Teks -- Mazmur 79:11-13 (TB)

79:11 Biarlah sampai ke hadapan-Mu keluhan orang tahanan; sesuai dengan kebesaran lengan-Mu, biarkanlah hidup orang-orang yang ditentukan untuk mati dibunuh! 79:12 Dan balikkanlah ke atas pangkuan tetangga kami tujuh kali lipat cela yang telah didatangkan kepada-Mu, ya Tuhan! 79:13 Maka kami ini, umat-Mu, dan kawanan domba gembalaan-Mu, akan bersyukur kepada-Mu untuk selama-lamanya, dan akan memberitakan puji-pujian untuk-Mu turun-temurun.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 79:1-13 - BANGSA-BANGSA LAIN TELAH MASUK.

Nas : Mazm 79:1-13

Di sini pemazmur menaikkan syafaat kepada Allah untuk mengampuni kemurtadan orang Israel (ayat Mazm 79:8-9) dan menghukum bangsa yang telah merusakkan Yerusalem dan Bait Allah (ayat Mazm 79:6-7; Yerusalem dibinasakan oleh tentara Babel pada tahun 586 SM). Ia mengakui bahwa bangsa-bangsa kafir itu menjadi alat murka Allah (ayat Mazm 79:5), namun apa yang telah mereka lakukan terhadap Israel dilaksanakan karena benci kepada Allah dan umat pilihan-Nya (ayat Mazm 79:1-7; bd. Yes 10:5-11; Yes 47:6-7). Pemazmur terdorong oleh perhatian akan kemuliaan Allah dan kemajuan nama-Nya di antara bangsa-bangsa yang tidak percaya (ayat Mazm 79:9-13).

Jerusalem: Mzm 79:1-13 - Doa umat yang terancam

Ratapan umat ini jelas diciptakan setelah kota Yerusalem direbut dan bait Allah dihancurkan. Lagu ini dikutip dalam 1Ma 7:17. Maka kira-kira ratapan ini mengenai pemusnahan bait Allah oleh orang Babel dalam th 586 seb Mas. bagian pertama, Maz 79:1-9, berupa keluhan dan permohonan, supaya Tuhan mengasihi umatNya dan membalas keganasan musuh. Kemudian menyusul sebuah doa lagi, Maz 79:10-12, agar Tuhan membalas juga bangsa Moab dan Edom yang mencedera, bdk Maz 44:14; 80:7; 137:7; 2Ra 25:9. Kalau permohonan dikabulkan, maka umat akan bersyukur kepada Tuhan dan turun-temurun memujiNya, Maz 79:13.

Jerusalem: Mzm 79:11 - sampai ke hadapanMu

Ratapan l.k. diperorangkan sebagai pembicara baik yang menghadap Tuhan, bdk Maz 88:3; 102:2,21; Rat 3:44; Ayu 16:18+.

Jerusalem: Mzm 79:12 - tujuh kali lipat

Artinya: dengan berlimpah-limpah.

Ende: Mzm 79:1-13

Lagu ini ditjiptakan setelah Jerusjalem direbut dan dibinasakan oleh musuh; mungkin sesudah pembinasaan Jerusjalem pada tahun 587 oleh orang² chaldai (Asyriah-Babylonia). Mazmur terdiri atas dua bagian: permohonan, agar Jahwe menjajangi umatNja dan membalas keganasan musuh (Maz 79:2-9) dan suatu doa lagi, agar Tuhan membalas djuga ketjederaan bangsa tetangga, Moab dan Edom (Maz 79:10-12). Djikalau doa ini dikabulkan, maka umat akan bersjukur dan memudji Allah. Sematjam nadar (Maz 79:13).

Ende: Mzm 79:11 - dibaktikan kepada maut

Dahulukala tawanan² perang biasanja dibunuh.

Ende: Mzm 79:12

Menghina umatNja berarti menghina Jahwe sendiri.

Ref. Silang FULL: Mzm 79:12 - atas pangkuan // tujuh kali

· atas pangkuan: Yes 65:6; Yer 32:18

· tujuh kali: Kej 4:15; [Lihat FULL. Kej 4:15]

Ref. Silang FULL: Mzm 79:13 - domba gembalaan-Mu // untuk selama-lamanya

· domba gembalaan-Mu: Mazm 74:1; [Lihat FULL. Mazm 74:1]

· untuk selama-lamanya: Mazm 44:9

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 79:11 - Biarkan keluhan si tahanan datang di hadapan-Mu // sesuai dengan besarnya kekuasaan-Mu, peliharalah mereka yang ditentukan untuk mati.

