Teks -- Mazmur 45:13-17 (TB)

45:13 (#45-#14) Keindahan belaka puteri raja itu di dalam, pakaiannya berpakankan emas. 45:14 (#45-#15) Dengan pakaian bersulam berwarna-warna ia dibawa kepada raja; anak-anak dara mengikutinya, yakni teman-temannya, yang didatangkan untuk dia. 45:15 (#45-#16) Dengan sukacita dan sorak-sorai mereka dibawa, mereka masuk ke dalam istana raja. 45:16 (#45-#17) Para bapa leluhurmu hendaknya diganti oleh anak-anakmu nanti; engkau akan mengangkat mereka menjadi pembesar di seluruh bumi. 45:17 (#45-#18) Aku mau memasyhurkan namamu turun-temurun; sebab itu bangsa-bangsa akan bersyukur kepadamu untuk seterusnya dan selamanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 45:1-17 - Nyanyian pada waktu pernikahan raja

Mazmur ini nampaknya sebuah lagu pernikahan raja. Barangkali aselinya diciptakan untuk pernikahan salah seorang raja Israel, misalnya Salomo, Yerobeam II atau Ahab (yang memang menikah dengan seorang puteri Tirus, 1Ra 16:31). Tetapi baik tradisi Yahudi maupun tradisi Kristen mengartikan nyanyian ini secara rohani. Ia mengenai "pernikahan" Allah dengan umatNya dan "pernikahan" Raja-Mesias dengan jemaatNya, bdk Yes 62:5; Yeh 16:8-13, dll. Bagian pertama, Maz 45:3-10, tertuju kepada raja yang sebagai wakil Allah memiliki sifat-sifat Tuhan sendiri, Maz 145:12-13, dll, dan sifat-sifat Imanuel, raja yang dicita-citakan, Yes 9:5-6. Bagian kedua, Maz 45:11-17, tertuju kepada permaisuri. Maz 45:17 dapat juga mengenai raja. Sayanglah naskah Ibrani mengalami banyak kerusakan, sehingga sukar diterjemahkan.

Jerusalem: Mzm 45:13 - Puteri raja

Yaitu permaisuri sendiri

Jerusalem: Mzm 45:13 - di dalam

Maksud naskah Ibrani kurang jelas. Mungkin: di dalam ruangan istana yang teruntuk bagi wanita.

Jerusalem: Mzm 45:14 - yang didatangkan untuk dia

Dalam naskah Ibrani tertulis: yang didatangkan untukmu. tetapi ini perlu diperbaiki. Terjemahan lain: yang menyertainya.

Jerusalem: Mzm 45:16 - anak-anakmu

Diharapkan pernikahannya raja akan subur. Kurang jelas apakah pesajak berkata kepada permaisuri atau kepada raja.

Jerusalem: Mzm 45:17 - Aku

Yaitu pemazmur sendiri.

Ende: Mzm 45:1-17

Lagu ini adalah njanjian nikah, jang dikarang untuk merajakan nikah seorang radja. Menurut tafsiran, baik Jahudi maupun Keristen, Radja itu adalah ibarat Allah dan Al-Masih dan Ratu-Penganten mengibaratkan radja Israil, tetapi pengarangnja sekaligus ingat akan Allah dan Al-Masih.

Ende: Mzm 45:16 - leluhurmu

jakni: leluhur radja.

Ende: Mzm 45:17 - aku

ialah pengarang sendiri.

