Teks -- Kolose 2:2 (TB)

2:2 supaya hati mereka terhibur dan mereka bersatu dalam kasih, sehingga mereka memperoleh segala kekayaan dan keyakinan pengertian, dan mengenal rahasia Allah, yaitu Kristus,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Kol 2:2 - rahasia Allah, yaitu Kristus sendiri

rahasia Allah, yaitu Kristus sendiri: beberapa naskah kuno: rahasia Allah; ada juga: rahasia Allah, Bapa Kristus; ada juga: rahasia Allah Bapa dan rahasia Kristus.

Jerusalem: Kol 2:2 - rahasia Allah, yaitu Kristus

Ada macam-macam var, a.l.: rahasia Allah; atau rahasia Allah Bapa dalam Kristus; atau rahasia Allah dan Bapa dan Kristus; atau: Allah, Bapa Kristus; atau: rahasia Allah Bapa dan rahasia Kristus. Ungkapan "rahasia Kristus" terdapat juga dalam Kol 4:3 dan Efe 3:4.

Ref. Silang FULL: Kol 2:2 - supaya hati // mengenal rahasia

· supaya hati: Ef 6:22; Kol 4:8

· mengenal rahasia: Rom 16:25; [Lihat FULL. Rom 16:25]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kol 2:2 - Agar hati mereka dapat terhibur // terjalin dalam kasih // dan kepada semua kekayaan jaminan pemahaman yang penuh // kepada pengakuan misteri Allah, dan Bapa, dan Kristus

Agar hati mereka dapat terhibur,.... Berikut adalah alasan mengapa rasul mengalami konflik yang begitu besar, terkait dengan orang-orang di atas, dan mengapa ia sangat ingin mereka mengetahuinya; salah satunya adalah penghiburan hati mereka. Hati umat Allah seringkali memerlukan penghiburan, karena dosa yang menetap, godaan setan, pengeboran wajah Allah, dan providensi yang menyakitkan; dan karena guru-guru palsu, yang sangat mengganggu mereka, menggoyahkan pikiran mereka, melemahkan iman mereka, dan mengisi mereka dengan keraguan dan kebingungan, yang merupakan kasus dengan gereja-gereja ini: sekarang tugas para menteri Injil adalah untuk menghibur yang demikian; ini adalah misi yang mereka emban; doktrin Injil dirancang untuk tujuan ini, seperti penebusan yang penuh, pembenaran yang bebas, pengampunan dosa yang lengkap, damai dan rekonsiliasi; dan tujuan pelayanan mereka adalah untuk menghibur pikiran yang tertekan, apapun alasannya; dan harus menjadi penghiburan bagi gereja-gereja ini, ketika mereka menemukan bahwa mereka diperhatikan oleh seorang rasul yang begitu besar; dan itu mungkin dapat menguatkan mereka dalam doktrin yang telah mereka terima pada awalnya, dan membebaskan mereka dari keraguan yang telah disuntikkan oleh para rasul palsu ke dalam pikiran mereka, dan dengan demikian memberikan penghiburan kepada mereka, ketika mereka menyadari bahwa rasul tersebut menyetujui Injil yang telah mereka dengar dan terima, dan menolak pemahaman para guru palsu:

terjalin dalam kasih: seperti anggota tubuh manusia, melalui sendi dan ikatan; seperti kasih adalah ikatan persatuan antara Tuhan dan umat-Nya, Kristus dan anggotanya, begitu juga antara orang-orang kudus; itu adalah perekat yang menyatukan dan menjaga mereka bersama, dan yang membangun dan menguatkan mereka, dan di mana mereka berkembang dengan pertumbuhan dari Allah; itu membuat mereka menjadi satu hati dan satu jiwa; itu membuat persekutuan mereka satu sama lain nyaman dan menyenangkan, serta menguatkan mereka melawan musuh bersama, yang berusaha untuk memecah belah, dan dengan demikian menghancurkan; dan adalah apa yang menjadi kegembiraan para menteri Injil, dan apa yang mereka usahakan dan perjuangkan, dan yang merupakan alasan lain dari konflik rasul:

