus. 20:16 Paulus telah memutuskan untuk tidak singgah di Efesus, supaya jangan habis waktunya di Asia. Sebab ia buru-buru, agar jika mungkin, ia telah berada di Yerusalem pada hari raya Pentakosta.
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Nama Orang dan Nama Tempat:
 · Asia A Roman province on the west side of Asia Minor.
 · Asos a town and seaport of Mysia, in Asia Minor, 9 miles from Troas (YC)
 · Efesus a town in western Asia Minor at the mouth of the Cayster River
 · Khios a large island in the Aegean sea to the west of Asia Minor
 · Metilene the capital city of the Aegean island of Lesbos
 · Miletus a town on the west coast of Asia Minor, forty miles south of Ephesus
 · Paulus a man from Tarsus who persecuted the church but became a missionary and writer of 13 Epistles
 · Pentakosta a sacred festival of the Jews observed 50 days after the Passover
 · Samos an island in the Aegean Sea off the coast of Asia Minor
 · Yerusalem the capital city of Israel,a town; the capital of Israel near the southern border of Benjamin


Topik/Tema Kamus: Paulus | Timoteus | Bait Allah /Bait Suci | Lukas | Miletus | Asos | Mitilene | Samos | Hari Raya | Orang Yang Bepergian Atau Pelancong | Raya, Perayaan Pentakosta | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Utley , TFTWMS , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Kis 20:15 - di Miletus · di Miletus: Kis 20:17; 2Tim 4:20

· di Miletus: Kis 20:17; 2Tim 4:20

Ref. Silang FULL: Kis 20:16 - di Efesus // di Asia // di Yerusalem // raya Pentakosta · di Efesus: Kis 18:19; Kis 18:19 · di Asia: Kis 2:9; Kis 2:9 · di Yerusalem: Kis 19:21; Kis 19:21 · raya Pentakosta: Kis ...

· di Efesus: Kis 18:19; [Lihat FULL. Kis 18:19]

· di Asia: Kis 2:9; [Lihat FULL. Kis 2:9]

· di Yerusalem: Kis 19:21; [Lihat FULL. Kis 19:21]

· raya Pentakosta: Kis 2:1; [Lihat FULL. Kis 2:1]

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 20:13 - Dan kami pergi lebih dahulu ke kapal // dan berlayar menuju Assos // di sana bermaksud untuk menjemput Paulus // Sebab demikianlah dia telah mengatur // agar dia pergi dengan berjalan kaki Dan kami pergi lebih dahulu ke kapal,.... Maksudnya, Lukas, penulis sejarah ini, dan sisa rombongan rasul, pergi lebih dahulu kepadanya ke sebuah kapa...

Dan kami pergi lebih dahulu ke kapal,.... Maksudnya, Lukas, penulis sejarah ini, dan sisa rombongan rasul, pergi lebih dahulu kepadanya ke sebuah kapal, yang berlabuh di Troas, dan menaikinya:

dan berlayar menuju Assos; sebuah kota di Aeolia, atau Mysia; dan dikatakan oleh Pliny bahwa ini sama dengan Apollonia; dan tempat tersebut berada di tepi laut, di mana jelas bahwa Assos ini berada. Kata-katanya adalah m,

"di pantai Antandros, yang dulunya disebut Edonis, kemudian Cimmeris dan Assos, sama dengan Apollonia."

Dan di tempat lain n dia menyebutnya Assos dari Troas; dan berkata tentangnya, bahwa di sekitar Assos dari Troas terdapat sebuah batu, yang menghabiskan semua badan, dan disebut "sarkofagus", (penggigit daging,) yang juga disebutkan di tempat lain o, dan mengamati, bahwa di Assos dari Troas sarkofagus batu dipotong di dalam lubang, di mana tubuh orang mati dimasukkan, dihabiskan dalam waktu empat puluh hari, kecuali gigi mereka: dan bersamanya Jerom p setuju, mengenai nama dan situasi tempat ini, yang mengatakan bahwa Assos adalah sebuah kota maritim di Asia, yang sama dengan yang disebut Apollonia. Ini digambarkan oleh Strabo q sebagai tempat yang sangat diperkuat oleh seni, dan sangat sulit dijangkau di bagian yang menghadap laut; kecuali jika Assos lain di Likia ditujukan olehnya: jika ini adalah situasi Assos yang ada dalam teks, tampaknya memberikan kita alasan, dari sifat tempat itu, mengapa rasul memilih untuk pergi ke sana dengan berjalan kaki. Pausanias r menyebutnya sebagai di Troas, dan dekat Gunung Ida. Sodamos dari Assos di Troas, yang terletak dekat Ida, adalah yang pertama dari Aeolia yang menang dalam perlombaan Olimpiade untuk anak-anak. Di tempat ini lahir filsuf terkenal Cleanthes, seorang murid dan penerus Zeno; karena itu ia disebut Cleanthes si Assian s. Tidak ada penyebutan tentang Injil yang diberitakan di sini, atau adanya gereja hingga abad kedelapan, ketika John, uskup Assos, dikatakan hadir di konsili Nicea t. Beberapa salinan membaca Thassos, seperti yang tampak dilakukan oleh versi Siria dan Arab:

di sana bermaksud untuk menjemput Paulus; yang tertinggal, ingin memiliki sedikit lebih banyak percakapan Kristen dengan orang-orang kudus di Troas.

Sebab demikianlah dia telah mengatur; agar mereka pergi lebih dahulu ke Assos, dan menemuinya di sana, dan menjemputnya:

bermaksud untuk pergi dengan berjalan kaki; dari Troas ke Assos, yang tidak terlalu jauh satu sama lain; oleh karena itu Assos disebut oleh Pliny sebagai Assos dari Troas; dan oleh Pausanias, Assos yang berada di Troas; yaitu, di daerah Troas, seperti yang telah diamati sebelumnya: apa alasan dia pergi dengan berjalan kaki ke sana, tidak terlalu jelas; apakah agar dia memiliki kesempatan untuk berbicara dengan para murid di Troas, yang mungkin menemaninya ke sana; atau apakah agar dia bisa sendirian, dan memiliki waktu untuk meditasi pribadi, dan percakapan bebas dengan Tuhan.

Gill (ID): Kis 20:14 - Dan ketika ia bertemu dengan kami di Assos // kami membawanya // dan datang ke Mitylene. Dan ketika ia bertemu dengan kami di Assos,.... Sesuai dengan perjanjian: kami membawanya; ke kapal, dan kemudian berlayar: dan datang ke Mitylene; se...

Dan ketika ia bertemu dengan kami di Assos,.... Sesuai dengan perjanjian:

kami membawanya; ke kapal, dan kemudian berlayar:

dan datang ke Mitylene; sebuah kota di Lesbos u, sebuah pulau di laut Aegea, kini Metelino: kadang pulau ini disebut demikian, dan berjarak sekitar tujuh setengah mil dari benua: mengenai kota ini, Vitruvius w mengatakan, bahwa kota ini dibangun dengan megah dan elegan, tetapi tidak berada pada lokasi yang bijaksana; karena ketika angin selatan bertiup, orang-orang merasa sakit di sana, dan ketika angin barat laut bertiup, mereka batuk, dan ketika angin utara bertiup, mereka sembuh kembali. Beberapa orang mengatakan namanya berasal dari Mitylene, putri Macaria atau Pelops; yang lain dari Myto, putra Neptunus dan Mitylene; dan yang lain dari Mityle, pembangunnya. x Hillerus menyelidiki, apakah nama tersebut mungkin berasal dari kata Chaldee, מטלנא, "Matlana", yang digunakan dalam Targum di Ayub 40:13 yang berarti "suatu palang", kota ini dianggap sebagai palang bagi Lesbos, yang menutupnya. Kota ini terkenal sebagai tempat lahir Pittacus, salah satu dari tujuh orang bijak di Yunani, seorang filsuf dan legislator besar, yang, bersama yang lainnya, mengalahkan Melanchrus, tiran Lesbos, yang dihormati oleh penduduk Mitylene, dan ditunjuk sebagai gubernur mereka; dan sebuah ladang, yang diberikan kepadanya, disebut dengan namanya Pittacius y: dari tempat ini lahir Theophanes, seorang sejarawan terkenal, yang menulis sejarah Pompey yang agung, dan akrab dengannya, serta dihormati olehnya, seperti yang diceritakan oleh Cicero z: orang-orang terkemuka lainnya diyakini berasal dari tempat ini, seperti Alcaeus, seorang penyair lirik, dan Diophanes, seorang retorika. Tidak terlihat bahwa rasul tinggal dan berkhotbah Injil di sini, atau bahwa ada gereja Injil yang didirikan olehnya di sini; tidak ada penyebutan tentangnya dalam sejarah gereja hingga larut: di abad "kedua" Keheathenan mendominasi pulau ini, orang-orang Lesbos mempersembahkan seorang lelaki kepada Dionysius. Di abad "kelima" kita membaca tentang seorang uskup pulau ini dalam konsili Chalcedon: di abad "keenam" ada seorang uskup Mitylene, di sinode Romawi yang kelima: di abad ketujuh, Gregorius, uskup Mitylene, membantu dalam konsili keenam di Konstantinopel, dan Theodorus dari tempat yang sama: di abad kedelapan Damianus, uskup dari tempat yang sama, hadir di konsili Nicea a.