Ref. Silang FULL: Mzm 45:13 - Keindahan belaka // berpakankan emas

· Keindahan belaka: Yes 61:10

· berpakankan emas: Kel 39:3

Ref. Silang FULL: Mzm 45:14 - Dengan pakaian // kepada raja // yakni teman-temannya

· Dengan pakaian: Hak 5:30; [Lihat FULL. Hak 5:30]

· kepada raja: Est 2:15

· yakni teman-temannya: Kid 1:3

Ref. Silang FULL: Mzm 45:15 - dan sorak-sorai

· dan sorak-sorai: Est 8:17; [Lihat FULL. Est 8:17]

Ref. Silang FULL: Mzm 45:16 - menjadi pembesar

· menjadi pembesar: 1Sam 2:8; Mazm 68:28; 113:8

Ref. Silang FULL: Mzm 45:17 - namamu turun-temurun // bersyukur kepadamu // dan selamanya

· namamu turun-temurun: Kel 3:15; [Lihat FULL. Kel 3:15]; Mazm 33:11; 119:90; 135:13

· bersyukur kepadamu: Mazm 138:4

· dan selamanya: Mazm 21:5; [Lihat FULL. Mazm 21:5]; Wahy 22:5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 45:13 - Putri raja adalah seluruhnya mulia di dalam // pakaiannya adalah dari emas yang dikerjakan

Anak raja adalah seluruhnya mulia di dalam,.... "Anak raja" sama dengan "ratu", Psa 45:9; gereja, yang adalah anak raja, putri dari Raja segala raja, melalui anugerah pengangkatan, melalui pernikahan dengan Kristus, putra raja, dan melalui regenerasi, atau dilahirkan dari Allah: dan dia adalah "seluruhnya mulia di dalam"; di dalam rumah, di ruang dalam raja, di mana saat dibawa, dia menikmati persekutuan seperti itu dengan-Nya yang memancarkan kemuliaan kepadanya; di rumah perjamuan-Nya, di mana panji-Nya di atasnya adalah kasih, dan di mana anggotanya menikmati persekutuan satu sama lain, dan ini dalam harmoni, kesatuan, dan kasih; yang membuatnya tampak menyenangkan, cantik, dan mulia: atau di dalam hati anggotanya, melalui anugerah internal Roh yang dikerjakan di sana; pekerjaan anugerah adalah pekerjaan batin; ia memiliki tempatnya di hati atau jiwa manusia, dan merupakan sesuatu yang mulia, dalam penciptanya, asal-usul, dan kegunaannya; itu adalah karya Roh, dan itu adalah karya yang menakjubkan; itu adalah gambar Kristus di atas jiwa, suatu partisipasi dari sifat ilahi; itu adalah murni dan tanpa noda; itu bersih dari segala dosa, tidak ada dosa di dalamnya, dan tidak ada yang datang darinya; itu adalah kelayakan orang-orang kudus untuk kemuliaan; itu adalah jaminan, tanda, dan permulaan dari segala sesuatu; itu adalah "seluruhnya mulia", dan demikian juga orang-orang yang menjadi subjeknya, sebagai lahir dari Allah: tidak ada yang mulia dalam manusia lama, atau sifat yang korup; tetapi dalam manusia baru, atau pekerjaan anugerah di atas jiwa, segalanya adalah mulia, dan itu akan berujung pada kemuliaan dan kebahagiaan yang kekal: atau semuanya dimuliakan di dalam ^r; seperti rumah atau bangunan mana pun, yang mana gereja kadang-kadang dibandingkan, terutama tabernakel atau kuil, yang mulia di dalam karena sangat dihiasi, dan memiliki banyak hal yang mulia di dalamnya; seperti gereja yang dipenuhi dengan anugerah roh, dan dengan firman dan peraturan, dan kehadiran Allah di dalamnya;

pakaianya adalah dari emas yang dikerjakan; ini berbeda dari anugerah internal, yang kadang-kadang disebut sebagai pakaian, 1Pe 5:5; karena itu dirancang dalam klausa sebelumnya; dan meskipun demikian, ini tidak dimaksudkan untuk pakaian percakapan luar orang-orang kudus, yang, meskipun hiasan, tidak sepenting untuk dikatakan bahwa itu terbuat dari emas yang dikerjakan; dan tidak juga berarti jubah keabadian dan kemuliaan; tetapi jubah kebenaran Kristus, yang Ia kerjakan untuk gerejanya, yang diberikan oleh Bapa kepadanya, dan dikaruniakan kepadanya, dan iman menerimanya dari tangan-Nya, dan mengenakannya sebagai pakaian, untuk tampak di hadapan Allah; dan ini dapat dikatakan "dari emas yang dikerjakan"; karena kaya dan berharga, berkilau dan mulia, subtansial dan tahan lama.