dan kepada semua kekayaan jaminan pemahaman yang penuh; yaitu, pengetahuan dan pemahaman spiritual, atau pemahaman tentang hal-hal spiritual; karena pemahaman tentang hal-hal alami dan sipil tidak dimaksudkan; juga bukan sekadar pengetahuan konseptual tentang hal-hal spiritual, yang mungkin dimiliki orang, dan tetap tidak memiliki kasih, atau cinta, yang mana hal ini di sini dikaitkan; dan juga yang pasti dan pasti: karena sebagaimana terdapat hal yang disebut jaminan iman, dan jaminan harapan, demikian pula jaminan pemahaman Injil, dan kebenarannya; mengenai hal ini tidak boleh ada keraguan, karena harus diterima berdasarkan kesaksian ilahi: lebih jauh, pengetahuan dan pemahaman tentang hal-hal ilahi yang dimaksud adalah yang luas dan melimpah, yang ditunjukkan dengan "semua kekayaan"; karena meskipun itu tidak lengkap dan sempurna dalam hidup ini, tetapi mencakup lingkup yang sangat luas, dan mencapai semua hal mendalam tentang Allah; mengenai apapun yang berkaitan dengan pribadi dan anugerah Kristus; mengenai semua hal dari Roh Allah; mengenai semua berkat dan janji perjanjian anugerah; mengenai kekayaan baik dari anugerah maupun kemuliaan, mengenai hal-hal waktu dan kekekalan, dan yang lebih jelas dijelaskan oleh klausa berikut:

kepada pengakuan misteri Allah, dan Bapa, dan Kristus; yaitu, untuk pengetahuan yang lebih besar dan lebih sempurna, persetujuan, dan pengakuan Injil, yang dalam bab sebelumnya disebutnya sebagai misteri; lihat Kol 1:26, dan di sini "misteri Allah", yang ia adalah pengarang dan subjeknya: itu adalah oleh-Nya sebagai penyebab yang efisien, ditetapkan oleh-Nya, dan tersembunyi dalam-Nya sebelum dunia ada; dan itu adalah dari-Nya, sebagai materi subjeknya; bukan sebagai Allah alam dan providensi, yang kedua karya itu nyatakan; melainkan sebagai Allah dari segala anugerah, sebagai Allah dalam Kristus, yang merupakan penemuan khusus dari Injil: dan "dari" Dia sebagai "Bapa" Kristus, yang tidak dapat diungkapkan oleh cahaya alam, maupun diketahui oleh akal budi alami, tetapi merupakan suatu poin wahyu ilahi; dan "dari" Dia sebagai Bapa umat-Nya melalui adopsi; dan dari segala anugerah-Nya, dalam pemilihan untuk anugerah dan kemuliaan; dalam penetapan menjadi anak, dan dalam dewan serta perjanjian anugerah; dalam skema keselamatan dan penebusan; dalam pengutusan Anak-Nya, dan pemberian-Nya sebagai Juru Selamat dan Penebus. Kata penghubung "dan" sebelum "Bapa", dihilangkan dalam versi Latin Vulgata, Suriah, dan Arab, yang membaca "misteri Allah Bapa"; dan dengan itu, dapat diterjemahkan, sebagaimana terkadang terjadi, Allah, "bahkan Bapa": meskipun kata "Allah" dapat dipertimbangkan secara esensial, dan setelah itu dibedakan menjadi dua dari pribadi-pribadi Ketuhanan; "Bapa" adalah pribadi pertama, demikian disebut, terkait dengan Anak-Nya, yang merupakan bagian penting dari misteri Injil; dan "Kristus" adalah pribadi kedua, yang sama-sama Allah dengan Bapa; dan Roh, yang meskipun tidak disebutkan, tidak dikecualikan dari misteri yang terpuji ini: dan inilah misteri "Kristus", Dia menjadi penyebab efisien dan materi subjeknya; ini membahas tentang dewa dan kepribadiannya; tentang jabatannya, sebagai Perantara, nabi, imam, dan Raja; tentang inkarnasi dan penebusan-Nya; tentang anugerah, kebenaran, pengorbanan, dan kepuasan-Nya; tentang pembenaran melalui-Nya, pengampunan melalui-Nya, dan penerimaan di dalam-Nya.