Teks -- Lukas 2:32 (TB)

2:32 yaitu terang yang menjadi penyataan bagi bangsa-bangsa lain dan menjadi kemuliaan bagi umat-Mu, Israel."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 1:5--2:52

Mulai Luk 1:5 ini sampai bab 3 Lukas (yang barang kali menggunakan di sini sumber-sumber khusus) meniru bahasa Yunani dari Septuaginta yang berbau bahasa Semit (Ibrani). Banyak ayat dalam bagian ini mengingatkan Perjanjian Lama yang kerap disinggung. Keseluruhannya memberi kesan ketuaan. Lukas menghidupkan kembali suasana kalangan "orang miskin", bdk Mat 5:3+, di mana tokoh-tokoh yang berperan dalam kisahnya ini hidup. Dari kalangan itupun Lukas mendapat informasinya.

Jerusalem: Luk 1:26--2:40

Cerita-cerita tentang kelahiran dan masa muda Yesus dan Yohanes oleh Lukas disusun begitu rupa sehingga menjadi sejalan (parallel). Kelahiran dan masa muda Yesus disoroti dari segi Maria, sedangkan oleh Matius disoroti dari segi Yusuf.

Jerusalem: Luk 2:29-32

Berbeda dengan madah Maria dan madah Zakharia, madah Simeon ini agaknya ciptaan Lukas sendiri dengan menggunakan beberapa ayat dari Kitab nabi Yesaya (Yes 52:10; 46:13; 42:6; 49:6). Kedua ayat pertama, Luk 2:29-30 mengenai Simeon sendiri serta ajalnya yang sudah dekat; kedua ayat berikut, Luk 2:31-32, mengenai keselamatan yang dibawa oleh Mesias, ialah Yesus: terang bagi segala bangsa bukan Yahudi, yang sebagai bagian umat terpilih berbalik kepada kemuliaanNya.

Ref. Silang FULL: Luk 2:32 - umat-Mu, Israel

· umat-Mu, Israel: Yes 42:6; 49:6; Kis 13:47; 26:23

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Luk 2:32

Yes 42:6, 49:6, 52:10

Ref. Silang TB: Luk 2:32

Yes 42:6, 49:6, 52:10

Gill (ID): Luk 2:32 - Sebuah terang untuk menerangi bangsa-bangsa // dan kemuliaan umat-Mu Israel