Gill (ID): Mzm 45:14 - Dia akan dibawa kepada Sang Raja dengan pakaian hasil kerajinan jarum // para perawan temannya yang mengikutinya akan dibawa kepadamu.

Dia akan dibawa kepada Sang Raja dengan pakaian hasil kerajinan jarum,.... Tidak dalam dosa-dosanya, dan berurusan dengan rasa dan kesalahannya; sebagaimana jiwa-jiwa dibawa kepada Kristus, pada saat pertobatan yang pertama, di bawah penggambaran kasih karunia Bapa; tidak dalam kain compang-camping dari kebenarannya sendiri; tetapi dalam jubah kebenaran, dan pakaian keselamatan, perubahan pakaian yang telah dikenakan Kristus kepadanya, setelah sebelumnya menghapuskan kedurhakaannya; atau dalam jubah bersinar dari keabadian dan kemuliaan: karena perkenalan gereja kepada Kristus, Raja, Kepala, dan Suaminya, akan terjadi pada kebangkitan yang pertama; ketika dia sebagai pengantin yang dihias dan dipersiapkan untuk suaminya, akan dibawa kepadanya, dan dipersembahkan olehnya sendiri, gereja yang mulia, tanpa noda atau kerut, atau hal lainnya: dan dia akan diperkenalkan, baik oleh para malaikat, yang akan dilibatkan dalam mengumpulkan orang-orang terpilih dari keempat penjuru angin; atau oleh para pelayan Injil, yang, pada panen umum, di akhir dunia akan membawa hasil panen mereka bersama mereka; jiwa-jiwa itu mereka telah menjadi alat untuk mengubah, menghibur, dan mempersiapkan bagi kemuliaan; yang akan menjadi sukacita dan mahkota mereka saat itu; yang ini akan dibawa dalam beberapa kelompok, yang bergabung bersama, akan membentuk pertemuan umum dan gereja orang-orang yang sulung, yang kemudian akan dipersembahkan kepada Kristus: atau oleh Jehovah Sang Bapa, yang, ketika Ia membawa Hawa kepada Adam, setelah Ia membentuknya dari rusuknya, dan telah mempersiapkannya sebagai pembantu untuknya; demikian pula ketika semua orang yang terpilih dari Tuhan dibentuk oleh kasih karunia ilahi, dan dipersiapkan sebagai pengantin untuk mempelai pria, Ia kemudian akan membawa mereka kepadanya, dan mereka akan bersamanya di mana Ia berada, dan menyaksikan kemuliaannya; yang merupakan apa yang Ia doakan kepada Bapanya, Yoh 17:24;

para perawan temannya yang mengikutinya akan dibawa kepadamu; mereka yang terikat sebagai perawan yang suci kepada Kristus, yang dengan ketat dan suci berpegang padanya, mencintainya dengan ketulusan hati mereka; adalah tidak tercemar dalam iman dan ibadah, dan mempunyai percakapan yang murni dan lurus; lihat Wah 14:4; mereka adalah "teman-teman" gereja, yang turut serta dalam kasih karunia yang sama, menikmati hak istimewa yang sama, dan berbagi dalam keselamatan yang umum; dan, sebagaimana mereka adalah mitra dalam penderitaan, mereka akan berada dalam kemuliaan: mereka "mengikuti" jejak kawanan, berjalan setelah gereja di jalan doktrin dan tugas; adalah pengikutnya, sebagaimana dia adalah pengikut Tuhan, dalam firman dan tata cara, dan dalam menjalankan iman dan kesabaran; mereka ini, bahkan setiap orang, akan dibawa kepada Sang Raja, tidak satu pun akan hilang, atau tertinggal: ke mana mereka akan dibawa, dan cara mereka dibawa, dinyatakan dalam Maz 45:15.