Biarkan keluhan si tahanan datang di hadapan-Mu,.... Seperti yang terjadi secara harfiah atau spiritual; dan keluhan serta gerutuan mereka tidak tersembunyi dari Tuhan; mereka naik ke telinga-Nya seperti keluhan dan gerutuan anak-anak Israel ketika berada di Mesir, Keluaran 2:23,

sesuai dengan besarnya kekuasaan-Mu, peliharalah mereka yang ditentukan untuk mati; bukan oleh Tuhan, seperti halnya semua manusia, tetapi oleh manusia; yang berada di bawah hukuman kondemnasi, yang siap untuk mati, ditentukan untuk kebinasaan, Amsal 31:6, atau sedang dalam bahaya kematian, seperti yang dicatat oleh Jarchi; frasa ini digunakan dalam tulisan-tulisan Talmud; yang hidupnya terancam bahaya, yang dibunuh sepanjang hari, dan dianggap seperti domba untuk disembelih, Mazmur 44:22, mereka yang diinginkan agar Tuhan menjaga dari kematian, atau membuat mereka tetap hidup; atau tidak membiarkan hidup mereka diambil dari mereka, yang mampu Dia lakukan melalui "besarnya kekuasaan-Nya"; meskipun kata-kata ini menurut penekanan termasuk dalam klausa sebelumnya. Targum, dan juga Jarchi, serta penulis Yahudi lainnya, menerjemahkan kata-kata tersebut, "lepaskanlah mereka", dll. yang disebutkan sebelumnya tentang tahanan, atau orang-orang yang terikat.

Gill (ID): Mzm 79:12 - Dan kembalikan kepada tetangga kami tujuh kali lipat ke dalam pelukan mereka // cemoohan yang mereka lontarkan kepadamu, ya Tuhan.

Dan kembalikan kepada tetangga kami tujuh kali lipat ke dalam pelukan mereka, bukan tujuh kali lipat untuk satu orang, seperti yang diparafrasekan oleh Targum, atau hukuman tujuh kali lipat untuk satu dosa; tetapi bahwa Dia akan membalas dosa-dosa mereka, atau menghukum untuk mereka, dan mengambil pembalasan atas mereka, dengan banyak, melimpah, meskipun tidak melebihi ukuran, atau melampaui aturan keadilan; lihat Kej 4:15,

cemoohan yang mereka lontarkan kepadamu, ya Tuhan; dengan menyangkal keberadaan-Nya, atau mempertanyakan kesempurnaan-Nya dalam kekuasaan, kebenaran, dan kebaikan, untuk membantu umat-Nya; berbicara buruk tentang penyelenggaraan-Nya, menghina firman dan ketetapan-Nya, dan bahkan mencemooh umat-Nya saat mencemooh-Nya, Mzm 89:50, dan inilah yang diinginkan sebagai pembalasan yang adil; lihat Rat 3:64.

Gill (ID): Mzm 79:13 - Jadi kami, umat-Mu, dan domba-domba gembalaan-Mu // akan mengucapkan syukur kepada-Mu untuk selamanya, kami akan memuliakan pujian-Mu kepada setiap generasi.

Jadi kami, umat-Mu, dan domba-domba gembalaan-Mu,.... Siapakah umat Tuhan, bukan hanya melalui penciptaan dan provinsi, seperti halnya semua manusia, yang merupakan ciptaan-Nya dan dicukupi oleh-Nya; tetapi melalui pilihan khusus, dan melalui anugerah perjanjian: dan "domba-domba gembalaan-Nya"; yang Dia gembalakan seperti seorang gembala mengurus kawanan-nya, menyediakan padang rumput yang baik untuk mereka, dan memimpin mereka ke sana:

akan mengucapkan syukur kepada-Mu untuk selamanya, kami akan memuliakan pujian-Mu kepada setiap generasi: permohonan yang di atas telah dijawab dan dipenuhi; pekerjaan memuji adalah yang diterima oleh Tuhan, yang menyenangkan hati-Nya, dimuliakan melalui hal itu; dan merupakan kewajiban umat-Nya untuk melakukannya, dan yang dengannya mereka dibentuk, dan itu untuk selamanya, selama mereka hidup di dunia ini, dan untuk selama-lamanya di dunia yang lain; dan mereka yang akan dan melakukan usaha untuk memastikan bahwa keajaiban anugerah dan providensi ilahi disampaikan dan diceritakan kepada keturunan mereka di zaman yang akan datang, agar demikian ucapan syukur dapat diberikan kepada-Nya, dan pujian-Nya dapat dipamerkan dari satu generasi ke generasi lain.