Gill (ID): Kis 20:15 - Dan kami berlayar dari sana // dan tiba keesokan harinya di hadapan Chios // Dan keesokan harinya kami tiba di Samos // Dan bermalam di Trogyllium Dan kami berlayar dari sana,.... Dari Mitylene: dan tiba keesokan harinya di hadapan Chios; yang, menurut R. Benjamin Tudelensis b, berlayar selama ti...

Dan kami berlayar dari sana,.... Dari Mitylene:

dan tiba keesokan harinya di hadapan Chios; yang, menurut R. Benjamin Tudelensis b, berlayar selama tiga hari dari Mitylene; menurut Pliny c, jaraknya enam puluh lima mil dari sana, dan merupakan sebuah pulau di laut Icarian atau Aegean, yang terletak antara Lesbos dan Samos, yang akan disebutkan berikutnya; dan namanya berasal dari nimfa Chione, yang disebut demikian karena kulitnya yang sangat putih, seperti salju: pulau ini terkenal karena marmornya; dari sini datanglah mastic terbaik, dan buah ara yang baik, serta anggur yang disebut malmsey wine d. Mengenai tempat ini, Jerom mengatakan e, Chios, sebuah pulau di depan Bithynia, yang namanya dalam bahasa Suriah berarti "mastic", karena mastic tumbuh di sana; beberapa menambahkan, ia menyebutnya "Chia" dari Chione, nimfa itu: alasan namanya, seperti yang diceritakan Pausanias f, adalah sebagai berikut; Neptune datang ke sebuah pulau terpencil, telah melakukan hubungan dengan sebuah nimfa, dan pada saat persalinannya, salju turun dari langit ke tanah; dan dari sini Neptune menamai putranya Chius, dari mana pulau itu mendapatkan namanya. Lainnya g berspekulasi, bahwa namanya berasal dari חויא, "Chivja", yang berarti ular; pulau ini sangat ketakutan, seperti yang dikatakan Aelianus h, oleh desisan ular berukuran raksasa, hingga hancur karena api. Sering kali berlayar dari Mitylene ke sini, dan "sebaliknya": jadi kami membaca i tentang Herodes yang mencari Agrippa, ia datang ke Chios, dan dari sana ke Mitylene. Kami tidak membaca apapun tentang tinggalnya dan pengkhotbahannya di sini, maupun gereja Injil di sini, hingga berabad-abad setelahnya: di abad "keempat", Heidalisme berlaku begitu besar di sini, bahwa Dionysius Omadius disembah di sini dengan pengorbanan manusia; dan lagi, di abad kelima, seorang uskup Chios hadir dalam konsili Khalkedon; dan di abad "keenam" uskup lain hadir dalam sinode Romawi kelima; dan di abad "ketujuh" ada seorang uskup dari tempat ini di sinode keenam di Konstantinopel; dan di abad "kedelapan", Leon, uskup Chios, hadir dalam sinode Nicea k. Sekarang ini disebut Chio atau Scio, oleh bangsa Turki Saches, dan dihuni oleh orang Genoa Italia.

