Teks -- Matius 7:20 (TB)

7:20 Jadi dari buahnyalah kamu akan mengenal mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 5:1--8:28 - KHOTBAH DI BUKIT.

Nas : Mat 5:1-7:29

Pasal Mat 5:1-7:29, yang biasanya disebut Khotbah Kristus di Bukit, berisi penyataan dari prinsip-prinsip kebenaran Allah dengan mana semua orang Kristen harus hidup oleh iman kepada Anak Allah (Gal 2:20) dan oleh kuasa Roh Kudus yang tinggal di dalam diri kita (Rom 8:2-14; Gal 5:16-25). Semua orang yang menjadi anggota Kerajaan Allah harus lapar dan haus akan kebenaran yang diajarkan dalam Khotbah Kristus

(lihat cat. --> Mat 5:6).

[atau ref. Mat 5:6]

Jerusalem: Mat 5:1--7:29

Yesus membentangkan semangat baru yang menjiwai Kerajaan Allah, Mat 4:17+, dalam sebuah wejangan pembukuan, yang tidak dicantumkan Markus dan Lukas (Luk 6:20-49) disajikan dengan bentuk yang berbeda-beda. Lukas meninggalkan apa yang kurang menarik perhatian sidang pembacanya, ialah segala sesuatu yang mengenai adat-istiadat dan hukum Yahudi, Mat 5:17-6:18. Sebaliknya Matius memasukkan ke dalam wejangan itu beberapa perkataan Yesus diucapkan di waktu dan tempat lain (bdk bagian-bagian yang sejalan dengan Lukas), dengan maksud menyusun sebuah piagam yang lebih lengkap. Dalam wejangan majemuk yang terbentuk dengan jalan tersebut ada lima pokok utama: 1) semangat manakah harus menjiwai anggota-anggota Kerajaan Allah, Mat 5:3-48. 2) dengan semangat manakah mereka harus "menggenapi" hukum dan adat-istiadat Yahudi, Mat 6:1-18. 3) perihal sikap terhadap harta benda dan kekayaan, Mat 6:19-34. 4) perihal hubungan dengan sesama manusia, Mat 7:1-12. 5) untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah, orang harus mengambil keputusan yang pantang mundur, lalu melaksanakannya dengan perbuatan, Mat 7:13-27.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 7:20

Mat 12:33

Ref. Silang TB: Mat 7:20

Mat 12:33

Gill (ID): Mat 7:20 - Oleh karena itu, dari buahnya kamu akan mengenal mereka.

Oleh karena itu, dari buahnya kamu akan mengenal mereka. Ini adalah kesimpulan dari keseluruhan, dan pengulangan dari apa yang telah disebutkan sebelumnya, lebih untuk memperkuat aturan penghakiman dalam pikiran mereka, dan mengajak mereka untuk mencoba orang dengan doktrin mereka, dan doktrin mereka dengan standar Kitab Suci, dan tidak percaya kepada setiap roh; sebab dengan sedikit perhatian dan ketekunan, orang-orang semacam itu dapat terdeteksi, dan pengaruh jahat dari pelayanan mereka dapat dicegah. Inti dari keseluruhan adalah, bahwa biasanya, dan secara umum, sebagaimana manusia itu, demikian pula doktrin yang mereka khotbahkan, dan melalui doktrin itu mereka dapat dikenal, dan dihakimi sesuai dengan apa adanya. Kristus di sini, dan dalam ayat-ayat sebelumnya, tidak berbicara tentang orang-orang dengan hidup dan percakapan yang buruk, yang menganggap diri mereka mengajarkan orang lain; karena tidak banyak alasan untuk memperingatkan orang baik terhadap yang seperti ini; mereka mudah terdeteksi, dan umumnya disingkirkan; tetapi tentang orang-orang yang mengenakan pakaian domba, yang berpura-pura memiliki kesucian hidup dan percakapan yang tinggi, serta ketekunan beragama; dan di balik penyamaran itu mengajarkan doktrin yang paling korup dan berbahaya; yang sangat cenderung untuk merendahkan dia dan kasih karunia-Nya, serta merugikan jiwa manusia.