Teks -- Matius 12:32 (TB)

12:32 Apabila seorang mengucapkan sesuatu menentang Anak Manusia, ia akan diampuni, tetapi jika ia menentang Roh Kudus, ia tidak akan diampuni, di dunia ini tidak, dan di dunia yang akan datangpun tidak.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mat 12:32 - ia tidak akan diampuni

Manusia masih dapat dimaafkan, kalau keliru dalam hal keilahian Yesus, yang bersembunyi di belakang rupa "Anak manusia" yang sederhana saja, Mat 8:20+, tetapi ia tidak dapat dimaafkan kalau menutup mata dan hati untuk karya Roh Kudus yang terang benderang. Dengan meniadakan karya Roh itu orang menolak tawaran paling luhur yang disampaikan Allah, maka orang menempatkan diri di luar keselamatan, bdk Ibr 6:4-6; Ibr 10:26-31.

Ende: Mat 12:32 - Menentang Putera manusia

Dosa itu tidak begitu besar, kalau ia dipandang sebagai manusia biasa. Tetapi kalau sudah tjukup djelas bahwa "Roh Allah" bekerdja didalamnja, mereka benar-benar menghodjat Allah dengan mengatakan, bahwa kuasa itu adalah kuasa kepala, setan. Dan sebab sikap mereka demikian djahat, maka tak dapat diharap, mereka mengatasi ketegaran hati mereka dan bertobat.

Ref. Silang FULL: Mat 12:32 - dunia ini // akan datangpun

· dunia ini: Tit 2:12

· akan datangpun: Mr 10:30; Luk 20:34,35; Ef 1:21; Ibr 6:5

Defender (ID): Mat 12:32 - tidak akan diampuni baginya

Dosa yang tidak terampuni karena berbicara menentang Roh Kudus telah ditafsirkan dengan berbagai cara, tetapi makna sebenarnya tidak dapat bertentangan dengan Kitab Suci lainnya. Sangat jelas bahwa satu-satunya dosa yang tidak terampuni adalah menolak Kristus secara permanen (Yoh 3:18; Yoh 3:36). Oleh karena itu, berbicara menentang Roh Kudus sama dengan menolak Kristus dengan sedemikian tegas sehingga tidak ada pertobatan di masa depan yang mungkin. "Rohku tidak akan selalu bergumul dengan manusia," kata Tuhan lama dahulu (Kej 6:3). Yesus menambahkan: "Tidak seorang pun dapat datang kepada-Ku, kecuali Bapa yang mengutus Aku menariknya" (Yoh 6:44). Dalam konteks bagian tertentu ini (Mat 12:22-32), Yesus telah melakukan mujizat besar dalam menciptakan, yang meliputi penyembuhan dan mengusir iblis, tetapi orang-orang Farisi menolak saksi jelas dari Roh Kudus ini. Sebagai gantinya, mereka mengaitkan kekuatan-Nya dengan Setan, sehingga menunjukkan sikap yang secara permanen menolak Roh, dan kepada keilahian serta Injil keselamatan Kristus.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 12:32

Luk 12:10

Ref. Silang TB: Mat 12:32

Luk 12:10

Gill (ID): Mat 12:32 - Dan siapa pun yang mengucapkan sepatah katapun melawan anak manusia, akan diampuni baginya. Tetapi siapa pun yang berbicara melawan Roh Kudus, tidak akan diampuni baginya, baik di dunia ini, maupun di dunia yang akan datang.

Dan siapa pun yang mengucapkan sepatah katapun melawan anak manusia,.... Yang dimaksud di sini bukan sembarang manusia, seperti yang dipikirkan Grotius, tetapi Tuhan Yesus Kristus, yang sering disebut "anak manusia", karena sifat kemanusiaannya, di mana ia muncul dalam keadaan yang sangat rendah dan samar. Kini banyak orang mungkin, karena ketidaktahuan, mengira dia hanyalah manusia biasa, dan terpengaruh oleh reputasi umum, berbicara jahat tentang dirinya, menolak bahwa dia adalah Mesias, mengecamnya karena latar belakang dan pendidikan yang rendah, serta karena kebebasan percakapannya dengan pemungut cukai dan orang berdosa; dan melakukan banyak hal yang bertentangan dengan namanya, seperti yang dilakukan Saulus, ketika dia masih seorang Farisi, dan menganggap dia harus melakukannya; dan tetap setelah itu diyakinkan akan kesalahan mereka, dan dibawa pada kesadaran serta pengakuan akan mereka, serta mendapatkan rahmat dan belas kasihan pengampunan, seperti yang diterima Saulus, meskipun seorang penghujat; dan siapa yang menjadi contoh dari apa yang dijanjikan di sini,

akan diampuni baginya melalui kasih karunia Tuhan, darah dan perantaraan Kristus, melalui penerapan Roh Kudus yang diberkati.