Dan keesokan harinya kami tiba di Samos; pulau lainnya di laut Icarian, tidak begitu subur, kecuali untuk zaitun l; dan tidak ada yang lebih terkenal selain menjadi tempat kelahiran Pythagoras m, yang karenanya disebut orang Samia, dan Melissus. Jaraknya sembilan puluh tiga mil dari Chios n; dan, menurut R. Benjamin, berlayar dua hari dari sana o; tetapi Paulus berlayar ke sini dalam sehari. Mengenai tempat ini Jerom p menuliskan demikian; Samos, sebuah pulau di laut Aegean, di mana, dilaporkan, wadah tanah pertama kali dibuat. Herodotus q berbicara tentang tiga hal yang membuatnya terkenal, sebuah gunung yang sangat tinggi di dalamnya, sebuah benteng sekitar pelabuhan di laut, dan sebuah kuil yang terbesar di antara semua yang pernah ia lihat. Beberapa orang mengatakan bahwa namanya berasal dari ketinggiannya, Samos berarti tempat tinggi. Pausanias r, dari Asius, seorang Samian, menyebutkan bahwa ia disebut demikian dari Samus, putra Ancaeus dan Samia; dan mengamati, bahwa penduduknya mengklaim, bahwa Juno lahir di sini; dan di sini terdapat kuil terkenal, dikatakan didedikasikan untuknya oleh Argonautes. Salah satu Sybils tinggal di sini, disebut dari sini Samia, dan Polycrates, seorang tiran terkenal. Lycurgus, pembawa hukum terkenal, meninggal di tempat ini, begitu juga Pherecydes, orang Siria s. Sekarang ini disebut Samo. Rasul tidak tinggal di sini untuk mengkhotbahkan Injil; maupun kami tidak membaca bahwa Injil diberitakan di sini oleh siapapun: penyembahan berhala sangat berkembang di tempat ini di abad "kedua"; dan demikian juga di "keempat": meskipun di tempat yang sama kami juga membaca tentang beberapa Kristen di sini yang menderita penganiayaan; dan setahap rendah hingga di abad "kedelapan", Heraklius, uskup tempat ini, hadir dalam sinode Nicea t.

Dan bermalam di Trogyllium; yang, menurut Ptolomy u, adalah sebuah tanjung di laut Icarian: jaraknya sekitar empat puluh furlong dari Samos, menurut Strabo w. Itu adalah sebuah tanjung dari Mycale; dan Trogilias, juga disebut Trogilia, disebutkan bersama Mycale dan Samos oleh Pliny x, sebagai dekat Miletus. Selanjutnya, keesokan harinya kami tiba di Miletus; yang dulunya adalah kota utama Ionia: dikenal karena sebagai tempat kelahiran Thales, salah satu dari tujuh orang bijak Yunani, dan Timotheus sang musisi, dan Anaximander, dan Anaximenes, serta Democritus yang terkenal, para filsuf y, dan Cadmus, penemu prosa yang pertama z. Pliny mengatakan a, ia sebelumnya disebut Lelegeis, Pityusa, dan Anactoria; dan tampaknya namanya Miletus berasal dari Miletus, putra Apollo, yang dikatakan membangunnya b; dan Apollo sendiri kadang-kadang disebut Apollo Milesius, dan memiliki kuil terkenal di tempat ini c. Meskipun lebih tepat jika disebut dari מילתא "Milata", atau "Melote", yang berarti wol yang murni, putih, halus, lembut, yang menjadi terkenal di tempat ini; yang digunakan untuk karpet, tetapi terutama untuk kain, yang yang dicat ungu, dikirim ke berbagai tempat: "Melote" dalam bahasa Yunani memiliki arti yang sama; itu digunakan dalam Ibr 11:37 dan diterjemahkan "kulit domba". Ptolomy d menempatkan kota ini di Caria, di tepi laut; dan sangat jelas dari penjelasan ini, bahwa itu adalah pelabuhan laut: dikatakan memiliki empat pelabuhan atau teluk, satu diantaranya mampu menampung armada. Mengenai Miletus, Jerom e mengatakan; Miletus, sebuah kota maritim di Asia, berjarak sepuluh furlong dari muara sungai Maeander: dengan pengiriman rasul dari sini ke Efesus, agar para penatua gereja di sana bertemu dengannya di tempat ini, seperti yang diceritakan kemudian, dan tidak memperhatikan adanya saudara, penatua, atau gereja di sini, terlihat seolah-olah tidak ada pada saat itu: dan di abad "kedua", Gentilisme diterima di Miletus; dan di abad "keempat" Licinius berkonsultasi dengan orakel Apollo Didymaeus di tempat ini, tertanggal pada peristiwa perang melawan Konstantinus; tetapi di abad "kelima" kami membaca tentang gereja disini, seorang uskup dari tempat ini mengikuti konsili Khalkedon; di abad "ketujuh" seorang uskup dari gereja ini membantu pada konsili keenam di Konstantinopel, yang namanya dikatakan George; dan di abad "kedelapan" Epiphanius, uskup Miletus, hadir dalam konsili Nicea f.

