
Teks -- Mazmur 99:7-9 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Mzm 99:8
Full Life: Mzm 99:8 - ALLAH YANG MENGAMPUNI ... TETAPI YANG MEMBALAS PERBUATAN-PERBUATAN MEREKA.
Nas : Mazm 99:8
Allah dapat mengampuni dan menghukum seseorang pada saat yang
bersamaan. Kita harus membedakan di antara dipulihkan dalam hubungan ...
Nas : Mazm 99:8
Allah dapat mengampuni dan menghukum seseorang pada saat yang bersamaan. Kita harus membedakan di antara dipulihkan dalam hubungan kita dengan Allah dan masih mengalami dampak-dampak dosa yang telah kita lakukan
(lihat cat. --> 2Sam 12:13;
lihat cat. --> 1Taw 21:14).
[atau ref. 2Sam 12:13; 1Taw 21:14]
BIS -> Mzm 99:9
Jerusalem: Mzm 99:1-9 - TUHAN, Raja yang kudus Mazmur ini juga memuji Tuhan sebagai Raja, bdk Maz 47+, di akhir zaman, tetapi khususnya menonjolkan kekudusanNya. Lagu ini terdiri atas tiga bagian y...
Mazmur ini juga memuji Tuhan sebagai Raja, bdk Maz 47+, di akhir zaman, tetapi khususnya menonjolkan kekudusanNya. Lagu ini terdiri atas tiga bagian yang masing-masing ditutup dengan seruan: Kuduslah Ia (TUHAN), Maz 99;3,5,9. Tuhan diluhurkan sebagai Raja di Sion, tempat kediamanNya, Maz 99:1-3, sebagai Yang Kudus dan Penegak tata susila, Maz 99:4-5. Tetapi Ia juga Pengampun dan Penyayang, Maz 99:6-8. Maka sepatutnyalah orang sujud menyembahNya, Maz 99:9.


Jerusalem: Mzm 99:8 - membalas Musa dan Harun dihukum oleh Allah, sehingga tidak boleh masuk ke negeri yang dijanjikan, Bil 27:14; Ula 3:26; bdk Kel 32:11; Bil 20:12; Ula 34:4; Maz ...
Ende -> Mzm 99:1-9
Ende: Mzm 99:1-9 - -- Mazmur ini terdiri atas tiga bagian, jang masing2 ditutup dengan kuduslah Ia
(Jahwe) (Maz 99:1-3,4-5,6-9). Lagu inipun memudji Radja Jahwe di Sion
(Ma...
Mazmur ini terdiri atas tiga bagian, jang masing2 ditutup dengan kuduslah Ia (Jahwe) (Maz 99:1-3,4-5,6-9). Lagu inipun memudji Radja Jahwe di Sion (Maz 99:1-3), chususnja sebagai Jang Kudus dan pendiri tatasusila antara manusia (Maz 99:4-5). Namun ia djuga pengampun dan berbelaskasihan (Maz 99:6-8). Mazmur ditutup dengan adjakan untuk bersudjud didepan kekudusan Allah (Maz 99:9).
Barangkali lagu ini dinjanjikan oleh beberapa golongan penjanji.
Ref. Silang FULL: Mzm 99:7 - tiang awan · tiang awan: Kel 13:21; Kel 13:21; Kel 19:10; Kel 19:10; Bil 11:25; Bil 11:25

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Mzm 99:6-9
Matthew Henry: Mzm 99:6-9 - Keadilan dan Belas Kasihan Ilahi Keadilan dan Belas Kasihan Ilahi (99:6-9)
Di sini, kebahagiaan bangsa Israel di bawah...
SH: Mzm 99:1-9 - Raja sejati. (Kamis, 12 November 1998) Raja sejati.
Raja sejati. "Titah raja adalah hukum!" Konsep pemikiran itu dianut oleh raja yang mengan...

SH: Mzm 99:1-9 - Kuduslah Tuhan (Minggu, 14 April 2002) Kuduslah Tuhan
Kuduslah Tuhan. Mazmur ini merangkumkan dan mendefinisikan ulang tema kedaulatan
Allah...

SH: Mzm 99:1-9 - Keadilan Tuhan (Kamis, 13 Oktober 2005) Keadilan Tuhan
Keadilan Tuhan
Hukum di Indonesia dapat dibeli dengan uang. Perbuatan yang
...

SH: Mzm 99:1-9 - Tuhan itu Raja (Senin, 10 Mei 2010) Tuhan itu Raja
Judul: Tuhan itu Raja
Fakta bahwa "Tuhan itu Raja" mungkin adalah salah satu fakta iman...

SH: Mzm 99:1-9 - Raja yang kudus (Minggu, 10 Maret 2013) Raja yang kudus
Judul: Raja yang kudus
Biasanya, yang sering digembar-gemborkan mengenai seorang pemim...

SH: Mzm 99:1-9 - TUHAN adalah Raja (Minggu, 12 Maret 2017) TUHAN adalah Raja
Dalam bahasa Jawa, Tuhan disebut dengan kata "Gusti", yang dikenakan juga untuk menyebut Raja. ...

SH: Mzm 99:1-9 - Kuduslah Allah! (Sabtu, 5 September 2020) Kuduslah Allah!
Memahami siapa yang kita sembah adalah hal penting. Itulah yang dirasakan pemazmur dalam ...
Utley -> Mzm 99:6-9
Topik Teologia: Mzm 99:7 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah
Pemeliharaan Allah
Pemeliharaan Berlaku di Dalam Israel
Pemeliharaan Allah Dalam Perkemb...

Topik Teologia: Mzm 99:8 - -- Allah yang Berpribadi
Pribadi Allah
Nama Allah
Nama-nama Deskriptif Allah
Allah yang Mengampuni
...