Sebuah terang untuk menerangi bangsa-bangsa,.... Atau untuk wahyu bagi bangsa-bangsa; untuk mengungkapkan kasih, rahmat, dan belas kasihan Tuhan, keadilan abadi, serta jalan hidup dan keselamatan kepada mereka. Rujukan tampaknya merujuk kepada Yesaya 42:6. "Terang", adalah salah satu nama Mesias dalam Perjanjian Lama, seperti dalam Mazmur 43:3 Daniel 2:22, yang mana ayat-ayat ini ditafsirkan oleh orang Yahudi ^k sebagai tentang Kristus; dan merupakan nama yang sering digunakan untuknya dalam Perjanjian Baru: itu benar untuknya sebagai Tuhan, dia adalah terang itu sendiri, dan di dalamnya tidak ada kegelapan sama sekali; dan sebagai Pencipta umat manusia, dia adalah terang yang menerangi setiap orang dengan terang alam dan akal; dan sebagai Mesias, dia datang sebagai terang ke dalam dunia: terang Injil, dalam sinarnya yang jelas, berasal dari dia; terang rahmat dalam umat-Nya, yang berada dalam kegelapan itu sendiri, dia adalah penulis dan pemberinya; sebagaimana dia juga adalah dari terang kemuliaan dan kebahagiaan, di dunia yang akan datang: dan khususnya, bangsa-bangsa menikmati manfaat terang ini melalui dia; yang berada, dan seperti yang diasumsikan ini mereka berada, dalam kegelapan, sebagaimana mereka telah berada beberapa ratus tahun sebelum kedatangan Mesias: mereka berada dalam kegelapan tentang keberadaan dan kesempurnaan Tuhan, tentang keesaan Tuhan, dan Trinitas orang dalam keilahian, dan tentang Tuhan dalam Kristus; tentang ibadahnya, aturan dan sifatnya; serta cara penebusan dan rekonsiliasi atas dosa; pribadi, keadilan, dan pengorbanan Kristus; Roh Tuhan, dan operasinya di atas jiwa manusia; Kitab Suci kebenaran, dan baik hukum maupun Injil; kebangkitan orang mati, dan keadaan yang akan datang: sekarang, meskipun Kristus dalam pelayanannya secara pribadi, diutus hanya kepada orang Yahudi, namun setelah kebangkitannya, dia memberikan komisi kepada para muridnya untuk pergi ke seluruh dunia, untuk memberitakan Injil kepada bangsa-bangsa, agar membalikkan mereka dari kegelapan kepada terang; dan melalui cara ini banyak yang dipanggil keluar dari kegelapan ke dalam terang yang menakjubkan: dan hal ini diketahui oleh Simeon, dan beberapa orang lainnya; jika tidak, mayoritas bangsa Yahudi berpendapat, bahwa ketika Mesias datang, bangsa-bangsa di dunia tidak akan menerima manfaat dari-Nya, tidak ada terang, atau penghiburan, atau kedamaian, atau kemakmuran: tetapi sebaliknya, kegelapan, bencana, dan penderitaan akan menimpa mereka: dan demikian mereka menyatakan diri mereka di suatu tempat tertentu; ^l orang Israel menantikan "penebusan; karena hari Tuhan akan menjadi "terang bagi mereka"; tetapi; bangsa-bangsa, mengapa mereka menantikan-Nya? karena dia akan menjadi "bagi mereka kegelapan, dan bukan terang".

Namun sebaliknya, Simeon, di bawah inspirasi ilahi, menyatakan, dan terpujilah Tuhan, itu telah terbukti benar: dia menambahkan,

dan kemuliaan umat-Mu Israel; yang benar bagi Israel secara harfiah, karena Mesias dilahirkan dari orang Yahudi, dan di antara mereka; dan pertama kali diutus dan datang kepada mereka, serta tinggal dan berdiam di antara mereka; mengajar di jalan-jalan mereka, dan melakukan mukjizat di tengah-tengah mereka; meskipun ini adalah suatu peningkatan dari ketidaksyukuran dan ketidakpercayaan mereka, dalam menolaknya: Injil pertama kali diberitakan kepada mereka, bahkan setelah komisi diperluas untuk membawanya di antara bangsa-bangsa; dan banyak dari mereka yang diubahkan, dan gereja Injil yang pertama didirikan di antara mereka; dan suatu kemuliaan tambahan diberikan kepada mereka, oleh panggilan bangsa-bangsa, dan bergabung dengan mereka, melalui pelayanan para rasul, yang semuanya adalah orang Yahudi; yang pergi dari Sion, dan membawa firman Tuhan dari Yerusalem, ke berbagai bagian dunia: dan ini juga lebih khusus benar, tentang Israel mistis, atau rohani dari Tuhan, yang merupakan kemuliaan Kristus; dibuat oleh Tuhan menjadi bagi mereka, hikmat, keadilan, pemisahan, dan penebusan; mereka memiliki kepala, suami, Juru Selamat, dan Penebus seperti dia; dan mereka dikenakan dengan keadilannya, dan dibersihkan dalam darah-Nya, disucikan oleh rahmat-Nya, dan dipersiapkan untuk kemuliaan kekal; yang mana mereka memiliki hak dan klaim, melalui rahmat Tuhan, dan jasa Kristus; dan oleh karena itu tidak bermegah pada diri mereka sendiri, tetapi dalam Kristus, yang adalah segalanya bagi mereka,