Namun siapa pun yang berbicara melawan Roh Kudus, dalam pengertian yang telah dinyatakan sebelumnya,

tidak akan diampuni baginya: bukan karena Roh Kudus lebih besar dari Kristus; atau karena tidak ada keefektifan dalam darah Kristus; atau karena Tuhan tidak bisa mengampuninya; tetapi karena orang-orang semacam itu dengan sengaja, dengan niat jahat, dan secara keras kepala menentang Roh Tuhan, tanpa siapa pun tidak ada penerapan pengampunan yang dapat dilakukan; dan tetap dalam keras hati, diserahkan kepada akal budi yang ditolak, dan mati dalam ketidakbertobatan dan ketidakpercayaan, sehingga tidak ada pengampunan bagi mereka,

baik di dunia ini, maupun di dunia yang akan datang; artinya; mereka tidak akan pernah diampuni, lihat Mar 3:29. Perbedaan yang digunakan di sini, tidak merujuk pada perbedaan umum di antara orang Yahudi, tentang keadaan Yahudi dan waktu Mesias; tetapi pada keadaan kehidupan saat ini, dan yang akan ada setelahnya, atau setelah kematian: dan itu tidak menyiratkan bahwa mungkin ada pengampunan untuk dosa-dosa lain, meskipun bukan untuk dosa ini, di dunia lain; tetapi menantang sebuah gagasan yang dimiliki orang Yahudi, bahwa ada beberapa dosa, yang diampuni oleh pertobatan dan hari penebusan dalam kehidupan ini; tetapi ada yang lain, yang tidak diampuni oleh pertobatan dan hari penebusan; dan ini dosanya akan diampuni, atau ditebus oleh kematian seorang manusia ^a. Bentuk pengakuan yang digunakan oleh orang sakit adalah sebagai berikut ^b;

"Saya mengaku di hadapan-Mu, ya Tuhan Allah kami, dan Tuhan nenek moyang kami, bahwa kesembuhan saya ada di tangan-Mu, dan kematian saya ada di tangan-Mu; jika itulah yang Kau kehendaki, sembuhkan saya dengan kesembuhan yang sempurna: tetapi jika saya mati, תהא מיתתי סליחה, "biarkan kematianku menjadi pengampunan", pengampunan, dan penebusan atas semua dosa, kejahatan, dan pelanggaran, yang telah saya perbuat, bertindak secara melawan, dan melanggar di hadapan-Mu; dan berikanlah saya bagian saya di sorga, dan benarkan saya "di dunia yang akan datang", yang disembunyikan bagi orang-orang yang benar.''

Tetapi dosa melawan Roh Kudus adalah seperti yang tidak diampuni, baik sebelum, maupun pada, maupun setelah kematian, maupun dengan itu: semua dosa yang diampuni, diampuni di dunia ini, dan itu dengan sempurna dan sekaligus; dan semua yang diampuni di dunia ini, akan ada manifestasi dan pengumuman tentang pengampunan mereka di dunia lain; tetapi dosa-dosa semacam itu yang tidak diampuni di sini, tidak akan ada pengumuman tentang pengampunan mereka di kemudian hari. Singkatnya, maknanya adalah, bahwa dosa terhadap Roh Kudus tidak pernah mendapatkan pengampunan; tidak diampuni sekarang, dan oleh karena itu tidak akan ada pengumuman tentang pengampunan itu di masa mendatang. Orang Yahudi menggunakan frasa ini dalam pengertian yang sama ^c; seorang pria sakit tertentu berkata kepada anaknya,

"berikan saya air, dan makanan tertentu; tetapi jika tidak, saya tidak akan "mengampunimu, baik di dunia ini, maupun di dunia yang akan datang".''

Artinya, saya tidak akan pernah mengampunimu.