Text -- Lukas 22:25 (TB)

22:25 Yesus berkata kepada mereka: "Raja-raja bangsa-bangsa memerintah rakyat mereka dan orang-orang yang menjalankan kuasa atas mereka disebut pelindung-pelindung.

Commentary -- Word/Phrase Notes (per phrase)

Full Life: Luk 22:24-30 - KEBESARAN YANG SEJATI.

Nas : Luk 22:24-30

Kebesaran yang sejati menyangkut roh dalam batin dan hati. Sifat itu terlihat dalam hidup seseorang yang menampakkan kasihnya bagi Kristus dalam kerendahan hati yang tulus (Fili 2:3), dalam kerinduan untuk melayani Allah dan sesama manusia, dan dalam kerelaan untuk dipandang sebagai yang paling tidak penting di dalam Kerajaan Allah.

1. 1) Kita harus memahami bahwa kebesaran itu bukanlah kedudukan, jabatan, kepemimpinan, kuasa, pengaruh, gelar pendidikan, ketenaran, kemampuan, prestasi atau keberhasilan yang besar. Itu bukanlah apa yang kita kerjakan bagi Allah, tetapi keadaan rohani kita di hadapan Dia (ayat Luk 22:25-27; Mat 18:3-4; 20:25-28).
2. 2) Kebesaran yang sejati menuntut agar kita menjadi besar dalam hal-hal yang benar. Kita perlu belajar untuk menjadi besar di dalam iman, kerendahan hati, watak yang saleh, hikmat, penguasaan diri, kesabaran, dan kasih (Gal 5:22-23). Itu berarti memiliki kebesaran Kristus yang "mencintai keadilan dan membenci kefasikan" (Ibr 1:9).
3. 3) Kebesaran yang sejati menyangkut kasih yang sepenuh hati dan penyerahan diri kepada Allah. Itu menuntut untuk terus mengabdi dan setia di manapun Allah memutuskan untuk menempatkan kita. Karena itu, dalam pandangan Allah, yang terbesar di dalam Kerajaan-Nya adalah mereka yang memiliki kasih yang terbesar bagi Dia dan komitmen kepada Firman yang dinyatakan (Luk 21:3; Rom 12:1-2).
4. 4) Pengabdian diri akan meningkatkan hasil-hasil kita dalam pekerjaan Allah, namun hanya pada tempat di mana Allah telah menempatkan saudara dan di lingkungan karunia-karunia yang telah di berikan-Nya kepada saudara (Rom 12:3-8; 1Kor 12:1-31).

Jerusalem: Luk 22:1--23:56

Dalam seluruh kisah tentang sengsara Yesus ini Lukas tidak begitu tergantung pada Markus dari pada di bagian-bagian injil lain. Sebaliknya ada banyak keserupaan antara Lukas dan Yohanes, yang agaknya memakai sumber yang sama.

Jerusalem: Luk 22:24-27

Dengan bentuk yang berbeda Lukas menempatkan di sini perkataan-perkataan Yesus yang oleh Matius dan Markus ditempatkan sesudah permohonan yang diajukan anak-anak Zebedeus, Mat 20:25-28; Mar 10:42-45. Dalam konteks Lukas ini perkataan-perkataan Yesus itu memecahkan masalah-masalah yang timbul pada jemaat-jemaat Kristen sehubungan dengan siapa dalam sidang jemaat mesti menduduki tempat utama dan siapa yang mesti melayani, bdk Kis 6:1; 1Ko 11:17-19; Yak 2:2-4.

Commentary -- Word/Phrase Notes (per Verse)

Ref. Silang BIS: Luk 22:25

Mat 20:25-27, Mrk 10:42-44

Ref. Silang TB: Luk 22:25-26

Mat 20:25-27, Mrk 10:42-44

Gill (ID): Luk 22:25 - Dan Ia berkata kepada mereka // raja-raja bangsa-bangsa yang bukan Yahudi memerintah atas mereka // Dan mereka yang menjalankan otoritas atas mereka disebut sebagai para dermawan

Dan Ia berkata kepada mereka,.... Para murid; yaitu, Yesus berkata kepada mereka, sebagaimana yang dinyatakan dalam versi Siria dan Persia:

raja-raja bangsa-bangsa bukan Yahudi memerintah atas mereka; di mana Tuhan kita ingin meyakinkan para murid-Nya untuk tidak berusaha memperkenalkan suatu superioritas di antara satu sama lain, karena ini adalah praktik orang-orang kafir, dari orang-orang dunia, dari orang-orang bukan Yahudi yang bodoh; sementara kerajaan Kristus adalah kerajaan spiritual, dan bukan dari dunia ini, dan oleh karena itu, tidak boleh dikelola dengan cara seperti itu.

Dan mereka yang menjalankan otoritas atas mereka disebut sebagai para dermawan; baik oleh diri mereka sendiri, ataupun oleh penggoda pengadilan mereka, untuk menutupi ambisi, tirani, dan kekejaman mereka. Dua raja Mesir disebut dengan nama Euergetes ^p; kata yang digunakan di sini, dan diterjemahkan sebagai "para dermawan"; dan itu umumnya diberikan kepada raja-raja lain, para pangeran, dan orang-orang yang berkuasa: demikian juga Cyrus disebut oleh orang Armenia; Antigonus oleh orang Yunani; dan Phylacus di antara orang Persia: nama yang sama diberikan kepada Mithridates raja Pontus, kepada Titus Aelius Hadrianus, kepada Menander, kepada Marcus Aurelius Severus, dan kepada Cato Uticensis, serta yang lainnya ^q.