Gill (ID): Mzm 45:15 - Dengan rasa gembira dan sukacita mereka akan dibawa // mereka akan masuk ke dalam istana Sang Raja.

Dengan rasa gembira dan sukacita mereka akan dibawa,.... Dengan sukacita yang tak terkatakan, dan dipenuhi dengan kemuliaan dalam diri mereka sendiri, karena apa yang akan mereka diselamatkan; dari semua masalah dan penderitaan yang tampak; dari semua kesengsaraan dalam, kegelapan, keraguan, dan ketakutan; dari dosa, Setan, dan semua musuh spiritual; dan karena apa yang akan mereka nikmati, persekutuan dengan Tuhan, malaikat, dan orang-orang kudus, penglihatan akan Tuhan dalam Kristus, keserupaan dengan-Nya, pengetahuan yang sempurna, kekudusan dan kebahagiaan yang lengkap, serta kemuliaan baik di atas jiwa maupun tubuh mereka: mereka juga akan dibawa dengan sukacita dari hamba setia Kristus, yang akan bersukacita pada hari itu karena mereka tidak berlari atau bekerja dengan sia-sia; dan dengan sukacita semua malaikat kudus; dan dengan sukacita Kristus Sang Raja sendiri, yang selalu bersukacita dalam dan atas mereka; ya, dengan sukacita Bapa, Anak, dan Roh: Bapa akan bersukacita melihat mereka yang dibawa masuk yang telah Dia cintai dengan kasih yang kekal, yang telah dipilih dalam Kristus, yang diberikan kepada-Nya, dan yang telah Dia kirim Anak-Nya untuk menebus: Anak Allah akan bersukacita melihat mereka yang disajikan kepada-Nya yang telah Dia cintai dan dijodohkan untuk diri-Nya; yang merupakan hasil darah-Nya, dan perjuangan jiwa-Nya; yang merupakan permata, harta dan bagian-Nya: dan Roh Kudus akan bersukacita melihat mereka yang dibawa ke kemuliaan yang telah Dia jadi pendorong, penghibur, dan penyegel mereka; yang telah Dia kerjakan, dan telah dipersiapkan untuk hal ini:

mereka akan masuk ke dalam istana Sang Raja; ke surga, istana Raja Mesias, Raja segala raja dan Raja para kudus; di mana terdapat rumah-rumah yang dipersiapkan untuk mereka, sesuai dengan keturunan dan karakter tinggi mereka, sebagai putri-putri seorang raja; dan di mana mereka akan masuk, bukan sekadar untuk melihatnya dan keluar lagi, tetapi untuk tinggal di dalamnya bersama Tuhan, Kepala, dan Suami mereka, selamanya; dan itu sebagai di istana mereka sendiri, berdasarkan hubungan mereka dengan Kristus, kepentingan mereka di dalam-Nya, hak dan kesesuaian oleh-Nya.

Gill (ID): Mzm 45:16 - Alih-alih ayah-ayahmu, anak-anakmu akan menjadi // yang dapat Engkau jadikan pangeran di seluruh bumi

Alih-alih ayah-ayahmu, anak-anakmu akan menjadi,.... Ini adalah sebuah alamat, bukan kepada gereja, ratu, atau putri raja, yang dibicarakan dalam ayat-ayat sebelumnya, melainkan kepada Raja Mesias itu sendiri, yang berasal dari ayah-ayah Yahudi, menurut daging, Rom 9:4; dan meskipun ia ditolak oleh bangsa itu, ia tetap memiliki anak-anak; bukan hanya para rasul, yang kadang-kadang disebut demikian, yang ia tempatkan di dua belas takhta, menghakimi dua belas suku Israel, dengan cara doktrinal, dan diutus ke seluruh dunia untuk memberitakan Injilnya; dan yang dengan kuasa besar-Nya, menjadikan mereka pemenang yang triumphant di mana-mana; tetapi juga keturunan yang banyak di antara bangsa-bangsa non-Yahudi: semua yang terpilih dari Tuhan adalah anak-anak-Nya, dan Dia berdiri dalam wahyu sebagai Bapa yang kekal bagi mereka, mereka diberikan kepada-Nya sebagai yang demikian; dan Dia terlibat dalam pengangkatan mereka, dengan mana mereka menjadi anak-anak, dan dalam kelahiran kembali mereka yang mana mereka tampak seperti itu. Di sini, anak-anak Tuhan, yang tersebar di dunia bangsa-bangsa, sebagai berbeda dari orang Yahudi, tampaknya dimaksudkan;

