Teks -- Mazmur 45:11 (TB)

45:11 (#45-#12) Biarlah raja menjadi gairah karena keelokanmu, sebab dialah tuanmu! Sujudlah kepadanya!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 45:1-17 - Nyanyian pada waktu pernikahan raja

Mazmur ini nampaknya sebuah lagu pernikahan raja. Barangkali aselinya diciptakan untuk pernikahan salah seorang raja Israel, misalnya Salomo, Yerobeam II atau Ahab (yang memang menikah dengan seorang puteri Tirus, 1Ra 16:31). Tetapi baik tradisi Yahudi maupun tradisi Kristen mengartikan nyanyian ini secara rohani. Ia mengenai "pernikahan" Allah dengan umatNya dan "pernikahan" Raja-Mesias dengan jemaatNya, bdk Yes 62:5; Yeh 16:8-13, dll. Bagian pertama, Maz 45:3-10, tertuju kepada raja yang sebagai wakil Allah memiliki sifat-sifat Tuhan sendiri, Maz 145:12-13, dll, dan sifat-sifat Imanuel, raja yang dicita-citakan, Yes 9:5-6. Bagian kedua, Maz 45:11-17, tertuju kepada permaisuri. Maz 45:17 dapat juga mengenai raja. Sayanglah naskah Ibrani mengalami banyak kerusakan, sehingga sukar diterjemahkan.

Jerusalem: Mzm 45:11 - tuanmu

Naskah Ibrani memakai sebuah kata (adonay) yang juga dipakai untuk menyebut Allah (Tuhan).

Ende: Mzm 45:1-17

Lagu ini adalah njanjian nikah, jang dikarang untuk merajakan nikah seorang radja. Menurut tafsiran, baik Jahudi maupun Keristen, Radja itu adalah ibarat Allah dan Al-Masih dan Ratu-Penganten mengibaratkan radja Israil, tetapi pengarangnja sekaligus ingat akan Allah dan Al-Masih.

Ref. Silang FULL: Mzm 45:11 - karena keelokanmu // dialah tuanmu // Sujudlah

· karena keelokanmu: Est 1:11; [Lihat FULL. Est 1:11]; Rat 2:15; [Lihat FULL. Rat 2:15]

· dialah tuanmu: 1Pet 3:6

· Sujudlah: Ef 5:33

Defender (ID): Mzm 45:11 - Dia adalah Tuhanmu.

Penyair mazmur di sini berbicara kepada pengantin raja yang mewakili umat Tuhan. Kita harus menyembah-Nya karena Dia adalah Tuhan kita.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 45:11 - Maka Raja akan sangat mendambakan kecantikanmu // karena dia adalah Tuhannya // dan sembahlah dia.

Maka Raja akan sangat mendambakan kecantikanmu,.... yang terletak dalam keelokan atau kebenaran Kristus yang dilimpahkan padanya; dalam kekudusan Kristus yang dihitung baginya; dalam dibasuh dari segala dosa dalam darah Kristus; dalam anugerah Roh yang ditanamkan di dalamnya, di mana keindahan kekudusan terletak; dalam keselamatan yang menjadi kepentingannya, dan yang mempercantiknya; dalam menikmati tata tertib dan ketetapan rumah Kristus, dan dalam memiliki hadirat Tuhan dan Kristus bersamanya: dan kecantikan ini bukanlah alami, juga tidak diperoleh olehnya, tetapi apa yang diberikan kepadanya; bukan kecantikan lahiriah, melainkan kecantikan batiniah; bukan pula fiktif, tetapi nyata; sempurna melalui keelokan Tuhannya di atasnya; dan tahan lama seperti pohon zaitun: dan ini sangat diidamkan oleh Kristus, yang bersukacita padanya, dan untuk melihat wajahnya; mencari hadiratnya, dan menginginkannya di mana ia berada, agar dia dapat melihat kemuliaannya, dan ia dapat melihat kecantikannya;

karena dia adalah Tuhanmu; tidak hanya oleh penciptaan, tetapi oleh penebusan, dan berdasarkan hak pernikahan, serta karena hubungan lainnya yang ada padanya, seperti Bapa, Kepala, Raja, dan Tuan; dan adalah hak istimewanya bahwa dia adalah Tuhannya, sebagaimana juga kewajibannya untuk mengakui hubungan itu; karena, meskipun dia adalah Tuan yang berdaulat, dia bukanlah seorang tirani, tetapi memerintah dengan lembut, dan dia memiliki segala kuasa untuk melindunginya, dan segala kelimpahan untuk memenuhi kebutuhannya; dan berdasarkan posisinya sebagai Suami, Tuhan, dan Kepala, ia memiliki hak untuk disembah olehnya, seperti berikut;

dan sembahlah dia; baik secara internal, dengan melaksanakan iman, harapan, dan kasih kepadanya; dan secara eksternal, dengan berdoa kepadanya, memuji dia, dan menghadiri segala ketetapannya, serta melakukan segala sesuatu dengan cara yang religius, dalam namanya, sesuai dengan firman-Nya, dan dengan otoritas-Nya; dan penyembahan demikian seharusnya dilakukan dalam roh dan dalam kebenaran, dengan keikhlasan, dan tanpa kepura-puraan, dalam kebenaran dan kekudusan yang sejati, serta dengan hormat dan ketakutan yang saleh.