Gill (ID): Kis 20:16 - Karena Paulus telah menentukan untuk berlayar melewati Efesus // karena ia tidak ingin menghabiskan waktu di Asia // sebab ia bergegas, jika mungkin, untuk berada di Yerusalem pada hari Pentakosta. Sebab Paulus telah menentukan untuk berlayar melewati Efesus,.... Maksudnya, berlayar melewati tempat itu, tanpa singgah, seperti yang dilakukannya, k...

Sebab Paulus telah menentukan untuk berlayar melewati Efesus,.... Maksudnya, berlayar melewati tempat itu, tanpa singgah, seperti yang dilakukannya, karena terletak di tepi pantai sebelum ia sampai di Mileti; tetapi ia memilih untuk tidak berhenti di sana, khawatir ia akan ditahan oleh saudara-saudara di sana:

karena ia tidak ingin menghabiskan waktu di Asia; di mana Efesus adalah metropolisnya:

sebab ia bergegas, jika mungkin, untuk berada di Yerusalem pada hari Pentakosta: yang sudah dekat; karena hanya ada lima puluh hari dari hari kedua Paskah, yang perayaannya sudah selesai ketika ia berlayar dari Filipi; dan di Troas ia tinggal selama tujuh hari, dan ia sudah beberapa hari berlayar sebelumnya; lihat Kisah 20:6. Dan keinginannya yang besar untuk hadir di perayaan Pentakosta bukanlah untuk merayakan perayaan itu, sesuai dengan kebiasaan orang Yahudi; tetapi agar ia bisa mendapatkan kesempatan untuk memberitakan Injil kepada sejumlah besar orang Yahudi, dari berbagai negara, yang ia tahu akan datang ke perayaan itu.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Kis 20:13-16 - Perjalanan Paulus Perjalanan Paulus ( Kis 20:13-16) ...

SH: Kis 20:13-16 - Cuti hamba Tuhan (Senin, 26 Juni 2000) Cuti hamba Tuhan Cuti hamba Tuhan. Susahnya menjadi seorang pendeta adalah majikannya terlalu banyak ...

SH: Kis 20:13-16 - Bersyukur Dalam Segala Perkara (Jumat, 22 Februari 2019) Bersyukur Dalam Segala Perkara Bersyukur dapat kehilangan makna jika dilakukan tanpa penghayatan. Itu bisa menjad...

SH: Kis 20:13-38 - Tantangan hamba Tuhan (Kamis, 31 Juli 2014) Tantangan hamba Tuhan Judul: Tantangan hamba Tuhan Beberapa tahun lalu, saya berkenalan dengan seorang...

SH: Kis 20:1-12 - Ibadah dan kuasa kebangkitan Kristus (Rabu, 30 Juli 2014) Ibadah dan kuasa kebangkitan Kristus Judul: Ibadah dan kuasa kebangkitan Kristus Paulus adalah rasul y...

SH: Kis 20:1-12 - Niat Tulus Pasti Hasilnya Bagus (Minggu, 30 September 2018) Niat Tulus Pasti Hasilnya Bagus Apa yang sering kali dirasakan ketika kehidupan tidak berjalan sesuai dengan yang...

Utley: Kis 20:13-16 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kis 20:13-16...

TFTWMS: Kis 9:3--26:15 - Konfrontasi Yang Tak Terduga KONFRONTASI YANG TAK TERDUGA (Kis 9:3-5; 22:6-8; 26:13-15...

TFTWMS: Kis 9:6--26:18 - Tantangan Yang Luar Biasa TANTANGAN YANG LUAR BIASA (Kis 9:6-9; 22:9-11; 26:16-18...

TFTWMS: Kis 9:18--26:19 - Mualaf Yang Tidak Ragu-ragu MUALAF YANG TIDAK RAGU-RAGU (Kis 9:18, 19; 26:19) Bagi ...

TFTWMS: Kis 9:20--26:20 - Belajar Bicara BELAJAR BICARA (Kis 9:20-22, 27-29; 26:20) ...

TFTWMS: Kis 9:29--22:21 - Rintangan Kedegilan RINTANGAN KEDEGILAN (Kis 9:29, 30; 22:17-21) K...

TFTWMS: Kis 20:13--21:1 - Nasihat Bagi Para Penginjil, Penatua, Dan Pendosa Lainnya 16 NASIHAT BAGI PARA PENGINJIL, PENATUA, DAN PENDOSA LAINNYA (Kis 20:13-38; 21:1)...