yang dapat Engkau jadikan pangeran di seluruh bumi; anak-anak ini adalah pangeran, yang merupakan anak-anak dari seorang Raja; mereka terlihat seperti pangeran, dan memiliki semangat seperti itu; mereka diperlakukan sebagai pangeran, diberi makan, berpakaian, dan dilayani sebagai yang demikian; dan sebagai pangeran, mereka adalah ahli waris dari sebuah kerajaan: tetapi kemudian, mereka tidak begitu secara asli, mereka "dijadikan pangeran"; bukan oleh diri mereka sendiri, tetapi oleh Kristus, yang bahkan menjadikan mereka raja dan imam bagi Tuhan dan Bapa-Nya: dan itu "di seluruh bumi"; bukan dalam hal-hal duniawi: mereka tidak dijadikan pangeran dunia ini; tetapi sementara mereka berada di bumi, mereka diterjemahkan ke dalam kerajaan Kristus, dan memiliki sebuah kerajaan yang tidak akan pernah bisa digerakkan; dan selain itu, mereka akan memerintah bersama Kristus di bumi selama seribu tahun: lebih jauh, ini mungkin berkaitan dengan berbagai bagian dunia di mana mereka akan berada, bahkan di seluruh bagian dunia, terutama di akhir zaman; lihat Isa 43:5.

Gill (ID): Mzm 45:17 - Aku akan membuat namamu dikenang sepanjang generasi // karena itu, umat akan memuji Engkau selama-lamanya.

Aku akan membuat namamu dikenang sepanjang generasi,.... Ini adalah kata-kata dari pemazmur, yang diucapkan kepada Raja Mesias, mengungkapkan apa yang akan dilakukannya sehubungan dengan dia; menyebabkan namanya, yaitu, bukan nama atau gelar tertentu miliknya, tetapi lebih kepada Injilnya, perkara baik yang telah dituliskannya tentang dia; atau dia sendiri untuk dikenang, diinginkan, dicintai, dipikirkan, dipanggil, dan dipuji di semua generasi yang akan datang; dan hal ini dilakukannya dengan menulis mazmur ini, yang telah menjadi penyebab diingatnya nama Kristus di sepanjang zaman, hingga saat ini; dan diingat oleh kita sekarang, serta akan memiliki penggunaan yang sama di masa depan; lihat 2Pe 1:13;

karena itu, umat akan memuji Engkau selama-lamanya; karena keunggulan pribadi-Nya; dan khususnya karena kebesaran dan kemuliaan-Nya sebagai Raja; serta untuk semua rahmat, baik temporer maupun spiritual, yang mereka terima dari-Nya; dan ini adalah hal yang adil, layak, dan indah, dan merupakan dan akan menjadi pekerjaan mereka, selama mereka hidup di dunia ini, dan untuk selama-lamanya. Ini harus dipahami bukan untuk semua orang, tetapi untuk umat pilihan dan perjanjian Allah; mereka yang diberikan kepada Kristus untuk menjadi umat-Nya, dan yang telah ditebus dan disucikan untuk diri-Nya, yaitu, umat yang khusus; dan khususnya umat-Nya di antara bangsa-bangsa lain: dan demikianlah Targum menafsirkannya sebagai orang-orang yang menjadi penganut.