TFTWMS: Kis 9:1--26:12 - Keyakinan Yang Kokoh KEYAKINAN YANG KOKOH (Kis 9:1, 2; 22:4, 5; 26:9-12)...

TFTWMS: Kis 9:10--22:16 - Orang Kristen Yang Tidak Bersemangat ORANG KRISTEN YANG TIDAK BERSEMANGAT (Kis 9:10-17; 22:10, 12-16...

Constable (ID): Kis 9:32--Rm 1:1 - --III. SAKSI SAMPAI KE UJUNG BUMI 9:32--28:31 Lukas selanjutnya mencatat ...

Constable (ID): Kis 19:21--Rm 1:1 - --D. Perluasan gereja ke Roma 19:21-28:31 "Panel i...

Constable (ID): Kis 19:21--21:17 - --1. Pelayanan dalam Perjalanan ke Yerusalem 19:21-21:16 ...

Constable (ID): Kis 20:13-16 - --Perjalanan dari Troas ke Miletus 20:13-16"Dengan beb...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) Penulis : Lukas Tema : Penyebaran Injil yang Penuh Keberhasilan Melalui ...

Full Life: Kisah Para Rasul (Garis Besar) Garis Besar Pendahuluan (Kis 1:1-11) ...

Matthew Henry: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) ...

Jerusalem: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KISAH PARA RASUL PENGANTAR Injil ketiga dan Kisah para Rasul aslinya merup...

Ende: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KISAH RASUL-RASUL KATA PENGANTAR Tentang isi dan maksud karangan ini umumnja Mula-mula sebagai landjutan ...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) NASIHAT ORANG DEWASA UNTUK PARA BAYI DALAM KRISTUS (Kis 9:23-30; 22:17-21...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KESIMPULAN (KIS 9:23-30; 22:17-21) Marilah kit...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 Kedua nas ini memakai istilah "bayi" dalam nada menghina sebab mereka yang ditegur i...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KESIMPULAN (KIS 20:13-38; 21:1) Saya memakai istilah "pa...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 Jika 14:14-18 disertak...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) DI JALAN MENUJU PEMURIDAN (Kis 9:1-9; 22:4-11; 26:9-19...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KESIMPULAN (KIS 9:1-9; 22:4-11; 26:9-19) ...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 William Barclay, The Acts of the Apostles, The Daily Study Bible Series, rev. ed. (Phil...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) PEMBUNUH MASAL DIBAPTIS! (Kis 9:10-19; 22:10, 12-16; 26...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KESIMPULAN (KIS 9:10-19; 22:10, 12-16; 26:19)...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 Pelbagai kejadian serupa yang lebih familiar bagi para pendengar boleh digunakan ketimbang kis...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) PELBAGAI RINTANGAN BAGI ORANG KRISTEN BARU (Kis 9:19-31; 22:17-21)...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KESIMPULAN (KIS 9:19-31; 22:17-21) Saulus tida...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 Lihat catatan tentang 8:22, 24...

Constable (ID): Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) Pengantar Judul Judul "...

Constable (ID): Kisah Para Rasul (Garis Besar) Garis Besar I. Saksi di Yerusalem 1:1-6:7 ...

Constable (ID): Kisah Para Rasul Tindakan Bibliografi Albright, Willia...

Gill (ID): Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) PENGANTAR KE DALAM KISAH KISAH Buku ini, dalam beberapa salinan, disebut "Kisah Para Rasul yang Suci". Buku ini berisi sejarah pelaya...

BIS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KISAH RASUL-RASUL PENGANTAR Kisah Rasul-rasul adalah lanjutan buku Kabar Baik yang disampaikan oleh Lukas. Tuj...

Ajaran: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya orang-orang Kristen mengerti bagaimana Tuhan Yesus mendirikan Gereja-Nya di dunia, dan betapa besar Kas...

Intisari: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) Kisah tentang gereja yang bersaksi SIAPAKAH YANG MENULIS KITAB INI?Kitab ini ditulis oleh tabib Lukas. Kitab ini boleh ju...

Garis Besar Intisari: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) [1] PENGANTAR Kis 1:1-26 Masa empat puluh hari dan sesudahnya:...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #11: Klik ikon untuk membuka halaman ramah cetak. [SEMUA]
dibuat dalam 0.09 detik
dipersembahkan oleh YLSA